种田感觉踏实

第四章

灵宴贺典那天，裴镜清早起，照常做了练剑早课。

然后，照常去种田。

外门道童们都很喜欢裴镜清这个大师兄，也因为裴镜清常跟他们一起种田。

今日是给菜地锄草，裴镜清用灵气细细分辨杂草与菜苗，小九驼着一个竹筐走在他身前，方便他扔杂草。

裴镜清引用灵气，仔细用灵气描摹菜苗们的形状，这样比眼睛更能感受它们的变化，山下正是暖春，菜苗们都茁壮成长，裴镜清心里因高兴，伸手去碰了碰一颗长得特别好的菜苗。

小九目光炯炯，见师父摸菜叶不摸狼，飞速把脑袋伸到裴镜清手边，惹裴镜清失笑。

新来的道童好奇，放下了自己的活，悄悄跑来看眼盲的大师兄锄草，盯着看半天，大师兄竟然一根菜苗都没锄错，眼睛瞪得滚圆。

他跑回去跟其他道童感叹：“大师兄的白纱，是极厉害的仙家法器吧！我们村的瞎子，连门都不出呢！”

有道童故作老成，摆着老资格教育他，语气还带有一分与有荣焉的骄傲：“我问过居士师父，大师兄可没用海云纱，是以灵气分辨杂草和菜苗的。居士师父说，凡间农植不含灵气，要以灵气分辨，是以灵气描摹农植的形状，再在脑海中成图分辨，可只有大师兄这样的天才才能做到！！”

道童们呜哇惊叹起来。

玄真教的外门，容纳的是濡慕玄真道法的居士，就是道童口中的“居士师父”。

这些居士一心向道，本身却不适宜修行，玄真教虽不收他们为亲传弟子，看在他们对道法理解与玄真道法相符，也授予他们玄真心法。

他们修为大多在练气与筑基之间，难以寸进。但修为并不阻碍他们对道法的追求，他们一边修行，一边为教内做些杂事。

玄真教从祖师爷起，就爱捡人回山。这习惯，不仅传给了亲传弟子们，也传给了外门居士们。

外门道童，多是居士们外出历练时捡回的孤儿，等养到能自力更生了，去留随意。

玄真教注重修真养性，不论是亲传弟子，还是外门居士，都得严守玄真道法，勤修苦练。

对捡回来的道童们，当然也不会放任自流，不仅教他们认经习字，锻炼劳作也都是必须的。

因为玄真教有种田修行的传统。

外门当然种有灵田，灵田耕的是有灵气的厚土，灌溉的是灵泉，不需费心打理，结出的自然是灵果灵蔬，供给修真道士们食用。

但玄真教传统的种田修行，种的可不是灵田，而是山脚下的凡间土地，如农夫一般勤勤恳恳地挑水施肥，除虫修枝，收获后，或是拿去赈灾，或是拿去济贫。

初代祖师爷立规矩的时候是这么说的，他说你们拿香客们钱去买粮食赈济灾贫，干干净净不染脏污，叫什么修行？你们自己去种田，知道民生多艰，拿自己种粮食去赈济灾贫，这才叫修行。

因此，玄真教弟子，练气入门后都得种田去，什么时候筑基什么时候停。

祖师爷立的这个规矩，是符合修真境界的。

练气期是入门，种田修行是为了不让弟子们在练气后自以为超凡脱俗，自以为有多了不起，是个返朴归真的意思。

筑基后，就应该专心道法，全力搞清楚自己到底想修什么，为冲击金丹期做准备，因为金丹期最要紧的就是立道心。自然就不用再做种田修行。

练气与筑基的区别，其实是玄真道法最初期的先入世再出世。

裴镜清当时听闻，大感赞同，觉得初代祖师爷是个妙人。昨日翻阅了《仙山何处》才知道，原来是自己写的。

本来裴镜清目盲，师父们免了裴镜清的种田修行，但有了海云纱之后，裴镜清主动把种田修行补了回来，筑基之后也没有停止，一直种到现在。

除非太忙，不然他每日必到。

玄真五子还以为裴镜清是要走医修丹修的道路，但裴镜清对灵田药园又不怎么感兴趣，虽然裴镜清跟着四师父学医、跟着三师父学炼器、跟五师父学灵诀，但练得最好的还是剑。

所以玄真五子特地问过裴镜清为什么喜欢种田，裴镜清想了想，也说不出个所以然，只是凭本心回答：“徒儿不知，不过，种田感觉踏实。”

