第25章 两面心祖与功德系统

再如何高高在上的修士，总有不想以真面目示人的时候。

于是，易容面具这种从上古时期就流传于世的传统艺能，以其低廉的成本，在经历了时代的重重冲刷之后，依然能历久弥新，依旧是修士们杀人越货，偷鸡跑路的必备良物。

修真坊市里并不是没有易容面具卖，甚至易容面具这种基础道具生产已经被修真界的资本家们做成了流水线，什么样的款式都有。

但是周玄这个人比较谨慎。

易容面具这种私密的贴身物件，自然是要自己做的才保险。

买来的万一别人在内里做个什么手脚，最后吃亏了就来不及了。

作为一个修道者，周玄秉持着自己动手，丰衣足食的理念，还是自己动手做了一个易容面具。

这个易容面具并不是很高级，是用最简单的凡间材料制成的。

其目的并不在于以假乱真，而是起到一个遮挡的作用，让对方看不清楚自己的真实面目即可。

那些修炼有神识的修士只需要神念一扫，就能知道他戴着易容面罩。

但神识是不可能透过面罩了解到他的真面目的，这就起到了保护作用。

他拿着面罩，随即离开了自己的房间。

这一次，他要出一趟“远门”，自然得和戴先生交待一下。

周玄走到戴先生的身边，恭恭敬敬地行了一礼，说道：

“戴先生，我要出去一趟，可能会去隔壁水宫界走一走，不知先生是否允许？”

他可没忘记，自己名义上还是戴先生的学徒，学徒自然是要干活的，只是戴先生到现在为止都没有给自己布置任务罢了。

戴先生回头，深深地看了他一眼，然后拿出了一个储物袋，扔在了桌子上，说道：

“正好，替我去水宫界办点事，帮我收购一些深海玄铁过来，灵券已经在储物袋里了。”

周玄看着桌子上的储物袋，顿时愣了一下。

居然有如此好事？

自己刚要去水宫界，戴先生就给自己安排任务过去，这未免也太巧了吧。

戴先生忽然又像是想起来了什么，继续对着周玄说道：

“哦，对了，我日后可能会时常安排你去水宫界办事，你最好在那里准备个固定的落脚点，会有用的。”

“小灵界这里地方小，你已经达到了一境巅峰，去水宫界历练历练吧。”

“最好在那里弄个身份什么的，也方便将来行事。”

他对着戴先生鞠了个躬，道了一声“是”，随即将桌子上的储物袋拿在手中，离开了这里。

在周玄离开没多久，戴先生的耳边忽然响起了江大人的声音。

“老戴啊，你根本不需要深海玄铁，是不是？你只是安排个由头，让他好安心地去做自己的事情，是吗？”

戴先生脸上苦笑了一下，说道：

“果然什么都瞒不过老师您。”

江大人打趣地说道：

“老戴，你变了，过去你可不会对一个学徒这么客气，我记得你对你的那几个学生都是呼来喝去的，为何对周玄如此关照？”

戴先生摇了摇头，说道：

“我那几个不成器的学生就算了吧。”

“我让周玄好好看书，他五天时间就博学入道了，用功刻苦，听话至极。”

“而我那几个学生，嘿，如果有周玄一半刻苦，他们早就建立道心不亚于我了！哎，说那些不肖的学生我就来气。”

江大人沉默了一会儿，说道：

“也是，你的那几个学生，都是仙府派硬塞给你的仙人后裔，他们本就没有把心思放在修道上。”

“哎，要不是你和陆家闹掰了，也不至于被下放到如此偏远的位面来做任务了。”

戴先生冷哼了一声，嘟囔着说道：

“来这里也好，至少不用听学院里那帮仙府派的老家伙说三道四地。”

“我们修道者到哪里不能修道？又不像他们修仙者一样一定要找个灵力充沛的风水宝地！”

江大人说道：

“等颜渣的事情过去之后，你带着周玄回天元界去吧，他也算是一个人才，将来或许还有机会步入天机府的。”

戴先生轻笑一声，说道：

“就冲他道学公考这件事掀起来的风浪，我就知道他不是一个省事的主。”

“他大概率不会向仙府派弯腰哈头的，我觉得他进天机府应该是没戏的。”

江大人呵呵地笑了笑，说道：

“年轻气盛嘛，谁都有这个年纪，或许等他年纪大一点，成熟一点之后，就会明白委曲求全的道理了。”

