第43章 炼气
印堂穴、百会穴、涌泉穴,是炼窍境界中最重要的三个穴窍,如今,祁震在短短几日之内就开拓完毕了,纵横古今,都没有突破速度这么快的人,连祁震自己都在暗中惊叹,甚至有些担忧会不会有走火入魔的风险。
祁震的父亲祁刚,在突破到了炼窍境界之后,也不敢轻易冲击穴窍,而是经常保持着最佳状态,维持精气充盈、饱满,在做好一切准备之后,再慢慢冲击穴窍。
就算历史上一些无师自通、奇遇通天的修炼之人,也没听说过哪个像祁震这般,一夜之间开拓两个穴窍。
而且百会穴、涌泉穴开拓成功之后,那就可以准备突破炼气境了,也就是修仙大道的开端,这才是祁震真正的目的。
所谓顺则为人、逆则为仙,精气冲击穴窍,那总归是从五脏六腑往外发散着力量,是“顺”,而将外界的天地灵气引入体内,则是“逆”,所以炼气境才是修仙真正的开始。
炼气境分为——提化、引灵、辟谷、御物、周天、先天、混元、真元、金丹,总共九个层次,每一个层次的突破和晋级都要比炼体境难上无数倍,每一步都极为凶险,危机重重、劫难频频。
炼气境的根本在于“提化真气”,这个宗旨,是无论哪个仙道宗门都会对炼气境弟子重复无数遍的,比起炼体境修炼者的精气,炼气境修士的真气更为重要,不仅仅是各种神通法术运使的根本,也是长生问道的基础。
炼气境一阶的提化境界,就是要将体内精气尽数提化,转化为真气,将精气之中不纯净的部分彻底摒弃,使之无限量的提纯净化,称之为“提化”,一身精气弃伪存真,称之为“真气”。
炼体境之所以称之为“炼体”,就是要锻炼经脉,而炼气境之所以称之为“炼气”,就是要锻炼身中之气。
而提化真气这一步骤,对于部分传承相对低级的修士而言,往往无法明白其中重点,不少刚刚开拓三个穴窍完毕的修士,认为把精气集中在穴窍之中,就能够更方便提化的过程,但实际上,累积大量的精气,在即将步入炼气境修士面前,不亚于将一座高山掏空。
虽然愚公移山的精神是好的,不过还有更好的方式,那就是将一身精气散于四肢百骸,以各种功法慢慢提化真气。
有幸的是,祁震拥有《万兽诸形图》,提化真气的功夫更加迅捷。
其实《霸仙真解》里不是没有提化真气的步骤,严格来说,《霸仙真解》的内容基本是从炼气境开始讲起的,关于之前的修炼过程,霸仙老人只是偶尔留下几句评点,最多的就是霸仙老人一生收集的各种武学典籍。
不过霸仙老人在关于提化真气这一步骤上,提到了《万兽诸形图》,称其为“提化真气之万古正宗”,能得到霸仙老人如此高水平的评价,可见《万兽诸形图》的厉害。
《万兽诸形图》是上古真人在洪荒时期,观察各种野兽,从而总结出的一部修炼典籍,观察的仔细程度甚至到了动物的呼吸之间,渐渐的摸索出一种提化真气的方式。
而这种提化真气的方式,甚至无视了境界的差别,祁震在刚接触修炼之时,就已经能把体内精气慢慢提化而成真气,虽然极为稀少,但也是不可忽视的。
如今的祁震的实力与修为和当初相比,自然不可同日而语,炼气境与炼体境有着云泥之别,而祁震只是催动了《万兽诸形图》中的呼吸之法,就感觉体内精气不停地被转变。
精气本身也在“洗髓伐毛”!
