第590章 取*首级的含义
“可靠，无比的可靠，比飞鹰传书要可靠的多。”虬髯客努力昂起头，为自己挽回钢材丢失的尊严。
“哈啾。”赵瑞打了个哈欠，有些懒洋洋的靠在了床上。
太子要针对他搞暗杀什么的，赵瑞虽然没想到过，但是对这样的事情也不怎么担心。
现如今有虬髯客当保镖，还有锁子甲和系统给的手弩，赵瑞觉得自己的安全性还是很有保障的。
“那就让杀手来呗，来多少杀手咱们就弄死多少好了。”
赵瑞说的时候倒是信心满满，根本就没考虑过那些杀手的感受。
神情有些僵硬的虬髯客，用怪异的眼神看着赵瑞：“你怎么就一点都不担心呢，我能这么重视，是因为太子找的人不简单，甚至我都未必能够打的赢。”
“你不是说你的功夫是天下拔尖的么，怎么这就未必能够打的赢了？”
“呵呵，这个···天下高手何其多也，而且这一次太子是真的下了本了，找的是西域番僧，据说功夫已经出神入化，堪比曾经一苇渡江的达摩。”
达摩是在南北朝的时候到达中原的，原本在南朝的民间厮混，据说跟一位女子纠缠不清，后来在南朝受到迫害，达摩突破重重阻拦，以一苇渡江的牛逼方式横渡长江，最终到了嵩山少林寺开宗立派。
在嵩山少林寺开创了禅宗之后，达摩更是搞了个假装中毒化灭，却偷偷离开少林不知所踪的游戏，留下一段达摩祖师只履西归的传说故事。
赵瑞听到达摩这个名字的时候，脑子里浮现出的是武侠小说中对达摩的描述，那绝对是能够破碎虚空的大牛级人物。
“你不是也能一苇渡江么，还记得咱们初次见面的时候，你就来了个一苇渡江，在本少面前装了一回。”
弄不清楚武林高手等级的赵瑞，觉得虬髯客曾经装逼的气势也是很足的，应该比达摩差不到哪里去。
虬髯客摇了摇头，心想我那是剽窃达摩祖师的一苇渡江，而且还只是在小河上耍了一下，相比达摩的一苇横渡长江，差的那可不止是一星半点。
“不一样，真的不一样啊，我那一苇渡江，在达摩面前就是班门弄斧而已。”
摸着下巴思索的赵瑞，对武夫们的战斗力水平有了些许好奇。
最顶尖的高手能赢得了枪械么？传武到底有木有实战能力？
在穿越之前，赵瑞也曾经热衷于这些探讨，不过随着传武大师们一次次出洋相，赵瑞对传武的热情是一落千丈。
那些耗子尾汁们的大师是不是狗屁不通，哗众取宠呢？还是说真的民间有高人？
此刻虬髯客就成了赵瑞眼中的民间高人，比起后世玩什么雀不飞，闪电五连鞭的耗子尾汁们，虬髯客的卖相可是好的多的多。
“咳咳，本少有个问题想要问一下，你们武林中人的功夫境界分几个层次？有没有内力什么的存在，开碑裂石的功夫存在不存在？”
虽然见识过玉碎表现出的超强抗击打力，但是赵瑞觉得那可能是玉碎身体锻炼的太强悍带来的，未必就是功夫的效果。
虬髯客有些诧异的看了眼赵瑞，随后脸上露出一抹喜色。
要是赵瑞对功夫感兴趣的话，那虬髯客觉得自己一直以来要收赵瑞为徒的想法，就可以实现了！
“这个问题问的好，先说后面的问题，内力肯定是存在的，老夫几十年的童子功不是白练的，练到化境开碑裂石都是小事情，万军之中取上将首级都是易如反掌。”
“停，你先等等，本少觉得你说的有点忽悠人。”
赵瑞拦住了虬髯客的话头，要说开碑裂石什么滴，赵瑞勉强还能信，但是万军之中取上将首级，可不就是那么容易的事情了。
古代战争可不像是电视演的那样，电视三国里一上来就是两方大将捉对厮杀，双方带的数万兵马都成了喊六六六加油的老铁。
实际上战斗中，大将都是不会冲锋陷阵的，更多是坐镇指挥。
即便是冲锋陷阵的悍勇将领，那也是带着一帮小弟一起上的，所以万军之中取上将首级，都是瞎吹牛比的说法。
“哪里有忽悠了？老夫我上阵杀敌千千万，阵斩的将官不计其数。”虬髯客傲娇的昂起了头。
“你杀的最有名的将领是谁，官居几品？”
“这个······”
虬髯客一时间被难住了，他杀的将领倒是不少，但是有名的可没几个。
而且统军大将真的很难阵前亡，除非是羞愧自杀的。
“行了，本少已经明白了，打仗靠的还是团队协作，个人武勇不值一提，所以功夫高的，顶多也就是用来暗杀行刺吧？”
“嘿嘿，这都被少爷你看出来了，实际上万军之中取上将首级，说的就是暗杀行刺，真在战阵上，取上将首级可是难的很。”
虬髯客也不再装了，底裤都快被赵瑞给拔没了，再继续装就是出洋相了。
“这个说法倒是合理，是有些担心太子找的人太厉害，你拦不住对方是不是？”
“是，按照我老友的说法，太子找的是西域番僧，那些番僧为了在长安城里搞到地盘，可是打算拼尽全力为太子卖命。”
虽然说外来的和尚好念经，但是从西域舶来的佛经并没有被本土的和尚全盘接受，因为很多内容还是有强烈的地域文化差异的。
所以佛教在国内的发展中，不断的吸收儒道的养分，从而演化出了一套大大有别于原始佛教的新理论。
而西域番僧很多仰慕大唐的繁华而来，为了有一块安身立命的地方，也为了扩大自身的影响力，所以急需在首都长安城里有自己的一块地盘。
要想在长安城里有自己的地盘，必须得到来自朝廷的官方支持，可是如今朝廷宣扬的还是道家思想，所以和尚还是有些难混的，更别说这些远道而来的番僧了。
直到李世民执政的晚期，佛教才在大唐逐渐兴盛，到了武则天时期达到鼎盛。