十一

不过当个男孩，确实挺好的，有地位，家中将来都靠男孩了，继承家业，养老送终，尤其生活在经济条件不算富裕也不算贫穷的家里，吃穿不愁，日子也过得优哉游哉，不象我的两个姐姐，早晨起来学习《女儿经》：女儿经，细细听，早早起，出闺门，烧茶汤，敬双亲，父母骂，没吱声，见人来，就转身。。。，最悲惨的是我，要学习，《太公家教》：养子不教，如养驴，养女不教，如养猪，痴人怕妇，贤女敬夫。清清之水，为土所防，济济之士，为酒所伤，蒿草之下，或有兰香，茅次之屋，或有公王。小人为财相杀，君子以德相知，贫居闹市无人问，富在深山有远亲。。。早上学习，下午还要练习赶骆驼，骆驼比较温顺，抓住它的特性，就好驾驮，适合沙漠中行走。用了一个月时间已经基本掌握，会赶骆驼了。

敦煌有很多民俗，人们接触过狗，犬有护家必埋犬就能导致“令人大福吉利”。人们养蚕，接触过蚕，“埋蚕屎一石二升亥地，令人宜蚕益福贵。”这是蚕屎有魔术性。人们养鹿，接触过鹿，“埋鹿角门中厕中得大吉”，“鹿角”谐音“禄爵”，或“鹿角”连同这种声音，对人都有感应性。

敦煌人重视做生意，孩子出生后，都要在口上抹上蜂蜜，手上抹上胶水，希望孩子长大后，说话像蜜一样甜，手中的钱，牢牢被胶水粘住。

如果男子钟情那位女子，要将写有钟情的女子姓名的纸条，贴在自己肚子上十天，认为这样必能得到她了。

如果要得到钟情那位女子的爱情，取东南桃枝作一个木人，上面写上所爱女子的名字，将它安放在厕所房顶上，就可得到这个女人的爱情了，

敦煌中曾经流行，把男女头发、指甲烧成灰，和酒饮，必能得到对方爱敬，

仇恨那个人，用泥土和仇人的指甲与头发作成泥人，写上仇人的姓名，然后再念咒语，并用针把泥人刺穿，据说就可以伤仇人了。

人们随身带的护身物、护身符、避邪物、物品用较高的来管治较低的魔力。

张吉祥牵住六匹骆驼的缰绳，向敦煌集市走去，父亲让张吉祥把年老体弱的六匹骆驼，牵到集市上换成健壮的骆驼，远处是耕地，一位中年男人用牛拉三脚耧犁播种，牛牵三脚耧犁，一名男孩扶三脚耧犁，种子盛在耧斗中，耧斗与空心耧脚相连，边走边摇，种子落到地里，开沟，下种，盖土同时完成，且一次播种子三行，这样提高了播种效率。来到集市东门，人来人往，热闹非凡，叫卖吆喝声不断，一根根高大的树干支起的木质门楼，两边站满了卖各种动物皮，精致的刀具，农具，珍珠玛瑙，葡萄干果，中草药，碗，盆等陶器，布匹，毛毯，家具等日杂百货，二胡，琵琶等乐器的小商贩，烤肉的炉子冒起缕缕青烟，飘来馋人的肉香味，烤饼的饼香，羊肉汤咕咕朝上翻滚冒着清香，一些作坊，用石臼加工谷物，石臼为用石头制成，中部凹下，把谷物放入，用手持石杆，直接捣去皮壳或捣碎。穿粗布衣裳的男人用一脚踏杆板碓舂米，另一妇女添加谷物。他们已经用上了杠杆原理，足踏加工谷物。一名老年妇女用一架纺车和一架织机织骆驼毛毯。眼前是骆驼交易区，有健壮的，幼小的，体弱的，年老的骆驼，张吉祥挑了几匹认为满意的，把年老体弱的六匹骆驼换成五匹健壮的骆驼，高高兴兴的牵着朝西门走去，来到西门口，一处木柱搭建的平台上，一位男人和一些女子，跳着舞，一名身穿南色纱衣的女子跌倒在地上，男人举起皮鞭，一下下使劲鞭打躺倒的女子，张吉祥看不下去，上前一把抓住皮鞭，扶起女子，从身上掏出钱，给了这位男人，南衣女子家住附近，被骗到这里，想回家，张吉祥送了一匹骆驼给南衣女子，并把南衣女子扶上骆驼，让她回家去，骆驼出了西门，向西走去。

张吉祥回到家里，没敢告诉父亲实情，说骆驼涨价只换了四匹骆驼，父亲望了望他没说啥，父亲沉思了一下说，吉祥，收拾一下，跟着我，驼队马上要出发了。张吉祥随着父亲驼队，去了月牙泉，拉着游客沿着鸣沙山探险，那是由一百只骆驼组队伍浩浩荡荡，一路上，见到的是，雪山，荒林，寺院，道士，怪柳，骆驼草,芨芨草，跑过一群群青羊，黄羊，野驴，野骆驼，远处时常传来一阵阵敦煌歌谣敦煌曲子：

那日野外去踏青，花丛林间放风筝。郊外遇见张相公，他有情来我有情。只可惜无人通音讯，不由叫我急在心。。。

石头崖上的野花红，把尕妹妹比果子红，把阿哥眼热坏了。。。

哥哥你常在外，月月不回来，家里丢下的尕妹子，时时在等待。。。

骑上个尕驴，赶上个牛，背后跟的是尕联手，跟的是尕联手呀。。。

夜晚，在一望无际的戈壁滩上，把干骆驼粪和狼粪，点燃用来做饭，烤火，白天烈日炎炎，把人都要烤焦了，晚上，冷的受不了，人快要冻成冰了，要点上火，在火堆旁烤着火，才会感到温暖，才能睡着觉。