第二章

朝鲁看着自己年轻的族人，微笑着道：“呵呵，你说的不错，但这个人我们是可以信任的。

他自称叫哈立德，是个波斯人，因为他的儿子被木喇夷所杀，并且他的妻女也被木喇夷掳走了，所以他对木剌夷恨之入骨。

早在我们刚来到这片土地上的时候，木喇夷曾经派遣其教徒前来刺杀旭烈兀殿下，当时就是这个人知会了我们，使我们有了防备。

但刺客死了，没有抓到活口，这也是我们最早知道了木喇夷教派内情的开端，那个被杀死的刺客就是那种之前我和你说过的武力与智谋都远超常人的那种人。

据哈立德说，这种人在木剌夷教内被称作曼都什库德，意思就是超越凡人最接近神的人，木剌夷教内都称他们作护教使者。

这样的人在该教派创立之初就有了，只是当时人数非常少，到了现在嘛，即便是哈立德这样熟知木剌夷内情的人也不知道他们的详细人数。

据我看，哈立德在最初潜入木喇夷的时候只是想着复仇，但当他知道了教中有这样的人后，他的目的就变得复杂了。

想必他也是对护教使者有所图谋，所以才会千方百计的想探知护教使者的秘密，拥有这样的力量和智慧，可能是每个人都深埋在心底的愿望吧，想来即便是殿下也不例外。

但迄今为止，我们和哈立德仍然对护教使者的来历一无所知。

据哈立德讲，他只知道护教使者都很年轻，想必是木剌夷都是从年轻人中选□□一些极有资质的年轻人，在他们身上施以某种秘术才会让他们成为护教使者。

但他也在教内听说了另一种传闻，那就是他所认识的很多年老的教众都和他说起过一个惊人的事实，那就是护教使者是长生不死的。

这些老人从小便在木剌夷教内长大，他们有幸见过几个护教使者，当时他们还都是孩子，但在他们年老后再次见到那几个护教使者时，这些护教使者却还是几十年前的样子，而且至今都没有变老。

也就是说这些护教使者很可能通过某种方法既获得了超人的智慧和武力，同时也获得了远超凡人的寿命和青春永驻的能力。

啊...，如此武功智慧又得长生不死，若非亲见，当真难以相信这世间还真有神仙啊。”。

听到这，毕力格眯起眼睛想了一下道：“大人，那护教使者前来刺杀殿下，我想以他们的能力，即使我们有了准备，便是行刺不成，他们要逃脱也不会太难，如何会被杀死呢？”。

朝鲁道：“是啊，这也是我想不明白的地方，我当时并未在场，不过我听说当时虽然事先布置了陷阱和寖了毒的□□，但那个护教使者还是杀死了很多人。

当时哈立德也在场，他们刚冲到陷坑边上，那人就跳出来了，哈立德的人替他挡了那人一拳，哈立德立刻拔刀劈砍那人，但那人在他拔刀的时候突然像被施了邪术一样定了一下。

只是这短暂的一瞬间，哈立德的刀已经到了，那人一下子就被砍翻在地，本来当时想活捉那个护教使者，但还是晚了，那刀口很深，那人立时就死了。

我知道的过程就是这样，我总觉得当时那护教使者没来由的定了一下极是奇怪，现在想来，也许那人认识哈立德，可能是他没有想到会被哈立德出卖吧。”。

毕力格听到这，心中不禁暗叹一声，即使心智能力如护教使者一般的人，也终究还是血肉之躯啊，可能这样的人在成为护教使者之前也是经历了一番凡人无法忍受的磨练才有了这样的武功和智慧。

但终究还是凡人啊，躲不过死亡这一世间万物生灵的最终宿命，至于怎么死可能也都是长生天的安排吧。

想到这里，毕力格心中不禁涌起了一丝无奈的感慨，但转念回想一下朝鲁刚才的话，似乎又觉得哪里不对劲。

他想了一下便有些缓缓地说道：“大人，如果是你在那样的情况下，看到了一个背叛自己的人，会不会在杀死他的时候因为心中犹豫而停住”。

朝鲁转过头不解的看向毕力格道：“如果是我的话，这样的念头也只是在脑子里一转即逝，但肯定是不会停下来的，”。

说到这，他顿了一下，吸了一口气道：“嘶，你的意思是...这里边另有隐情？”。

朝鲁踱了两步，思索着继续说道：“也就是说，当时那护教使者其实早就认出了哈立德，所以要杀他，即使被人挡了一下，也不应该有顿住这样的情况。

即使是吃惊的话，以护教使者的心智也不会完全像是被定住一样啊。”。

毕力格眯着眼睛道：“正是，大人你想，以那护教使者的能力，即使杀不了哈立德，也不至于被人所杀啊，他完全可以逃走，又如何会成为刀下之鬼呢。”。

朝鲁思索良久，摇着头道：“哈立德此人，我们不能完全信他，你在与他共事的时候要当心留意。

这人心地险恶，当时他完全可以活捉那护教使者，却杀了这个人，现在回想起来，他是不想让我们活捉那人。

一来可能不想我们得到护教使者，二来如果我们得到护教使者可能就不会太重视他了。”。

“大人所言正是，此人心性深不可测，可是说到这护教使者....。”。

说到这，毕力格不禁的顿了一下又道：“大人，去年我的一个向导和我说过一件事。

他是本地人，据他说他小的时候正是木喇夷教派极盛之时。

那时的木喇夷教派有自己的护教团，当时木喇夷教派因为刺杀了很多邦国的贵族而激起了诸国的极大愤慨，他们与契丹人（1）联合起来组成了两万人的大军分两路前来讨伐木喇夷。

战场正是在这个向导的家乡，他记得当时其中一部联军在古尔登什山口列阵与木喇夷的护教团对峙，而另一部则去进攻附近的木喇夷山巅堡垒。

他当时和家人就躲在山顶的石洞里，看的极为清楚。

当时和联军在古尔登什山口对阵的木喇夷护教团只有大约三百多人，他们中的大部分都拿着普通的弯刀，少部分人手持长矛，很少有人披甲，即使有身着铠甲的，也是只有胸甲。

而联军一方装备精良，并且很多士兵手持弓箭，尤其是契丹人，都是清一色的身披铠甲的众骑兵，看上去双方战力差距极其悬殊。

但开战之后的景象却令人惊讶，开始的时候联军很有秩序的按照阵型前进，骑兵在前冲锋，重步兵在后，最后是弓箭手。

然而护教团的三百多人却毫无章法的直接冲了上去，他们奔跑的速度甚至超越了飞奔的骏马。”。

注释（1）：文中所称契丹指辽亡后由契丹皇族耶律大石所建立的哈喇契丹，亦称黑契丹，史称西辽，因古时中亚先民称呼中国为契丹，所以本文中亦有此例。

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此书为连载小说《毗罗迦延》第一部《玉山神隐》。作者且未堂主，播者玉京仙草。作为作者的第一部作品，虽为呕心沥血之作，但仍尚显青涩，不妥之处，请读者朋友们理解。请大家耐心品鉴，20章之后更精彩。