写作与阅读皆是灵性的体现

写作与阅读皆是灵性的体现

写作

写作者若是对自己真实，写作的时候又能对文字的本身保持朴实和真诚，那么写出来的东西，无疑可以代表作者“当下的境”。

这些“境”既由岁月而来，是写作者自身阅历、经历、经验、见识的累积。

这些“境”也由作者的当下而来，是作者对此情、此景、此刻最真实的认知，是灵性对过去、现在、未来一并的领悟和穿越。

写作天生是件灵性的事，是作者对“当下的境”最完美的自我交流和告白。

写作本身，正是作者使用灵性的一种方式，灵性没有任何目的，带有灵性的写作，同样没有目的。

作者在写它们的时候，这些灵性一定是鲜活的，一经发布，它们就已经死去，变成尸体。

灵性是作者与读者唯一的连接点

见识、阅历、经验等都不是灵性。

见识是一个状态词，不要当一个名词，包括有不断丰富的“见”和不断丰盛的“识”，“识”为感觉上升的“见”。

对“识”的领悟归于灵性。

阅历是一个状态词，不要只当是一个名词，指不断地阅读自己的经历，通过书籍和艺术，阅读别人的经历。

阅历里面不断丰富的领悟归于灵性。

经验是一个名词，指经过验证的东西。经验并不好用，被它验证的只是过去，过去无法重复，经验无法应用于已经产生变化的事物。

经验是名词，是死物，与灵性无关。

见识、阅历拓展人的心灵，丰富人的想象力，经验往往限制人们的想象力和创造力。

见识、经历和阅历是想象力的食物，内心贫乏者是营养不良。人会因想象力贫瘠而无法阅读。

对作者和读者而言，经历、阅历、见识、经验不过是大脑里面的存储物，是灵性在整理、加工、调取、使用这些存储物。

什么是灵性？是当你想滔滔不绝时，能让你陷入沉默的东西；是当你内心喧嚣，能让你平静的东西。灵性是人对于自己生命存在的感觉，灵性不是一种思考方式，而是一种直觉。灵性是领悟力。

阅读者

阅读这些文字的人，即便是有所共鸣，也不可拿作者的认知，替代掉自己对于岁月和经历的认知，也不可能去领悟作者完整的领悟，人只能领悟自身的领悟，无法把某种思想，直接拿来当自己的思想。

因此，在阅读过程中，强求理解是自寻烦恼，强迫自己与作者抵达同一种“境”，更是种虚妄。

作者的文字一经发布即是死物，唯有靠阅读者自己的灵性，这些文字才重新活过来，注意，不是作者的文章又活过来，活过来的部分，是阅读者自己已经死去的部分。

阅读让读者通过自己的灵性，让死去的部分活过来，活过来的文字已经变成读者自己内在的文字。

不要相信文学可以给予一个人系统性的思想，文学只是碎片化的启迪，只是协助你形成自身思想，刺激人灵性苏醒的诱因，就像是一个桥梁，你必须亲身走过去，看见的也是完全属于自己的风景。

文学并不教育人，文学只是一种唤醒，人依靠灵性而自我成长，自我教育。

文学是艺术，艺术仍只是“术”，无法给予人以“道”，人只能从艺术之中获得灵性，去悟自己的道。

万物有灵，注意，灵性是共通的，正是这一点，才成就了创作和阅读。

我有那么多的花骨朵，你们看见了吗？写完这篇文章，又流泪……