忏尽情禅空色相

忏尽情禅空色相

画家形迹

苏曼殊（1884—1918），近代作家、画家、诗人、翻译家。光绪十年（1884）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。其原名戬，字子谷，学名元瑛。在惠州一家寺院剃度后，法名博经，号曼殊，还曾用笔名印禅、苏湜等。

苏曼殊是清末民初倾向民主革命的著名文学团体“南社”成员，小说、诗歌以及书画等作品，都曾名噪一时。但他又是一个颇有争议的悲情传奇人物。非僧非俗，亦僧亦俗，给世人留下诸多扑朔迷离的疑云。

1918年，苏曼殊在上海病逝，年仅35岁。

汾堤吊梦图民国·苏曼殊

禅诗偈语

生憎花发柳含烟，东海飘蓬二十年。

忏尽情禅空色相，琵琶湖畔枕经眠。

——苏曼殊

读画片语

对于苏曼殊的绘画，传说很多。如说他作画时，总有身着禅绸、娇娜不胜的女郎侍立在旁，研墨牵纸等。而这幅《汾堤吊梦图》，则是被他的南社好友叶楚伧用好酒佳肴骗入楼上，然后反锁了屋门，逼他画出来的。能证实这一点的，是在该画的题款中，确实有“曼殊为楚伧居士作”的字样。

此画意境隽永，用笔洒脱，不拘常法，富含禅趣哲理，是对于中国文人山水画的一种继承和拓展。

曼殊一生短暂，虽有画名，其画作传世的并不多。今天我们能看到的，也就《汾堤吊梦图》等不多的几幅了。

一缕禅思

苏曼殊在骨子里是个“空色相”的僧人，他诗里虽然艳骨难收，心境却又时时皈依空境。“忏尽情禅空色相，琵琶湖畔枕经眠”便是一个明证。

曼殊的诗风是逃禅的一种。

我无法将他归入一般的禅僧和诗僧，也许应称他为“情僧”才对。情与禅，双双渗透进他的骨髓里，造就了他的诗一面是艳气弥漫，一面又悟尽情禅、倾心空门、无限感慨在里面。一个是执著，一个是逃逸，二者相互纠缠，愈缠愈紧，这样的灵魂冲突，这样的自我矛盾，虽在诗画艺术方面蚌病成珠，留给世人几许忧伤的、感触万端的艺术珍品，令我等后人捧读之下，难免扼腕一叹或一洒清泪，却也由此早早断送了他的人间路径。

佛说，人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。其中“爱别离”，便是苏曼殊要忏尽的情禅。有情的生老病死，万物的生住坏灭，人世的时序流转，这一切又怎能脱出无常的掌握呢！