七。郭家神将注

其一，神将战绩地理考之伊朗篇。

郭神将比较出名之战，比如，阿萨辛之战、灭木剌夷国，破山中老人的老巢鹰巢，现在一般叫阿剌模忒城堡（也有叫阿拉木图的，不知道与哈萨克斯坦第一大城市有何关系）。不要怀疑好像很熟悉，山中老人正是金庸笔下明教波斯总坛教主霍山，现在一般有个更威猛的名字，哈桑。

阿萨辛现在知名度也不低，“刺客信条”，宅男最爱，还有“波斯王子”里都有。

伊朗，其实就是高原的意思，正如图兰就是低地的意思。在汉语里我们一般说的伊朗高原、图兰低地，反而有架床叠屋的意思。靠近人类的起源点、世界文明的中心，伊朗高原上自古就有优秀的文明存在，波斯、米底，一直到希腊化的浪潮淹没东西方。等伊斯兰兴起后，这么激烈的宗教必然斗得厉害，从先知教主死开始就分成逊尼派与什叶派大打出手。双方以是否尊奉先知教主亲戚为分界线，各自站队，一方称遵循道路，一方称追随领袖，打自己人比打外人狠多了。大派如此，小派就更是如此了。什叶派中有一支伊斯玛仪派，又称七伊玛目派，与主流的十二伊玛目派对立（伊斯玛仪者，古代圣人也；谁者？易卜拉欣之子也；易卜拉欣谁者？亚布拉罕也、三教圣人的伊斯兰名也。圣经中说，亚伯拉罕献子以撒为祭。是故基督教、伊斯兰教均是亚布拉罕一神教的分支。伊玛目者，领拜人也；伊玛目者，比哈里发小，比阿訇大；七伊玛目者，第七代伊玛目也，他也叫伊斯玛仪。）却说伊斯玛仪派建立过地地道道的国家，即定都在埃及开罗的法蒂玛王朝，因为崇尚绿色被中国称为“绿衣大食”。法蒂玛是穆罕穆德女儿的名字，可见王朝名义上走的是女婿阿里这一支。王朝的创立者自称为伊斯玛仪的后人，于是也自称为伊玛目。而阿萨辛的创立者哈桑·萨巴，正是从开罗回来之后开始了伊斯玛仪派传教士的生涯。正是哈桑·萨巴建立了令人闻风丧胆的阿萨辛，建立了木剌夷国。

曾经跟随蒙古大军西征中东的波斯学者志费尼著有《世界征服者史》，上述成吉思汗发迹草原，下至攻克现今伊朗境内的阿剌模忒城堡。志费尼对蒙古大汗的军功伟业佩服得五体投地，特别是当他带着虔诚的正统伊斯兰信仰写作结尾章节“世界国王旭烈兀进兵攻取异端诸堡”时，对阿剌模忒堡中的异端教徒破口大骂，看着他们被夷为平地的巢穴幸灾乐祸，颇有大仇得报的快感，并且不吝啬与异邦人分享喜悦：“希腊和法兰克人的国王现在高枕无忧了。他们害怕这些阿剌模忒堡的恶徒，向他们纳贡，并且不以为耻。世上所有的居民得以从他们的奸计和邪说中解脱。整个人类不论高低贵贱，同享此乐。”不过文中没有提到郭神将。

其二，神将战绩地理考之阿拉伯篇。

神将的另一战，是灭亡阿拉伯王朝之战。阿拉伯王朝，主流的分白衣大食倭玛尔与黑衣大食阿拔斯。自从黑衣大食阿拔斯王朝打败了大唐高仙芝后，他们就在我中华的历史中留下可以探究的痕迹。阿拔斯王朝建都巴格达，两河流域，那时，夹在西方文明与东方文明之间，是世界文明的中心；当然，从人类史早期看，两河流域也是世界文明的中心，尽管那时西方文明与东方文明都还未发展起来。

黑衣大食不断东侵大唐，但后为崛起的吐蕃所阻，渐渐也失去了锐气。当初阿史那突厥西迁图兰，经过长期混血，乌古斯突厥崛起，就是大塞尔柱苏丹国，渐渐统领了整个伊斯兰世界，阿拔斯哈里发沦为傀儡。直到塞尔柱分裂，以及被菊儿汗打败，阿拔斯王朝才渐渐恢复元气。但是没想到，很快迎来东方更变态的怪兽---蒙古。

