第一百八十一章 修行如同修建楼阁

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对众多的出家人说：“比丘们（比丘解释：受持具足戒的男出家人；具足戒解释：受持如来制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），如果有众生这样说：「我不知道、不明白四圣谛是什么，我不知道、不明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛是什么，我没有亲自的去实践修习八正道印证四圣谛所显现出来的法义，我也能够灭尽一切的烦恼和痛苦，我也能够让烦恼和痛苦永远的停止、结束。」这根本是不可能的（众生解释，见第七十七章；四圣谛、苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛解释，见第一百七十五章；八正道解释，见第一百七十五章）。

比丘们，就犹如某个众生这样说：「我要修建六层的楼阁，因为我喜欢站在六层楼阁的顶端眺望远方的风景，但是呢，我觉的六层以下的五层、四层、三层、二层、一层，包括地基在内全部都是多余的，我只需要第六层，其他的楼层和地基我都不需要，我不修建地基和第一层到第五层的楼阁，我只修建第六层的顶部楼阁，这样既省钱又省时间。」这是做不到的，再优秀的建筑师也不可能不修建地基，不修建下层的楼台就修建上层的楼台。同样的，比丘们，不知道、不明白四圣谛的法义，不知道、不明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛的法义，没有亲自的去实践修习八正道印证四圣谛所显现出来的法义，就不可能灭尽一切的烦恼和痛苦，就不可能让烦恼和痛苦彻底完全的停止、结束。比丘们，知道和明白四圣谛的法义，知道和明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛的法义，就如同已经画出了修建楼阁的建设图纸。亲自去实践修习八正道印证四圣谛所显现出来的法义，就如同按照建设图纸上的规划，动手开工去建设楼阁，去真正的用各种建筑材料建造楼阁。光有规划图纸不去施工建设，也没有办法建成楼阁。光是知道和明白四圣谛的法义，光是知道和明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛的法义，而不去亲自实践的修习八正道印证四圣谛所显现出来的法义，也无法灭尽一切烦恼和痛苦，也无法让烦恼和痛苦彻底完全的停止、结束。

比丘们，如果有众生这样说：「我知道、明白四圣谛是什么，我知道、明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛是什么，我已经亲自的去实践修习了八正道，并印证了四圣谛所显现出来的法义，我能够灭尽一切的烦恼和痛苦，我能够让烦恼和痛苦永远的停止、结束。」这是可能的，这是能够做到的（众生解释，见第七十七章；四圣谛、苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛解释，见第一百七十五章；八正道解释，见第一百七十五章）。

比丘们，就犹如某个众生这样说：「我要修建六层的楼阁，因为我喜欢站在六层楼阁的顶端眺望远方的风景，我先打好楼阁的地基，然后从下往上，逐级的修建好第一层、第二层、第三层、第四层、第五层、第六层的楼阁，虽然建设楼阁会花费很多时间和钱财，但是这样修建起来的六层楼阁会非常的稳固，我能够放心的站在楼阁的顶端欣赏远方的风景。」这是能够做到的，先修建地基，再从下到上逐级的修建各个楼层，这是现在建筑师们修建楼阁的通行做法。同样的，比丘们，知道、明白四圣谛的法义，知道、明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛的法义，已经亲自的去实践修习了八正道，并印证了四圣谛所显现出来的法义，就能够灭尽一切的烦恼和痛苦，就能够让烦恼和痛苦彻底完全的停止、结束。比丘们，知道和明白四圣谛的法义，知道和明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛的法义，就如同已经画出了修建楼阁的建设图纸。亲自去实践修习八正道印证四圣谛所显现出来的法义，就如同按照建设图纸上的规划，动手开工去建设楼阁，去真正的用各种建筑材料建造楼阁。光有规划图纸不去施工建设，也没有办法建成楼阁。光是知道和明白四圣谛的法义，光是知道和明白苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛的法义，而不去亲自实践的修习八正道印证四圣谛所显现出来的法义，也无法灭尽一切烦恼和痛苦，也无法让烦恼和痛苦彻底完全的停止、结束。

比丘们，是哪四种圣谛呢？即是：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、灭苦之道圣谛，这四种圣谛（四圣谛解释，见第一百七十五章）。

「出生在世间的众生是很痛苦的」这是「苦圣谛」的法义（众生解释，见第七十七章）；

「痛苦的根源是贪爱」这是「苦集圣谛」的法义；

「只有先灭除了贪爱才能灭除痛苦」这是「苦灭圣谛」的法义；

「灭除痛苦的方法就是修习八正道（八正道解释，见第一百七十五章）」这是「灭苦之道圣谛」的法义。

比丘们，你们要彻底弄明白四圣谛的法义，你们要持之以恒、坚持不懈的去忆念、回想四圣谛，你们要按着道谛中灭尽苦的方法去修行（道谛中灭尽苦的方法解释，即是八正道；八正道解释，见第一百七十五章）。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。