(三)古史时地略说下

(三)古史时地略说下

(三)古史时地略说下

予作《古史时地略说》,述古事止于夏初,以自此以降,史事稍已明白,不待辞费也。然古代西迁之一支,与留居旧地者,彼此之间,似颇有隔碍,久之而后消释浄尽,则治古史之家,能留意及此者甚鲜。今故不惮辞费,更陈其略焉。

夏室自启一传,即有五观之乱。《周书·尝麦》曰:“其在殷之五子,此即后来盘庚所居。《书·盘庚疏》引郑玄曰:“商家自徙而号曰殷。”盖其地本名殷也。忘伯禹之命,假国无正,用胥兴作乱,遂凶厥国。皇天哀禹,赐以彭寿,思正夏略。”彭寿盖即舜时之彭祖,以其寿考而称之。夏室西迁,彭城之地,盖为彭祖所据,其后遂为大彭,东方之名国也。然虽有此相扶翼,仍无救于羿、浞之乱。羿、浞之事,见于《左氏》襄公四年、哀公元年。杜《注》释其地多在今山东,其说殊不足信。古事传诸后世者,多出春秋、战国时人,必以其时之地名述古事。后羿自铀鉏迁于穷石,《路史·国名纪》作耝,谓耝即《左氏》襄公十一年城柤之柤。案《左氏》襄公十一年无城柤者,于十年有会吴于柤,《路史》引盖有误。又谓安丰有穷谷、穷水,即《左氏》昭公二十七年楚师救潜与吴师遇处,为羿之故国。其说殊较杜《注》为胜。又云羿偃姓,《世纪》云:“不闻其姓,失之。”《路史后纪》卷十四《夷羿传》。案《水经·河水注》:大河故渎,“西流径平原鬲县故城西”。《地理志》曰:“鬲津也。故有穷后羿国也。”应劭曰:“鬲,偃姓,皋陶后。”罗说盖本诸此。谓穷在平原不足信,以鬲为偃姓,当有所受之。羿亡而靡奔有鬲氏,盖欲藉其同姓之力,为之复仇。其后顾立少康者,盖以羿身死世殄,无可扶翼。靡固有穷氏之忠臣,非夏后氏之遗老也。《史记·夏本纪》曰:“帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉,而皋陶卒,封皋陶之后于英、六,或在许。而后举益任之政。”然则因夏民以代夏政者,正是次当代为共主之族,与夏相干。东方诸族之声势,犹可想见。少康光复旧物后,夏室仍寂寂无闻。安知东方不有名族,为诸侯所归往,特因其事无传,而夏室谱谍,未尽亡佚,遂若其王位相承勿替邪?

契封商,郑玄云:“国在大华之阳。”《书·帝告序疏》引。与《史记·六国表》以汤起于亳,与禹兴于西羌,周以丰镐伐殷,秦用雍州兴,汉之兴自蜀汉并举者,颇相符合。《中候洛予命》谓天乙在亳,东观于洛,《诗·玄鸟疏》引。其说亦同。然古人言古事,信口开河者甚多,正未可据为典要。《史记·封禅书》载公孙卿言黄帝事,最使人读之发笑。其实古人之言,如此者甚多。汤所居,《管子·地数》《轻重甲》《荀子·议兵》《吕览·具备》《墨子·非攻下篇》皆作薄,惟其《非命上篇》及《孟子》书作亳。薄、亳盖古今字。释为汉之薄县者自是。《具备》篇曰:“汤尝约于郼、薄矣。”《慎大览》曰:“汤立为天子,夏民大说。亲郼如夏。”则郼亦汤所尝居。此即《诗》“韦顾既伐”之“韦”,释以《续汉志》东郡白马县之韦乡,亦当不误。汤始征自葛载,其地自在东方。《慎大览》又曰:“末嬉言曰:今昔天子梦西方有日,东方有日,两日相与斗,西方日胜,东方日不胜。故令师从东方出于国西以进。”则汤在伐桀时,兵力已轶夏都而西。而克桀之后,“作宫邑于下洛之阳”,《春秋繁露·三代改制质文》篇语。则正夏所居河洛之域也。后世都邑屡迁,迄在今河南北境大河西岸。故居之势力,可谓深人新迁之地之中心矣。然新迁之前茅,则初不止此。洛阳,“其中小,不过数百里,田地薄”,张良语,见《史记·留侯世家》。实非移殖最佳之境。新迁者既至此,必更渡河西北上。则自至河汾下游,更西渡津浦,则入渭水流域矣。此周人西迁之所届也。渭水流域,地广而腴,此周之所以强,能还灭殷也。