祁震心中虽然惊讶,但是呼吸依旧不徐不缓,保持着体内的律动,精气就好像一阵阵拍打着岸边的波涛,将江河里的杂质推到岸边,而祁震通过穴窍,将这些“杂质”散出体外。
精气本事就是极为虚无缥缈的事物,诞生于其中的杂志更是细微的无法言语,祁震甚至觉得比出汗的感觉还要细小许多。
而祁震不知道的是,早在自己身体被霸仙老人洗髓伐毛之时,就将体内一切遗留污秽全部清光,这些污秽绝不仅仅只是肉身之上的污秽,而是极为微观层面的污秽。
甚至达到了血统的层次。
普通人、甚至绝大多数修炼之人都感受不到,自己从祖先那里继承了多少事物,有时候,祖先遗留下来的病症,有可能潜伏几代、乃至十几代人才会爆发,或者某位祖先先天残疾,影响了后代的成长发育,或者给修炼过程中留下未知的隐患。
而这些隐患,往往是修炼到炼神境之后,依靠修士自身的刻苦用功,才能渐渐消除。
提化真气,其实也是将身体中这些肉眼不可见的隐患慢慢消磨的一个过程,但是这个过程极为漫长,而且绝大多数修炼之人身体完好,所以感知不出自己体内留有这些遗传下来的隐患。
所以唯一的体现就是提化真气时,自己能感觉到排出体内“杂质”的多少,而祁震的身体早就被极天灭神丹改造成另一幅样子了。
提化真气的过程对于祁震而言,熟悉且简单,不过半个时辰,就已经将体内精气,全部提化为武斗真气了。
这时候祁震才感觉到,全身流转着武斗真气是什么感觉——就好像一个武装到了牙齿的强大战士,身披铠甲坚硬无比,手上刀枪锋利到了极致,仿佛自己能够随意在敌阵之内四处冲杀。
而到了这个时候,他就可以开始学习《霸仙真解》之中的各种神通了,不过当祁震认真阅读之后发现,《霸仙真解》的各路神通,对武斗真气的消耗都极为庞大,一招一式之间,几乎要将体内真气消耗殆尽。
虽然消耗极为庞大,不过《霸仙真解》的神通一向以威力霸道著名,按照霸仙老人的自述,他最为得意的“虚空大擒拿”,能够一下子将一条山脉捏碎,移山倒海对于他而言,不过反掌之间的小事罢了。
正是因为如此,所以祁震还是暂时放下了修炼神通的想法,继续修炼下一个层次——引灵境界。
引灵,顾名思义,将外界灵气引入体内,将其提化为自身真气。
有了天地灵气作为资源,那么别说神通法术,就算是吐纳修炼,一切都顺利很多。而天地灵气往往聚集在山清水秀之地,这也就是为什么仙道宗门大多是在山林之中开辟洞天福地,正是因为这些地方饱含天地灵气,有助于修炼。
而如果有充沛的天地灵气作为后续支撑,那么《霸仙真解》里的神通也能运用自如了。
一想到此处,祁震就迫不及待地开始修炼。
谭家地处麓景山,当初在山门之时,祁震就已经觉得此地山水秀丽、风光独特,没想到打坐入定之后,只感觉周围灵气飘逸,弥漫在谭家府邸之中。
其实对于绝大多数人而言,引灵境界是一道极高的门槛,在炼气境的修炼之中,能够提化真气并不算什么,但是在此之后的引灵境界却是拦阻了很多修士再进一步的步伐。
引入外界天地灵气的前提,需要感知到外界的灵气,与更高层次的修士不同,炼气境一阶的修士,并没有能广泛感知周围灵气以及法力的“神识”,而是仍然借助自己的感知能力。
不过因为开拓了头顶的百会穴,所以自身的五感就好比聚拢在了一起,感知能力大大提高,可这种程度下的感知能力,要察觉到身边灵气还是极为困难的。
所以浩土中州的一些仙道宗门,往往会让有资质、有潜力的弟子,进入宗门里更深层次的小洞天中修炼,因为那些地方不仅灵气充盈到了极点,甚至一吐一纳之间都是天地灵气,让这些弟子们能够极快的突破到引灵境界。
而祁震虽然没有这样的环境,不过《霸仙真解》却提供了一种更为霸道的方式来吸引天地灵气。
祁震打坐入定,心神沉入一种极为安宁的状态,然后头顶的百会穴慢慢散出几股真气,虽然肉眼无法观察,但是在祁震的感知之中,这几股武斗真气慢慢变换形状,宛若一根根绳索似的,逐渐延长。
这是《霸仙真解》之中,霸仙老人所独创的一个方式,名为“真气索”,而霸仙老人也是以此创意为由,创造了“虚空大擒拿”的神通。
一道道真气索就是连接身体与灵气的绳索,散出体外的武斗真气慢慢延伸,接触到真气之后,就好像附上人体的水蛭一般,不停地吸取天地灵气,沿着真气索,缓缓地输入祁震体内。
这种方法可以说完全开了仙道修炼的先河!
但是祁震清楚,这种方法,只有《霸仙真解》的武斗真气才可以做到,因为刚刚晋升到炼气境一阶的修士,体内真气本来就稀少,平日还要不停巩固自身境界,真气一旦外放,就如同没有容器的水,无序地泼洒出去,除非有仙道法器作为承载,否则真气外放无异于损耗自身修为。
所以这种事情也就是霸仙老人敢做,而祁震也更为大胆,在没有师门长辈的护佑之下,自行做出这种冒险的事情来。
不过幸亏祁震之前的基础打得极为牢固,武斗真气的坚韧更是无与伦比,明明是无形真气凝聚起来的绳索,却好似几百条钢丝拧在一块的钢索一般,延伸出体外没有一丝的虚耗,好像一根根触手伸出体外,如臂指使,直接朝着灵气集中的地方,狠狠吸纳。
而在这个过程当中,祁震也感觉到山中灵气的流动了,漫山的灵气以极为缓慢的速度,逐渐朝着两个地方靠拢,好像这两个地方也有引入灵气的修士。
其中一个的方向是麓景山深处,毫无疑问,必定是神农谷那位丹华真人,而另一个方向,竟然也在谭家之中,而且是谭家二公子所在的房间!