踏实？踏实就好。

玄真五子便也随他高兴。

完成了今日劳作，裴镜清回山上灵虚宫。

灵宴贺典后就要下山，他视灵虚宫为家，自然不舍。

他先去看望大师父。

大师父是掌教真人孙七鹤，是渡劫中期的剑修。

玄真剑修都有几分痴意，唯剑为尊，修为越高越是如此。

如今她是渡劫中期，已有几分太上忘情之感，太上忘情虽不是无情，但也快超凡脱俗，不再汲汲于心，只一心悟剑，教中事务都是她三师弟四师弟分担。

孙七鹤素来是洒脱利落，见着裴镜清，想到新悟出的剑意，虽然与她自己的道心不合，却感觉适合这个温和的大徒弟。

反正裴镜清悟性极好，于是两人刚一见面，孙七鹤就往裴镜清识海里拍去一分剑意。

孙七鹤：“悟去。”

这可是渡劫期剑修悟出的顶级剑意。

裴镜清当场就躺了。

等把这分剑意消化，裴镜清醒来，运起灵气一探，此时竟已过正午。

小九蹲在他左边，小师妹抱着陌刀蹲他右边。

小九低声呜呜着。

小九并不知道裴镜清就要下山。

可小九向来聪敏，大概是察觉了裴镜清的情绪，今日很是黏人，本来一人一狼就已经是形影不离了，今天更是动辄就呜呜起来。

裴镜清被大师父的剑意放倒，也不是一回两回，本来小九该习以为常，但这次，它见裴镜清醒来，仍然担忧地把脑袋凑到他身边，讨要摸摸。

裴镜清伸手揉揉小九，他已经感受到那柄陌刀的灵气，关怀小师妹：“大师父把那柄刀给你了？”

小师妹抱着比她人还高的陌刀，语气比平日里活泼了十分，但听上去依然平板无情：“四，吾的。大西兄，吼看？”

可真是个天生修刀的小痴子，她毕竟是稚年孩童，一时忘了裴镜清看不见。

“好看，”裴镜清摸摸她脑袋。

小九立刻在裴镜清怀里拱了拱。

裴镜清好笑地把手收回来揉狼。

小师妹听了开心，才想起来自己的任务，跟大师兄报告：“西父缩……”

她说了两遍，裴镜清才听懂。

裴镜清的三师父，今日忽然想起以前挖回来的羲和冰魄还在地宫的地底，想着可以下去凿一块，和四师弟合力炼一件防身护体的软甲，算是给裴镜清修成金丹的又一件礼物。他俩越想越合适，直接往地宫去了，要等傍晚灵宴贺典再出来。

所以现在教内没人管事，大师父让小师妹带话，利落洒脱的让裴镜清去碧瓦殿坐着。

裴镜清都习惯了，闻言告别了小师妹，就带着小九往碧瓦殿去。

他边走边想这羲和冰魄的事，《仙山何处》中没出现过这个名词，而在现在的修真界，羲和冰魄似乎是珍贵至宝，也许是修真界自行的发展补完，就是不知是否受了抄袭之境的影响。

看来他的修为确实不足以庇护整个修真界。

小九尽心尽职地领路，却被裴镜清稍稍拉紧了青绳，小九依令停步：“呜？”

去碧瓦殿是这条路没错？

裴镜清解释：“去看看二师父。”

小九听懂了，转了半周，引着裴镜清改往前山方向去。

玄真五子，现存四人。

故去的那位排行第二，在九年前的道魔大战中，死于劫雷。

裴镜清对二师父的印象，是极有豪侠之气，他入门的玄真剑式，就是二师父教的。

拜祭了二师父的牌位，又给不知云游去哪的五师父祈了福。

结果要走时，小九却蹲着不动。

“怎么了？”裴镜清俯下身关切地问。

小九心中不安却不知为何，它不会说人话，平日里呜呜全靠和裴镜清的默契。可这它自己都弄不清的情绪，就算再发出狼呜，又怎么可能让裴镜清明白。

于是小九沉默着，两个前爪互相踩了踩，不愿让裴镜清担忧，不再僵持在这里，主动往前走。

裴镜清却明白，小九这是不安极了。

“小九，”裴镜清摸摸它的脑袋，却什么都不能说。

小九开启灵智，而且极通人性。

它忽然觉得，师父是要离开它了。

黑狼趴在地上，用前爪捂着眼睛，狼牙紧咬，却无法阻止伤心的泪水掉下来。

裴镜清长叹一声，席地而坐，将小九抱到自己怀里，温言宽慰：“不要难过……”

