第365章 紫阳真人的传奇 《悟真篇》

从这里也可以看出紫阳真人的强大。

众人都抢着拜师。

但是，能入紫阳真人眼中的人，几乎没有。

薛仁贵很好奇，自己的五位师兄，都是谁？

但是紫阳真人却没有告诉对方。

只说各有缘法，总有一日，会相见的。

紫阳真人收的徒弟，肯定不会差。

同时，紫阳真人也告诉薛仁贵。

薛仁贵出身不凡。

乃是天上的白虎星君转世。

这一世，将要辅佐帝星一统九州。

建立不世之勋。

薛仁贵也十分的激动。

询问师父，谁是明主。

紫阳真人只说，时机未到。

让薛仁贵勤练武艺，静待天机。

之后，紫阳真人便走了。

薛仁贵传说，正是白虎星下凡转世。

据说薛仁贵出生前夕，他母亲梦见一只白虎入怀，第二天就生了薛仁贵，因此人们说薛仁贵是白虎星转世。

不过薛仁贵自幼丧父家境贫寒，因此长大的薛仁贵只好去给地主家当长工。

有一次地主家挖井，说谁下去挖井可以给三倍工钱，薛仁贵自告奋勇下去挖井，结果薛仁贵在井底发现了一个洞穴，就点燃火把进去了。

到了里面薛仁贵发现洞穴里面有一个盘子，盘子里面有很多面食，包括两个面做的老虎，九只面做的黄牛，薛仁贵饭量大，平时根本吃不饱，见了这些面食，哪里顾得许多，拿起就开始狼吞虎咽地吃，一会儿就风卷残云的将面做的九牛二虎吃光了。

吃完之后薛仁贵感觉回味无穷异常香甜，浑身的骨节嘎巴巴作响，犹如脱胎换骨一般，到处都有使不完的力气，越来这面做的九牛二虎是上天留给薛仁贵吃的，为的就是让他力大无穷，日后好领兵作战，保护大唐！

薛仁贵从井底出来后，谁也没告诉，不久之后，他觉得自己有了神力应该去军队报效国家，不能再做长工了，于是投靠了张士贵的部队，开始了自己叱咤风云的传奇一生！

······

这紫阳真人，明显看出了薛仁贵乃是白虎星转世。

而且，还看出了未来将有一个人。

会被薛仁贵辅佐。

一统九州。

不得不说，这紫阳真人还真有些道行。

年轻时，也是一个传奇。

张伯端年轻时聪明好学，《历世真仙体道通鉴》中云：“张伯端，天台人也。少无所不学，浪迹云水。晚传混元之道而未备，孜孜访问，遍历四方。宋神宗熙宁二年，陆龙图公诜，镇益都，乃依以游蜀，遂遇刘海蟾，授金液还丹火候之诀。乃改名用成，字平叔，号紫阳。修炼功成，作《悟真篇》行于世。”

曾经有一僧，修戒定慧，自以为得最上乘禅旨，能入定出神，数百里间，顷刻辄到。

一日，与紫阳真人相遇，雅志契合。

两人同往杨州观琼花。

于是，紫阳与僧处一净室，相对瞑目趺坐，皆出神游。紫阳才至其地，僧已先至。

绕花三匝，僧袖手皆空，而紫阳于手中拈出琼花，与僧笑玩。

后来，紫阳遂与僧为莫逆之交。

后弟子问紫阳：“彼禅师者，与吾师同此神游，何以有折花之异？”

紫阳说：“我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形，谓之阳神。彼之所修，欲速见功，不复修命，直修性宗，故所至之地，人见无复形影，谓之阴神。”

弟子点了点头：“明白了”。

紫阳常云：“道家以命宗立教，故祥言命，而略言性。释氏以性宗立教，故祥言性而略言命。性命本不相离，道释本无二致。彼释迦生于西土，亦得金丹之道。性命兼修，是为最上乘法，故号曰金仙。传大士诗云：‘六年雪岭为何因，只为调和气与神。一百刻中为一息，方知大道是全身。’钟离正阳亦云：达摩面壁九年，方超内院；世尊冥心六载，始出凡龙。以此知，释迦性命兼修分晓。其定中出阴神，乃二乘坐禅之法，奈何其神属阴，宅舍难固，不免常用迁徙。一念差误，则透灵别壳异胎，安能成佛？是即我教第五等鬼仙也。其鬼仙者，五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归止，于投胎夺舍而已。其修持之人，始也不悟大道，而欲于速成，形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志，阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。故神仙不取。释迦亦云：‘惟以佛乘得灭度，无有余乘。’

又曰：‘世间无有二乘得灭度，惟一佛乘得灭度尔。’释迦之不取二乘，即我教之不取鬼仙也。奈何人之根器、分量不同，所以释氏说‘三乘之法’；道家分‘五等仙’、三千六百旁门法也。钟离真人云：‘妙法三千六百门，学人各执一为根。岂知些子神仙诀，不在三千六百门。’此正释迦所谓‘惟一佛乘得灭度’之意也。

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