第三章 道之三界

一个简单的决定带陆云凡走上了真正的修仙之路。修仙之路崎岖波折，需要信心、毅力再加上机缘。修仙本为逆天，但又何为逆天？天又为何？只是代代流传的说法而已。

顺水行舟，事半功倍；逆水行舟，不进则退，顺者易昌，逆者易亡。成大事者，何不是顺逆参半，顺逆之说也是两种境遇，逆天？都不知天为何物？何来逆天？

不明天道者，不得大道之心。修仙为低，修道为高，但不可好高骛远，须循序渐进，此乃修心。

道之三界，第一阶段就是修心，体悟天心修得道心；道心成，才可进阶第二阶段炼心，感悟自身体会万物，做到无心无我无相，炼心大成；第三阶段悟道，成就自己之道，自己的道圆满大成后就真正逃脱了生死轮回，成就不灭真身，已经完全超脱了。

道之三界，没有准确的分界点，更无法区分实力的强弱，但道之高低代表着一个人的最终成就，修仙最终的目的也是为成就不灭真身，超脱三界。

人界修仙大致分六个阶段，炼气、筑基、金丹、元婴、化神、渡劫。

只要能感悟出天地间的灵气，并能加以利用吸收，就算进入了炼气期，炼气九层圆满后，可冲击进阶筑基期。

筑基期特点是对天地间的灵气利用吸收更加的稳定，自动形成循环，就进入了筑基期，但天地间的灵气与自身形成一个自动的循环难度也是不小的，很多人都在这一阶段停步不前。

筑基期又分初、中、后三界，是一个对灵气压缩提纯的过程。筑基后期圆满冲击金丹。

金丹期，是筑基期对灵气的进一步压缩，原来是气态，筑基期压缩成液体，而金丹期就是把液态再进步压缩成固态，但并非全部都要压缩成固态，只是压缩出一个核心，有了核心，有了基本点，才能更好的发展壮大，金丹期就像一个小孩到少年发展的过程，不挺得壮大自己，让自己更有朝气、生机、强壮。

元婴期，这是一个质变的过程，原来是一杯水，现在是一杯果汁。金丹期储存了多少原料，什么样的原料决定是变成酸奶还是果汁。但进入元婴期难度是较大的，不是原料够了就能成，还需要感悟出质变的原理，换句话说，要想进入元婴期，那就要摸到‘道’的边，摸不到边，永远都别想成就元婴。

道之飘渺，说不清道不明，只能靠自己感悟，当然如果高于你两个大境界之人可能会给你一些提示帮助，但还得自己亲身去感觉体悟。

进入元婴期，是一个对‘道’摸边的过程，摸得多了，类似炼气期，炼气期是灵力的积累，而元婴期到化神期，是对‘道’的积累，‘道’积累到一定程度，也要进行提纯筛选，提纯、筛选、积累到一定程度，就可以冲击化神期。

进入了化神期，可以说开始修道了，就是说可以开始修心，一个‘心’字将成为重点，但基础是否已成‘心’。也就是元婴期能否进入化神期，‘心’成进入了化神期，‘心’没成那你只能在元婴期继续找‘心’了。

这里也出现了个重大的转折，不在是吸收灵气，当然吸收灵气也是必须，但主要还在‘悟’上，元婴期对于灵气已经开始完全可以自动吸收，只要时间够，灵气够，就不是问题，但‘悟’不同，可能一辈子什么都没悟出来，也可能眨眼间就悟出来，这阶段机缘开始重要起来。

进入化神期，是对自己‘心’的修缮的过程，但这心的修缮过程可不单在化神期，化神期只不过才刚刚是个开始。化神期进入渡劫期，是一个量的积累，灵力和‘心’的积累。等积累到一定程度，当接近界面的临界点时，就会感应到天威，也就说明你已经进入渡劫期了，等待你就是天劫，过去了成仙飞升上界，渡不过去结果一个死。

渡劫期没有明确划分，其实就是为渡劫做准备的那段时间被称为渡劫期。渡劫期也就算化神期的顶峰。

但渡劫成功后可就不一样了，为了能适应更高级的环境，渡过天劫的修仙者会被彻底的改造一番，那可说真正的成仙了。但他们也不能逗留在下界，自然会有接引神光把他们吸走，想不走都不行。这同样也是一条天道规则，只是没人能明白原理。