但他自己心底也是难过的，竟然说不下去，喉头哽着。

他们是师徒，也是一起长大的伙伴，还是盲人和他的导盲狼。

朝夕相伴，形影不离。

骤然离别怎么会不伤心？

小九察觉到裴镜清伤心，又反过来主动安慰师父，昂着脑袋，伸舌去舔师父下巴，“呜”了一声。

还是在问能不能带它一起。

裴镜清听懂了却不敢答应。

他不愿意骗它。

最后裴镜清揉揉狼崽脑袋：“乖徒弟。”

小九摇摇尾巴：“呜~”

*

傍晚云霞满天之时，从修真界各地赶来的宾客，陆续到了灵虚宫外的无梦台上。

修真界是修真各派的集合，并不是说修真界与人间完全隔绝，分为两地，实际上修真界和人间处在同一片大陆。

《仙山何处》将大陆分为：南疆、北塞、中原、东海和西域。

其中，北塞、西域和东海不适宜百姓居住，人烟稀少，基本只有修真门派存在，这些修真门派相距甚远，互不打扰。

玄真教所在的昆华山脉，就是北塞与西域的交界。

至于南疆和中原的情况则不同，这两个地方适宜百姓居住，城郭众多，很多修真门派占据了灵气充沛的名山大川，因此负有保护当地百姓的责任，与人间密不可分。

现在修真界的情况符合《仙山何处》设定，大致如此。

但在《仙山何处》的开端，修真各派之间，除非紧要求援，平常几乎没有联络往来，这是裴镜清为表达对“太上忘情才能成仙”质疑的伏笔。在第二卷中，修真各宗派会受到男主剑修凌云的感召，逐渐开始合作。

然而现在的修真界，也许受到了抄袭之境的压制篡改，各宗派对玄真教的关注异常紧密。

甚至都有些过于活泼。

今日前来灵宴贺典的，有近两百位修士，大多是各大宗派的管事或长老，也有带小辈来的，一时间昆华山半中是十分热闹，飞来式样繁多的云舟法宝，还有善飞的灵兽。一个女修门派就集体御鹤而来，翩然若仙。

瞧热闹的道童们都瞪圆了眼睛。

有道童瞧了热闹，还记挂着大师兄，去碧瓦殿描述给裴镜清听。

小道童词汇匮乏，但善用比喻，描述颇有想象力，裴镜清听得有趣，道了声谢，小道童刚才急着说话，这才注意到大师兄穿了新道袍，可好看了。

小道童一直觉得大师兄好看。这好看，像是他在昆华山中看到过的深涧清泉、风拂竹海。大师兄和这些，是同一种好看。

小道童一时红了脸，脱口而出：“大师兄真漂亮。”

说完急得满脸通红，怕大师兄不高兴。

裴镜清哑然失笑，点点小道童的额头：“你啊，居士教习字的时候，该不会没认真听？”

小道童挠了挠后脑勺，嘿嘿直笑，心虚地跑了：“大师兄我去给居士帮忙。”

裴镜清摇头笑笑。

玄真教道袍是深青色，因为尊玄，所以衣领衣缘都是黑色底，上面绣有金色符文。式样有窄袖长衫和大袖宽袍两种。

平日里要练剑修行，都穿窄袖长衫。

有重大场合，才穿大袖宽袍。

今日是庆祝裴镜清修成金丹，居士和道童们都穿了大袖宽袍，裴镜清自然也是。

都是一样的深青道袍，穿在不同人身上，效果不同。

掌教真人孙七鹤来接裴镜清，第一句竟是：“好姿容。”

裴镜清颇觉无奈：“大师父怎么也调侃我。”

孙七鹤眉毛一挑，正要说他一句，又想到这个反正以后徒弟要下山历练，外面红尘万丈，桃花朵朵，有他知道的时候。

于是孙七鹤按下不表。

裴镜清：“三师父和四师父呢？”

孙七鹤：“羲和冰魄，忘了埋哪了，还在挖地。”

《仙山何处》中并没有羲和冰魄这个东西，因此裴镜清并不清楚，只是听三师父提过一次，知道在修真界是极为珍贵的宝物，似乎可以帮助修士修为大涨，但落到排斥外力捷径的玄真教里，待遇就是埋在地宫底下，还忘了埋哪了。