阿拔斯帝国第三十七代哈里发穆斯塔西姆孱弱无能，平时醉心于钻研伊斯兰教义而荒疏了国事，等到穆斯塔西姆下决心抵抗的时候，蒙古大军已经兵临城下。两万马木留克骑兵出城迎战，小挫蒙古将领拜住的部队，然后在城外扎营。当天夜里，蒙古军队掘开底格里斯河大堤，水淹马木留克军营，全歼了这支军队。蒙古大军然后将巴格达城团团围住，开凿绕城一周的壕沟，以防阿拉伯人逃跑，同时中国工程兵架起数百座巨大的投石器，准备攻城。由於蒙古军队开进速度太快，攻城所需的圆石还没有运到，工程兵们就拆了附近的几座清真寺，用大块的奠基石做弹药。1月30日攻城正式开始，经过七天狂轰滥炸以后巴格达东侧城墙多处坍塌，蒙古军队一涌而入，巴格达於是陷落。（巴格达是历史上强大帝国作为都城次数最多的城市，亚述帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国、西征后的突厥帝国（塞尔柱帝国）、蒙古帝国（伊儿汗国）、西征前的奥斯曼突厥帝国等先后在此建都。）

蒙古军队入城以后，开始了历时十七天的屠城。巴格达城内除了基督教徒被旭烈兀一次性赦免以外，穆斯林男子被屠戮殆尽，蒙古军队用穆斯林的人头磊成一百一十座京观，以此震慑伊斯兰世界，而妇孺则被运回蒙古做奴隶。据波斯史料记载，大约有八十万人在这次浩劫中丧生。亚美尼亚史官写道：“巴格达帝国强盛的时候象吸血鬼一样吞噬了世界，如今总算恶贯满盈，为它造下的罪孽接受清算。”所有的史料，均没有提及郭神将，有人提过一个假设，也许郭神将在西征队伍中，有另外一个诸如蒙古化名字，所以在中东史料中找不到郭某不代表神将不牛逼。我倒是相信奥多姆剃刀定律，一个事情简单的逻辑能解释，就绝不接受更复杂的解释。郭神将因为没有必要被专门提及，显然比他有另有一个名字，逻辑上接受起来方便得多。何况顶着一个蒙古名字，作为蒙古人出彩，也还真不值得跳出来骄傲。蒙古人牛逼的多了，差你一个郭某吗？

其三，神将战绩地理考之大马士革篇。

在彻底摧毁了巴格达之后，摆在蒙古这头绝世怪兽面前的下一个猎物，首都大马士革的阿尤布王国。这个阿尤布虽然只是个苏丹国，看似比不上哈里发国，但是它是个大大有来历的。

这个阿尤布王朝就是伟大的伊斯兰英雄萨拉丁建立的、也是在绿意大食的尸体上建立的，也没有把什么哈里发放在眼里。我第一次接触萨拉丁，还是在“帝国时代”里。（以前我常常说的一句话是，我所有的中国史，来自评书；所有的世界史，来自游戏。当然只是一说而已。）萨拉丁有可能是伊斯兰最伟大的英雄，不是因为战功，因为他拥有同类中最缺乏的品质---宽容。当然，他的战功也是无与伦比的，不说他早期崛起，建立阿尤布王朝的丰功伟绩，光是他独挡了N次的十字军东征，一个人应对无数基督教英雄，拯救摇摇欲坠的伊斯兰文明，就足以大书特书了。他与著名的“狮心理查”（就是侠盗罗宾汉一直等待归来的英雄国王）是一生的对手，两人相爱相杀，惺惺相惜。他也曾攻陷过三教圣城耶路撒冷，这实际上宣告了十字军东征运动的失败，因为十字军就是以耶路撒冷王国为天国王朝的。（有一部“天国王朝”的巨片，是小清新文青心目中的经典，豆瓣分数高达8.1，说的就是这故事。）

在马木留克崛起后，萨拉丁的曾孙纳斯尔·优素福继承的阿尤布王国只能以叙利亚为主体，以大马士革为首都。当蒙古联军攻下阿勒坡后，纳斯尔弃城而走，大马士革陷落。（大马士革历史上是伊斯兰第四圣城,阿拉伯帝国倭马亚王朝的首都。中国古代对大马士革也是印象深刻的。大马士革刀，向来在中国是神兵，据说表面有一层奇异花纹，在现在科学也没有给出什么合理的解释。）很遗憾，此战我们还是未能从第一手资料中找到神将的名字。

蒙古野蛮民族，从不吝功高大赏、万里封王；也不绾于民族之分，汉人史天泽、吕文焕都作到了宰相（国务院总理副总理），李檀、张弘范都当了一方诸侯（华东局、华南局第一书记），以神将万里转战、百战百胜之姿最终封为海宁知州（海宁市市委书记），这战绩的成色可想而知。（对了，金大侠就是地地道道的海宁人。）