第855章 宏观生命种族角度,教育剖析

第855章 宏观生命种族角度,教育剖析

听完蛔石所言,甜甜第一时间想到的不是对与错,而是其中那句“你需要看得更清楚才可以。”

这意思简单直接,联合上下句,蛔石显然是把真实意图表露出来了,它要讨论戎昭,讨论心理上的情报信息,并不是特意要聊神的层次问题。

蛔石是想借助戎昭这个话题,从神的角度上,来帮着她看清成神之路上的一些迷茫坎坷,说白了,也就是抉择的方向这些。

从此中意思想一想,似乎,要破碎神狱,是非常艰难的过程,那是一条毁灭之路。

真不知道,这毁灭的都有什么,单纯从现在来看,生命如此轮回转生,难道,毁灭神狱她还下不去手?

甜甜自认为,她立志要成为的那种神灵,在这类生存环境下,肯定会坚定毁灭囚笼的,不应该迷茫才对。

但要往深了琢磨,现在说这些还为时过早,不如,就听听蛔石的观点,看看它站在神的角度上如何思考。

至于这个神的角度,看样子就是对与错无疑了,这也是一个很宏大的话题,牵扯到的方面特别复杂。

可以先从整个宇宙的宏观视角来观察思考,第一时间映入心海的,就是宇宙生命种族与普通生命的繁衍。

出于一些隐秘原因,有可能是RNA轮回基因传承缺少什么,又或许是单链条结构难以复制分裂,总之,宇宙生命种族的繁衍,那是难得只能说个难。

这并非空穴来风,宇宙生命种族也不纯粹是为了故意掠夺雌性生命,它们从一开始,就单纯是为了繁衍后代,借着普通生命的身躯而已,其它意图没有那么深,比如爱情与荷尔蒙。

这若从一些神的保护角度来看,宇宙生命种族无疑是在伤害生命,是绝对性的错。

这种错,是不是单方面的要另说,关键的一点是,这对与错的理念,并不涵盖整个宇宙,只是部分而已。

也就是说,宇宙生命种族走的是弱肉强食生存法则,而普通生命这边,似乎更看重对与错,也经常在拿这种理念,来评判各个生命与现象。

而这种差异,在现在想来,似乎就是蛔石要点明的层次问题,也是它在讨论真神戎昭的行为举动等等。

……………………

思考着,甜甜心中暗叹,对与错说得文雅一点,那就叫“是非分明”,也是讨论一生都难以说清的话题。

就比如这个宏观上的差异,身为普通生命中的一个人类,她不可能只用这种对错的角度,来评价其它生命种族,这自然也包括很多普通生命种族。

因为,就算是在别的星系和星球,也不是所有人类和种族,等等这些高等智慧的,都有是非对错的观念。

也就是说,若只用对错来看待对方的行为等等,只会让人家觉得很可笑,或者是太过理想化,双方难以正常沟通交流。

像真神戎昭、昧蔓、晹棋这些强者,有是非对错的观念想法,只能说是大家在思想程度上有一些共通点,都是自我成长中的一种信念。

那要再深入想一想,在这个星系中,是不是,有很多更强的真神,并没有是非观念呢?或者说,是非观念的方向,与众人所认为的并不一致?

