第八十五章 九鼎来源
宋武以现有的信息推论此前种种局势变化，不得不感叹羡门子高布局之深。
不论樊於期还是信陵君，此时已经落后于时代的脚步，在羡门子高今后的计划中，将再无这两个人什么重要使命。
樊於期的重要性在于函谷关，当五国联军在樊於期任期内没有攻到函谷关的机会，那樊於期的重要性就相当于零。至于今后樊於期执掌兵权在秦国步步高升，也不见得能跟上羡门子高的步伐。
一个秦国的重将显然无法策反所部大军，而一个重要关卡的守将，却能直接决定一场战役的胜负！
而信陵君更简单，他放弃了更进一步的机会，只要他夺取魏王之位，那今后羡门子高的任何计划都绕不开魏无忌。可是偏偏，魏无忌放弃了一切。
随着萧瑶心的意外身亡，过去的布局宣告失败，现在似乎开启的是后续计划？
宋武敛去种种情绪，平静问：“乐氏在燕国三十年穿针引线，如今勾画出好大一张鱼网，其中燕国可是主线所在？”
羡门子高缓缓点头，低头拿筷子夹了泡发的茶叶送入口中缓缓咀嚼，闭目享受后押一口清水入喉：“以阿武来看，燕国出路何在？”
“若在百年前，燕国出路在中山、代国。燕国吞并中山、代国，必然取代如今之赵国，若兼并赵地，将是北方大国，论地位与南方楚国相等。”
“眼前，燕国出路难十倍于百年前，西有强赵，东南有富庶之齐。莫不是，要连齐图赵？”
宋武不认为燕国有多少胜算，眼前实力明摆着，虽然燕国被齐国狠狠揍了一顿后，以齐国的附庸身份老老实实两代人，老实的快淡出中原舆论。使得不少人谈论列国，往往会下意识忽略燕国。
这样一个存在感薄弱的边陲国家，虽然休养生息两代人，国力可能比当年增强了一倍不止……可这么长时间没跟中原国家交战，只是偶尔找胡狄欺负欺负的燕国，其国中军事体系还能跟得上中原各国的脚步？
毫无疑问，中原是四战之地，高烈度的战争使得战法、军制、军械更新速度极快。往往一代人的时间，战术、战略就会有突破性的发展。
远离中原战场的燕国，如果还像几十年前那样派出车兵为主的军队，岂不是伸出脖子给中原列国砍？
宋武不认为现在的燕国凭自身的国力还能翻身，羡门子高微笑着：“燕国是齐国的附庸，这也是燕国延续至今的关键所在。齐国需要燕国这个附庸来牵制赵国，使燕国阻塞赵国北上的势头。自赵武灵王胡服骑射百年以来，赵虽有长平之败，但其疆域却一日胜过一日，与楚国类同。若不加以阻止，他日必然成为北方大国。”
羡门子高说中从怀中取出锦囊，锦囊中又是一张丝帛，铺开丝帛后是一张天下地图：“这天下不论是合是分，能主导天下大事的只能是西方大国或东方大国！楚国是个什么出身？当年周天子祭天时，仅是子爵的楚国窘迫的还要偷别人的牛来当祭品……”
说着楚人黑历史，他抬手对丝帛一抹，整个地图上色块流动：“这是周初的八百诸侯，后历来周天子陆续分封姬姓王族为侯伯以立国，但成周东迁洛阳时，天下诸侯却不足二百。”
说罢，地图上色块大面积消失或壮大，最为夸张的就是楚国，从南方不起眼的小拇指大小，直接扩张的……论疆域，比整个周天子体系内诸侯国加起来还要大！
南方的诸侯国毫无疑问被楚国的给吃了，楚国之所以有体量吃这些传统诸侯国，就在于楚国初期以渔猎为主，杀野人、掠夺野人的效率非常高，在南方诸侯国还在耕种繁衍、扩张、再耕种繁衍时，楚人以南方野人男丁为奴隶从事生产，又大规模的吸纳南方野人中的女子，使得楚国的扩张速度……在宋武看来，就跟洪水一样，直接淹没南方！
