第二十章：引力的本源，终于等到你

引力的本源是什么？爱因斯坦给的出答案是：时空弯曲产生引力。

在上面的一章中我就说过物质和空间是一体的东西。发到头条号，有网友批评说这是两个风马牛不相及的东西，怎么是一体的。我有必要就此再增加论证。

抛开在第十八章的论证，大家肯定都知道爱氏的质能定理：E=mc。该公式表明物体相对于一个参照系静止时仍然有能量，这是违反牛顿系统的，因为在牛顿系统中，静止物体是没有能量的。这就是为什么物体的质量被称为静止质量。该定理公式说明物质是能量，能量就是物质，他们之间是可以转化的，不再是经典力学中说的那样是独立的。

而空间绝不是“空”的空间，是物质的空间，是能量的空间，是量子的空间。所以真空不空的理论我是赞同的。而且中国老子哲学的“有生于无”非常值得钦佩。

而且无独有偶，普朗克教授的量子论公式E=hv。h为普朗克常量，v为光的频率。两个公式中的E都代表能量！要说这是偶然，就会错过很多内涵的东西。在我看来，这样的内涵就是宏观和量子的融洽！现在的不融洽原因，只在于两个点。

1、不能用弯曲时空来解释引力。

2、对于量子和量子空间的运作，真正不空的不了解。

所以再次说物质和空间是一体的东西。就好像是这样，质量和能量是物体力学性质的两个方面。很多人在看到这的时候，可能会这样想，能量包含质量，空间包含物质。前者好像都比后者“大”，其实我不建议这样去比较。他们之间没有真正意义上的大小！我们之所以这样去想，只是惯性思维而已。所以要打破这样的思维，才能更好看清引力的本质。

之前一直说不赞同爱氏时空弯曲产生引力的说法。我更倾向于从物质本身去解释引力。现在物质和空间是一体的东西，是不是就说我自己打脸自己。

引力是万有的，所以从一开始我就想到了“整体”这个词。我的结论是：引力的本源是时空！

在这里强调一个之前章节的观点：引力是惯性的本源。也就是说物体具有惯性是因为引力，引力场。而物体具有引力是因为时空！

只有这样才会有引力质量和惯性质量严格相等的结论。这也是引力质量和惯性质量相等的内涵。它们相等从来不是偶然！所以广义相对论的这个基础是靠得住的。这也是为什么说它是正确的原因。

引力的本源是空间，也就是说空间中的物质本身具有这种“引力”属性。但和“弯曲”没有关系。弯不弯曲都有引力！物质质量越大，引力越大。不是时空弯曲越大，引力越大。

但物质质量越大，会对时空产生弯曲！这是一种迷惑，是一种引力“假象”。所以说爱因斯坦建立了一个对的理论，却解释错了。就是不能用时空弯曲解释引力的成因！

我有必要形象的为大家描述一下引力的本源。整个宇宙空间就是一个场，像海洋，或者一块无边无际的海绵，这个环境有它自己的“规则”，只要在这个环境中的存在的质量，就要守这个规则，而且是无法逃避的。因为有质量的物体，和空间是一体的。这个“规则”要求任意两个带有质量的物质互相吸引，互相作用。

而且还要强调一点，时间不能单独从这个体系中被剔除。也就是说我们在说空间产生引力的同时，就在说时空产生引力。不同的是，如果不带时间，那么引力产生的环境就是靠近“经典力学”，如果带着时间，那么引力产生的环境就是靠近“相对论体系”。但其实两者之间，没有完全的界限。因为经典是相对的经典，相对才是绝对的相对。

所以当我们坐在一个房间的时候，房间的东西看似不动，也静悄悄的。但是整个屋子里已经是“滔天巨浪，重重相互牵扯”。

所以据此，引力场是存在的！场的巨大波动引起的涟漪叫引力波。就是我们最新的发现。很多人现在又会问了，既然有引力波，那会不会有引力子？就像有电磁波，就有光子一样。你是怎么考虑的？我们下一章讨论。

最后用爱因斯坦说的一句话来勉励我自己：想象力比知识更重要。

以此话来致敬爱因斯坦，也致敬我的无知。

兴趣阅读：你就是下一个普朗克！

马克斯·卡尔·恩斯特·路德维希·普朗克（德文：MaxKarlErnstLudwigPlanck，1858年4月23日—1947年10月4日，享年89岁），德国著名物理学家、量子力学的重要创始人之一。普朗克和爱因斯坦并称为二十世纪最重要的两大物理学家。他因发现能量量子化而对物理学的又一次飞跃做出了重要贡献，并在1918年荣获诺贝尔物理学奖。

不过在一开始，普朗克就研究黑体辐射所得出能量是一份份的结果的时候，他是不自信的，甚至不相信的。后来爱因斯坦在他研究的基础上，用这个理论解释了光电效应。量子力学的大门被完全打开，等待更多人去研究和探索。于是在后20年时间里，涌现出很多青年才俊，做出很多伟大的贡献。

普朗克的另一个鲜为人知伟大的贡献是推导出波尔兹曼常数k。他沿着波尔兹曼的思路进行更深入的研究得出波尔兹曼常数后，为了向他一直尊崇的波尔兹曼教授表示尊重，建议将k命名为波尔兹曼常数。普朗克的一生推导出现代物理学最重要的两个常数k和h，是当之无愧的伟大物理学家。

他说：“科学和宗教这两者并不是对立的，在每一个善于思索的人的心目中，它们是相互补充的。”

他也说过：“科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。”