甜甜想到这里,大概理解了,蛔石谈的这个话题,在宏观上应该就是这一点,指的是强者信念也有不同。

那要脱离虚无浩瀚的宏观视角,切身来到自我体会的微观视角,在看待对与错这个问题上,其实也不是那么纯粹和一致。

最起码,甜甜目前是这么认为的,她也从能微观上,看清这种现象的本质,视角不需往更大了说,就只放在地球,放在人民的内部来分析。

而要将这种是非对错的理念剖析清楚,有个角度很是值得一说,那便是教育,也就是人们从小到大的成长过程,这更是作用在思想方面的道德理念。

……………………

有句老话说得好,所谓“性格决定命运”,这其中的命运,指的并不是天生轨迹,而是人为创造走出来的一生,像工作和爱情等等,都是这命运的一部分。

有的人太懒,有的人怕吃苦,有的人骄横,有的人只会花钱,这便是性格,无关乎智商和情商高低。

不同的性格类型,也会从很大程度上,决定一生命运的轨迹与方向,而性格的基本成型时期,对于大多数人来说,普遍都是在家庭里。

现代的地球人类种族教育传承理念中,大多数国家都一致认为,学校、家庭和社会,共同承担教育责任。

学校的教育,那是群体性的,用一把尺子量出所有人的成长水平,目标方向一致,系统制度和规定一致。

所以,相对来看,学校教育并不是最基础的,家庭教育在很大程度上,决定了孩子在学校教育中的未来。

家庭教育又具备了终身性、主导性、独特性、及时性,在孩子的成长上,可以为群体性的学校教育打好基础,又能弥补集体教育的不足,更是会影响社会教育的未来。

人们在生活中偶尔听到的“杏林世家”“梨园世家”“教育世家”等等,都是由家庭教育出发,对孩子产生的终身性影响,长大后的工作和爱情等方面也一直延续着。

用大白话来讲,杏林世家是医术传承,梨园世家是戏曲传承,教育世家则是教师这类的教育从业传承。

甜甜小时候就知道,她老妈和舅舅所在的舒家,亲戚们有很多都是教师,包括她外婆也是一位老教师。

那再往上,她外婆的父亲,还有她舅舅的爷爷那几辈,也都是从业教育的,只是受大环境影响,家庭没落了,和其他普通老百姓都一样。

所以,从传承角度来讲,虽然没啥高深文化理念,也没有什么杰出人物代表,传承的思想更是普遍常见。

但是,舒家勉强还能算是教育世家,而这种家庭教育传承,在甜甜看来,到她舅舅这一辈儿就断了,或者说,是改变成一种理想化的思想形态了。

不仅是舅舅以前在学习上没啥文化水平,更因为舅舅的教育思想,早已经脱离了正常生活,这一点,甜甜曾经听她老妈谈到过。

当时,俩人聊的话题是生孩子结婚,这也是大人们到了年龄,一定会谈到的问题,而她舅舅一直没结婚。

她老妈是这么说的:“歪道理一套一套,那要是按你这么讲,以前的人,那都是咋过来的?难道都因为环境不好就不生?都绝了后,让能生的生?”

……………………

舅舅的特点,在甜甜小时候看来,是很清楚,也很常见的普通类型,和那些发朋友圈总带些心灵鸡汤,还经常沉迷于某种道理中的人有些相似。

不过,也并不纯粹是那样,最起码,舅舅他从不发朋友圈,几乎是一直隐藏着内心,根本不见有一条动态,也绝不会沉迷于心灵鸡汤,他有自己的独特看法。

记得,那时候是过年,爸妈还没有离婚,她老妈又要和舅舅谈话催婚,说是相亲也成,最起码试一试,钱多钱少,在利益面前,总会有人要的。

可舅舅无论怎么说都不答应,还当着甜甜的面,说出了这番骇人听闻的个人理论:

“你呀,老是光看着钱,总考虑生养教育成本,这一个孩子从小到大,是能用钱衡量的?那是一生心血。

你当初要生女儿,我就劝过你了,现在的社会环境不行,不适合生孩子,最好别生,你们俩好好过日子。

男孩儿咱们又养不起,也给不了一个好的生活,生下来就是受苦,未来一辈子,那还不定会怎么着呢。

女孩儿又不敢养,你养好了,那是上层社会有权有势的金丝雀,真出了事儿,你连反抗都没地方伸冤去。

要是养差了,想糊弄孩子,到时候孩子又是受苦,为了给咱老一辈挣钱养老,那不是啥事儿都可能会干?

所以,照我说的,结了婚也别生孩子,就老老实实过自家日子就成,过完了早点儿回去,一辈子高高兴兴的,不比啥强,光想着生孩子养老,那能行吗?”

舅舅当年可以说是已经“入魔”了,认为生命死了并不会结束,现有生存环境,更不是他愿意生孩子的。

甜甜的老妈,那是气得咬牙直翻白眼,让甜甜去一旁卧室回避大人,然后就说:

“你这是理想主义,根本不切合实际,从古至今,真算起来,有什么变了?哪一代环境适合生养孩子?”

然后,她老妈就说了之前那些话,总体来讲,都是劝舅舅的,可惜效果甚微,要论讲大道理,她老妈还着得远呢。

甜甜是在卧室偷听,也是在那一天,她听到了舅舅说的另一个个人观点:

“生,亦我所欲也,死,亦我所欲也,二者源于私欲,轮回显形于爱,生死何俱之有?

因果循环,这世界上,哪有什么是非对错,只有轮回而已,束缚终将越缠越紧。”

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舒尔历险记

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