甚至，他能看到荆楚一带的一支强大不下于周天子的野人部族被楚国蚕食，向南一路追击了最少两千里。更夸张的是，这支野人部族南逃过程中又将更南方的野人部族征服、驱赶、同化，一起朝更南的方向跑！
从地图上，这支野人部族竟然从荆楚之地，一直向南越过无数的沼泽、密林、湖泊、山陵迁移了最少五千里，抵达海边时实在是没处跑了，不得已才在那里歇脚、发展。
宋武不由干咽一口唾沫，这张地图演示了过去八百年内的历史变迁。楚国自以为很慢的发展速度，将八百年发展速度浓缩在几个呼吸的时间里，再对比其他诸侯国，宋武对楚国的扩张速度由衷的赞叹！
楚国发展的再残暴，那也是中原出身，炎黄、东夷族裔。只要将野人杀光，中原部族才能有更安全、更多的土地来耕种、繁衍。
楚国杀野人，对所有的中原部族而言，这就是功勋所在！
对了，什么是老祖宗眼中的野人？
唔，这个定义很简单，不是炎黄、东夷族裔出身就是野人。即非中原部族、华夏文明出身的部落之民，都是野人，都该被杀！
看宋武目光始终落在楚国方位，羡门子高想到了自己当年接受这些知识时的心境变化，堪称是一次蜕变：“被楚人追杀两千里的部族，叫什么已经不重要了，这支部族南下时途经越国，并裹胁古越人南下，因而这部野人学会了古越人文字，我等便以南越野人称之。这南越野人朝南狼奔，搅动数百部落因惊惧楚国而南迁，这也使得楚国南扩无比轻松。因古越人之故，楚国便称呼南方野人为百越。而南越野人，向南跑到海边，位在南越之南，有人决定称呼其为越南野人。”
羡门子高说着瞥一眼宋武，饶有兴趣道：“不过，周天子家的史官认为应该以交趾称呼南越野人为佳。何也？因南越野人其民俗以男女同浴为常，河中男女腿脚相交，故名交趾。”
对于夺走天子之位的姬周，子姓后裔并无多少怨恨，对天子该有的尊敬要有，起码言语中要带尊称。毕竟不管怎么说，姬周以小吞大，对待殷商王族、宗室还是很不错的。
而在法统上，商人是东夷部族衍化出来的一支，姬周是炎黄部族衍化出来的一支。其实血脉早已彼此融合，都是黄帝后裔，差别就在于封地、文化信仰上。
东夷一脉夺走夏朝的天下，再被代表炎黄的姬周抢走，都是内部问题，争的无非是这个家是由谁来做主罢了。
“交趾？”
宋武咧嘴笑了笑，面皮有些烧，上回让汝君荀姬笑话了，这回让自家长辈笑话了，看来早点找个身份配得上自己的妾室才是要紧的事情。
一旁的乐乘、乐间叔侄俩瞥到宋武的窘迫神情，不由相视一笑，乐间更是挺直了胸膛，仿佛向宋武宣告：瞧，咱可是正儿八经的男人！
羡门子高干咳两声，铺开的地图再次演化各国变迁：“南方楚国之大，已超出预期。不只是我殷商英灵，就连姬周英灵，也不愿再出现一个如楚国一样庞大、不可控制的北方大国。”
宋武正纳闷这是什么破道理时，羡门子高敛去因讲男女笑话的狭促神情，一脸的严肃，双目炯炯看着宋武：“阿武，天子之位只能由西方大国或东方大国来接替。这是两千年来的规矩，不容打破！”
“一个南方大国楚国就已经坏了规矩，不能再出现一个北方大国赵国，或者燕国，总之不能再有所谓的北方大国！”
所谓四方之国，据宋武了解，是特指专门辅佐天子而分封在四方的四个强力诸侯，也被称之为方伯。北方之伯，即北方最大的那一个国。
天子居中，四方方伯就近统领周边诸侯对抗、蚕食野人部族，一层层向外发展，这就是历来的发展模式。