裴镜清闻言，不由莞尔。

孙七鹤不觉得自己说了什么了不得的话，她托了裴镜清的手，心念一动，师徒二人就到了灵虚大殿外，剑气直冲云霄，隐有清风鹤唳之声。

刚才还明里暗里较劲的各宗派，纷纷收敛，丝毫不敢对其锋芒，抬眼看向殿门。

孙七鹤穿的是掌教白袍，背负巨剑，眉眼艳极生威。她手上牵着的那俊逸少年，虽然白纱遮了半张脸，却依然能看出尘之貌。

各宗派修士寻思起来，以前就有玄真是看脸捡徒弟的传闻，现在越看越像是真的。

突然，孙七鹤神色一凛，目如利剑，看向西方。

殿中四位元婴期修士也是面色突改，一名卦修惊愕站起：“西方怎会有魔气？！”

九年前那场大战，修真界损失惨重，玄真五子中排行第二的秦莫言，就是在此战中身亡。但魔界更是一败涂地，之后，从未有魔敢在修真界冒头。

渡劫期修士，心念一动，瞬时万里。

孙七鹤眨眼间不见了身影，显然是往西方去了。

各宗派都知道前情，玄真五子剩下的四个，各个对魔深痛恶绝，所以都不奇怪孙七鹤弃众而去。

他们眼睛都盯到了裴镜清和他身边的黑狼上。

这可是玄真教下一代首徒，第一次亮相，掌教真人忽然离开，就剩下这小瞎子一个人镇场……

裴镜清温和一笑，不再收敛，显出一道清正剑气。

裴镜清：“大师父忽有要事，请各位海涵，恕我玄真招待不周。”

众修错愕。

这小瞎子只是金丹期修士，这道剑气却极为清正，不仅极为清正，而且令人心生亲近之意，那可是得道修士才能有的自然境界！不过，似乎欠缺了锋芒。

灵虚殿中倏然一静，又倏然活跃起来，各大宗派的领头人物主动与裴镜清客气，说了些不要在意的场面话，眨眼间就其乐融融。

裴镜清前世是大学语文讲师，一场讲座面对的学生比这多得多，因此丝毫不怯场，在黑狼的指引下自如走到了首座，先是感谢各宗派远路而来，然后宣布灵宴贺典开始。

他也不避交际，代表玄真教与各宗派认识说话，一视同仁，温和有礼。

众修冷眼瞧着，他在玄真教内显然也很得人心，外门道童居士，以及他师弟师妹，都待他极好。

这与各宗派原本想象中孤僻怕人的小瞎子，全然不同。

玄真教这个瞎子大师兄，进退举止、天资修为，连容貌都挑不出错。

那就不知道玄真五子之前非把这个徒弟藏着掖着干什么。

就算有宗派带了新秀来，存了一较高下之意，现在都偃旗息鼓，好像都是来诚心道贺的。

裴镜清正与一位佛修说话，这位高僧认定了裴镜清有佛缘，不该练剑，正在劝他皈依佛门。

裴镜清想着该怎么婉拒，一位修士过来，忽然恭恭敬敬地一礼，插嘴道：“梅落门门主，花子虚，见过镜清真人。”

在场的大多是各宗派的管事长老，虽然修为大部分也只是金丹，但对裴镜清这样一个小辈，而且还是刚结金丹的小辈，哪里用得着“真人”这个称呼，这也太客气了。

然而周围修士一看，是花子虚，立刻了然。

有修士都忍不住低笑起来。

这花子虚，是修真界有名的多情人物。他修的是无情道，却以情缘修炼，见一个爱一个，每一个，爱的时候视为心肝，要死要活；不爱的时候视为路人，口称道友。他前情缘遍及天下，修为也是水涨船高，如今是元婴期修士。

花子虚对裴镜清这么客气，裴镜清又是这么一副谪仙之貌，谁还不懂他什么意思。

真是色胆包天，连玄真五子的爱徒也敢招惹。

裴镜清不知道花子虚的名声，但他听到这个名字，才瞬间又想起，“花子虚”在《仙山何处》中，只是个恶意调戏女修、被男主踢飞的出场三章的小炮灰。

那眼前这个花子虚又是什么人？自己怎么会忘了昨日就注意到的不对劲之处！

不好！

这是抄袭之境的——

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*种田是根植在种族基因中的安心感（。

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