离开废弃工厂的周玄，第一时间坐上了一辆出租的符文板车，终点直指沧古市的后街区。

沧古市的后街区应该算是整个沧古市最大的坊市所在了。

那是只有修士才能进入的区域，建立在雾丘山脉的半山腰上，从灵基区这里到后街区，需要横跨几乎整个沧古市。

所以，这一路上，即使是坐着符文板车，也需要足足一两个时辰的时间。

这段时间里，周玄就可以从容地做一些需要做的事情。

首先，当然是遵从戴先生的吩咐，在成为仙府注册的正牌修士之后，了解一下所谓的功德系统以及《凡尘公约》。

他打开玉圭，开始在万维搜索上搜索起有关于功德系统以及《凡尘公约》的信息。

大约过了半个时辰，周玄有些感慨地放下了玉圭，开始消化自己刚才看到的内容。

功德系统，是一个约束修士行为的道德框架。

每一个入了仙籍的修士，都会在功德系统里获得一个仙格。

至于整个仙格的原理，周玄尚且不得而知。

当这个修士做出一件有违人族利益的事情时，他就会亏损功德，而当他做出一件有利于人族的事情后，就能获得功德。

这当中，判断一件事是否有利于人族，采用的是“阿赖耶识”判定法。

也就是说，在人族有一个专门管理功德的组织，叫做“心源善堂”。

这个组织掌控着人族的愿力，维护着人族的阿赖耶识——也就是一切一切人类共同的意念体集合。

当一个仙籍修士做出某个行为之后，若是这个行为符合全人类对善恶的共识，则这件事将会为这个修士添加功德，反之，则会亏损功德。

所谓的“阿赖耶识”判定法，就是根据全人类的意识总和来判定一件事的利弊，而不是用修士阶级少数人的意志来强行代表凡人做出判决。

因为归根结底，人族的修士文明是建立在凡人之上的，凡人才是这个世界的根本。

或许在中古时期，修士们并没有保护凡人的意愿。

但是在第一次穿越潮之后，富有人权意识、对社会学有深刻理解的穿越者们，马上意识到了凡人的重要性。

所以，穿越者建立起了这样一套约束修士行为的评价体系。

可以想象，这个体系在创立之初，会受到何种程度的反弹。

这简直就是在活生生地割修士阶级的肉！

这套评价体系，让本可以为所欲为的修士们必须收敛行为，不得滥杀无辜，等于是平白地给修士们套上了一层紧箍咒。

理论上大部分的修士应该都会反对功德系统的推出，或是想办法将其架空。

反正人族社会，起到决定性作用的还是修士阶级。

但是，人族历史上出了一位非常了不得的人物。

这个人物的名讳没有人记得了，大家都只能称呼他的尊名。

他便是——两面心祖！

根据网上的资料看来，两面心祖应该算是人族当今的第一强者，也是功德系统的缔造者。

在中古时代末期，人族秩序建立起来之前，两面心祖是用铁血的手腕，强行将功德系统部署下去的。

当时反抗的修士当然有，而且非常多，而两面心祖采取的手段，那就是一个字：

杀！

阻碍功德系统部署的修士，一律杀！

无论你是一境练气期的小修士，还是已经永生了的仙人圣人，只要你反对两面心祖的功德体系，想要分裂人族的，就只有死路一条！

除非你个人宣布彻底脱离人族，成为一名野修，才可以被放过。

但是这样一来，你在人族内的一切积蓄以及势力，都将被视为自动放弃。

就这样，在赶走或是杀死了绝大部分反对者后，功德系统在人族主要区域实施了下去。

这套系统，也成功地将原本隶属于佛门的愿力权柄转移到了仙府掌控之下。

芸芸众生不再祭拜神佛，而是开始感恩仙府的庇佑。

与功德系统配套的，《凡尘公约》也在不久之后被推出。

《凡尘公约》，便是将大部分“可为”和“不可为”的事情界定下来，方便修士参考。

另外，《凡尘公约》还对仙府工作人员提出了更高的要求。

但凡是进入仙府编制，领取愿力薪水的修士，一旦做出有违《凡尘公约》的事情，将会十倍地扣除功德。

作为弥补，仙府编制的修士可以定期地领取到一笔由愿力发放的功德作为“薪水”。

所以，一般仙府编制的修士都是功德深厚的。

与功德系统向呼应的，每一个城市，每一个位面，每一个位面群的仙府组织，它们的工作目标，也发生了变化。

仙府总部对下面各个级别的地方仙府进行工作考核，量化绩效时，衡量的数据只剩下了两项。

那就是“人口”和“愿力”。

人口是保证人族不断走向繁荣昌盛的必要条件。

修真界也不存在人口过剩的情况，因为可以在虚空之中开辟新的位面进行虚空移民，人口越多越有利于人族的发展壮大。

而愿力，则是衡量对应仙府下辖的区域凡人的生活水平的重要标准。

若是一味地追求人口发展，而忽略凡人的生活水平，造成饿殍遍地，尸横遍野的局面，那这片区域的愿力可能会直接扣成负数。

只有这两个维度都把控得很好的地方仙府，才能得到仙府总部的奖赏。

反正，若是这两个指数暴跌，就会迎来仙府总部的调查与惩处。

功德有了获取的途径，那么自然也会给修士带来好处。

功德深厚的修士，会受到人道庇佑，身上会有功德金光，这就像是一块金字招牌，别人都会很乐意和你打交道。

同时，带有功德金光的修士，于人族领地内渡劫的时候，也可以利用功德，一定程度上地削弱天劫威力，提高渡劫成功率。

而功德亏损严重的修士，则会收到业力反噬，若是出现在人族领地内，身上会染起无明业火，带来刻苦之痛。

若是带着无明业火在人族境内渡劫，天劫也会变得更加深重。

除此之外，若是一个修士杀死了一个带有功德金光的修士，那他就会亏损一定程度的功德。

若是杀了一个罪孽深重，业火焚身的邪修，那就会获得一定的功德作为回馈。

也因此，那些身上沾染业火的邪修，大部分是不敢在人族领地内现身的。

因为在正统修士的眼中，他们就是一个个移动的功德经验书，人人得而诛之。

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