后来东方伯国商汤灭了天子的夏国成了当时的天子，再后来就是西方伯国姬周效仿旧事，灭了殷商成为天子。
有成功的方伯，自然也有失败的方伯之国。
比如卫国就是姬周天子家的护盾，兼任北方方伯，结果被白皮犬戎给灭国屠城，后来重立的卫国便彻底落后于其他诸侯的发展速度。而卫国的灭亡，促使姬周又分封王族建立唐国以挑起北方之伯的重任，免得大权旁落。
而这个北方之伯的唐国，一路打过黄河后在晋水边建立新的国都，改国名为晋。
宋武自然纳闷，如今天下诸侯无不是黄帝后裔，谁当天子需要讲究那么多？
羡门子高很严肃神情，已经表明了他的立场，那就是可以拿生命来贯彻这条规矩！
盯着宋武，羡门子高缓缓讲述其中因由：“夏商周三朝更替，是东西两方的争斗，南方、北方的诸侯没资格入局！”
宋武深深的不理解这种奇怪的坚持：“为何？”
“不为何，就问一句凭什么！”
一旁乐乘开口解释：“王孙，东方大国身具东夷传承，西方大国则是炎黄传承，只有这传承上古法统的两部后裔，具有争夺华夏大地统治权的正统性。”
为什么？
见宋武知道的不多，连这类王族传承都已遗忘，羡门子高只好收敛神色，细细讲述其中原由。
大禹九州体系建立前正逢洪水肆掠，当时炎黄部众迁移到中原之地，与东边的东夷部众相互依靠，互为姻亲，发展到黄帝时期，经历炎黄内战后，两部公推共主，正式合并。
而后洪水越发的暴虐，比合并后的中原部族还要强盛的国家有很多，但多依附河水而生，大洪水下来后这些比中原部族强盛的部族多数惨遭打击。
而面对大洪水，中原华夏部族没有如其他部族那样逃窜，却是迎头而上以治水为奋斗目标。因为治水而使得历代水官共工势力越发强横，共工是官名，是一种称呼，自然也能是人名，与火官祝融一样，共工一职一直由某一血族执掌，这就是共工氏族与祝融氏族的来由。
经历过水官共工氏族与火官祝融氏族之间战斗后，水官共工氏族的势力直逼天下共主尧帝。于是，尧帝以崇伯鲧负责治水，看鲧名字就知道是靠近河的诸侯。
这位治水以堵为主，怎么可能堵得住黄河洪水？费力而不见功效，于是，崇伯鲧被尧帝处斩，连着将一起治水的共工一党清洗。后来，崇伯鲧的儿子大禹整合共工氏族的力量，又被接替尧帝的舜帝派去治水。
改堵为疏，治水大成！
而后，大禹召集部下诸侯举行涂山大会，绕过舜帝成为当时诸侯的实质领袖，涂山大会意义非常，是禅让制度向家天下的奠基会议。
后来，天下各地诸侯进献给大禹，以示臣服的铜，便铸成了大禹九鼎。这也就是大禹九鼎的重要意义所在，这意味着统治各地的法统，这法统源于一千八百多年前的涂山大会！
而当时，姬水流域的姬周氏族、殷水流域的殷商氏族都在大禹治水过程中出了大力气，一个代表炎黄祖地，一个是东夷文化出身。
大禹九鼎源于涂山大会，涂山大会的成功是因为大禹治水成功，大禹治水成功离不开姬周、殷商两氏族的大力支持：自然，大禹九鼎从铸造的那一刻开始，就注定这东西要么归中原的大禹妫姓后裔，要么是西方的姬周后裔，再要么就是东方的殷商后裔。
至于南方、北方的诸侯，管你什么血脉，别想染指大禹九鼎！
最后，羡门子高一字一顿：“非是我等顽固不化，这是当年参与治水的祖灵，是为治水而葬身四渎的四渎水神之共识！而阿武，你身具妫姓与我殷商子姓血脉，理应成为东方之主，进而重夺九鼎！”