仙界大致也分五个阶段，灵仙、天仙、金仙、先帝、仙尊，同人界炼气到化神期差不多。只是到先帝开始计入道之三界的第二阶段炼心。

神界大致也和仙界一样，灵神、天神、神王、神皇、神尊，而到了神皇阶段开始真正的进入道之三界的最高一界悟道，能悟出自己的道，就可超脱一切，悟不出，只能混吃等死吧。

道，虽然虚无飘渺，但大体还是有些上古时期留下一些说法。比如在人界，进入想进入元婴期，就不许要感应到生的规则，只要感应出一丝，元婴就有望结成；而元婴期开始就可以感悟五行金、木、水、火、土的规则，是规则，不是法术，含五行的法术，比如有些低级的，凝冰术炼气期也能使用，但他们是靠自己的灵力去伪造现象影响一些简单的自然法则。

法则包含规则，但规则并不一定比法则低。如凝冰术，是靠对一些简单的自然法则形成法术，水遇冷成冰，但必须要水的存在，而如果掌握水规则中的凝冻术，那是万物都可冻结，只要在五行中的东西，都能冻，当然冻的效果和对规则的掌握程度和使用者的境界有绝对的关系。

道，由简单的规则起，人界可悟五行，仙界可掌七情，神界可握生死，难度逐步递增，但不是仙界神界就不修五行，而是五行进入更高的阶段五行的演化，如金之无情道，金本身无坚不摧，再上无情之道，更是威力倍增。神界的生死之道，也并非人界和仙界就不能修习，只是没有根基，很难有成就。

如陆云凡的先生神算子，无极门应该算是特例，在人界开始修习天鬼神算，但因为没有很高的修为作为基础，他们只能牺牲寿元来开启神算，无极门的神秘也是无奈之举，无极门的传人一生重大的事件也只能算三次，而且他们寿元最高也就活千年，如果破例算第四次，那么不管他寿元还剩多少，算不算得出都难受，但结果他必然陨落。天命不可违，天机不可泄，**天地法则是要付出代价的。

人、植物、动物等所有万千万物都处于五行之中，无一物可逃脱，五行也作为了生之基础，人一出生就自带五行，而修仙查看资质中灵根之说也是通过对人五行的强弱来查看。

资质最优者五行俱全，而且单个属性页很高，比如：为一个人资质打分，一个人总分最高500，有个人分数为300（200为最低者），他比分数400的要差，但如果和350的人比，就不好说了，如350的最高一属性80，而300的人有一属性却是85以上，300的人就比350的人资质佳。而某一项属性值超过90者为优，95者天才，100以上（最高110）为先天灵根拥有者怪物级别，最高的可能有四先天灵根，但五先天灵根的还没出现过。

修仙最低标准资质一般都在300分以上，可能会有一项或两项在85分以上，350－400分以上为资质中上等，400分以上为上等，450分那就是天才人物了，多数都具有单先天灵根之人，要是具有双先天灵根那可就更不得了了，一个人的五行分配基本都是平均的，偏差不会太多，一个人具有二三中上等的灵根很普通，但某一项达到很高也很困难，如一个资质总分399的人只有一项85，其它四项都很平均80左右，他只能算中等，但过了400就一定有一属性过90，过450单属性过95也同样会出现，特殊会出现单属性过100成先天灵根。其实人的资质和妖兽差不多，也有类似普通、神兽、半神兽。

而无极门算是拥有先天水灵根之人较多的。先天水灵根对水悟性很高，掌握水属性规则相对要比其他人容易很多，基本上无极门人入门500年，就会到元婴后期，能不能进入化神期要靠机缘。也就是说无极门人五百年就要寻找一个新的门人，但先天水灵根的人怎么是那么好找的，有时没办法只能找水灵根稍高一些的。无极门一共传了十七代，先天水灵根的只有六位，神算子的前三代都不是先天水灵根神算子也是机缘之下获得了一枚万年冰晶，从后天进入先天。

无极门的法决还真是奇特，基本每一代门人都会为下一代准备份先天灵材，天鬼神算诀是有鬼神莫测之效，不得不佩服，先天灵材多是万年以上，那可不是路边的小草，说摘就能摘到的，他们都是用一次天鬼神算得到的，损失上百年或几百年的寿命，唯有的三次开启神算的机会，只剩下两次，而且他们在圆寂百年前还必须留有一算，实际上他们一生能开启天鬼神算的机会只有一次，千年的寿命只为一次机会，而且都是不可多得的英才，是不是有些可惜了，也许这就是宿命，一个需要他们去等待的宿命，只是不知道这宿命会不会终结，还是会继续下去？

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