然牧野之战,周虽胜殷,初未能据有其地,故仍以之畀武庚,特命管叔居东监之,又据洛邑,使声援连接耳。武王崩,管叔以殷叛,果与周公不协,而认敌为友邪?抑为武庚所胁邪?事不可知。设使其事有成,必不能以管叔代周公,而将为武庚之光复旧物,则殆无可疑。何则?东方诸国皆助殷,莫助周也。然周人当日兵锋盖甚锐,而东方诸国皆小,《孟子·滕文公》下篇言周公灭国者五十。《周书·作洛解》言凡所征熊、盈族十有七国。惟国小,故国数多也。盈即嬴。故不能终与之抗。周既得志,营洛邑以临东诸侯。又封鲁于奄,太公于爽鸠氏故居,以控制未西迁时之旧地。新国之声威,至斯可谓极盛。然东方之地,不久仍有起与之抗者,徐偃王是也。偃王之抗周,《史记·秦本纪》《赵世家》皆云在穆王时,惟《古史考》谓与楚文王同时,见《史记正义》。其说盖不足据。《后汉书·东夷传》云:“徐夷僭号,乃率九夷以伐宗周,西至河上。穆王畏其方炽,乃分东方诸侯,命徐偃王主之。偃王处潢池东,地方五百里,行仁义,陆地而朝者三十有六国。穆王后得骥騄之乘,乃使造父御以告楚,令伐徐,一日而至。于是楚文王大举兵而灭之。偃王仁而无权,不忍斗其人,故致于败。乃北走彭城武原县东山下。百姓随之者以万数,因名其山为徐山。”此说与《史记》所本颇同,其说自难尽信。然与《礼记·檀弓》徐容居谓“昔我先君驹王西讨济于河”者相合。其人其事,必非子虚,盖周公虽灭奄,据《书·费誓》,鲁公亦尝大征淮夷、徐戎,然于奄则鲁据之,于徐则初未能据有其地,故阅时而复盛也,然是时东方之文明,已稍落西方之后,非复夏殷间比。故留处之徐,卒为迁居之楚所败,然东西相争之形势仍存,故徐甫败而齐又继之而起焉。敌尽而我所资以防敌者,即起而与我争,亦犹汉世异姓诸侯尽而所患者即在吴楚也。世岂有能以一手把持天下者哉?

春秋之世,争霸者为何方之国乎?曰:南方与北方之国也。南北之名国谁乎?曰南为楚,北为晋,此人人所能言,且以为无疑义者也。非也,南北之争实不如东西之争之烈。何也?案春秋之世,首创霸业者为齐桓公。齐桓公之得国,在入春秋后三十七年。是时秦尚未盛,晋初兴,旋困于内乱,与齐争霸者,惟楚而已。入春秋后六十七年,齐桓公合诸侯于召陵以摈楚,楚服。后十三年入春秋后八十年。而卒,诸子争立,霸业遽隳,宋襄公欲继之,而为楚所败。此犹楚之与徐,固纯然东西之争也。入春秋后九十一年,晋文公起,败楚于城濮。自此西方之国,复分为南北,历邲之战、入春秋后百二十六年。鄢陵之战、入春秋后百四十八年。萧鱼之会,入春秋后百六十二年。至入春秋后百七十七年,宋向戍为弭兵之会,而其争始稍澹焉,前后几九十年,似烈矣。然齐自桓公死后,阅三十七年,顷公立,即复欲图霸。以徒勇故,有鞌之败。入春秋后百三十四年。顷公归国后,七年不饮酒,不食肉,国亦复安,入春秋后百四十一年卒,子灵公立,继父之志,与晋争。入春秋后百六十八年,晋合诸侯围之。就《左氏》所载观之,晋兵势似甚盛,然《公羊》谓其实未围齐,则《左氏》之言,不足信也。灵公亦好勇,明年见弑。子庄公立,性质复与父祖同。然入春秋后百七十三年,乘晋有栾氏之乱,出兵伐之,上太行,入孟门,张武军于荧庭,其兵威或转有胜于晋围齐之役也。后二年,入春秋后百七十五年。又见弑,弟景公立。景公之为人,盖多欲而侈,故不克大成霸业,然非如顷、灵、庄三世之徒勇,故其国势反较强。其季年,郑、卫景从,援范、中行氏以敌赵氏。虽竟未有成,然晋之为所苦亦甚矣。齐晋之争,始顷公之立,至获麟之岁,田常执齐政,惧诸侯讨之,修四境之好,乃西约韩、魏、赵氏,前后几百三十年,实较晋楚之争为久也。

抑不仅此也。晋楚之争至弭兵之会而澹,而其因此而挑起之吴越,则转代齐而为东海之表焉。东方名国,奄灭之后惟徐。然自此以南,诸小邦盖甚众。徐偃王败后,楚之声势,盖益东渐。齐桓公盖欲收率之以翦楚之羽翼,故召陵会后,滨海而东,陷于沛泽之中,受创颇巨,然其志殊未已,故频年仍有事于东。徐固大国,盖亦思倚齐以与楚抗,是以有娄林之役。入春秋后七十八年。经略未竟,齐桓遽逝。尔后齐与楚无争,而晋代之。晋盖鉴于徐距中原较远,齐桓公欲援之而无成,故不复援徐以敌楚,惟思通吴以犄楚后而已。然其收效,反远较援徐为大,则世运日进,东南方之开化为之也。通吴之役,据《左氏》在入春秋后百四十七年。至二百十七年而有柏举之役,吴自此转锋北向。至二百三十七年而有艾陵之役,其兵锋复转而西。至二百四十一年而有黄池之会,吴为东方之大长,以屈西方之霸主矣。而睦于楚之越复犄吴后。至入战国后八年,吴遂为越所灭。越既灭吴,迁居琅邪,与齐晋会于徐州,而自齐顷公以来,东方与西方争霸之局,至此而告成。

吴、越晚起,国力不如齐楚之坚凝,故越自句践而后,不闻其与大局有关。《越绝书·外传·记地传》称句践为大霸,以下诸君但皆称霸。大霸盖能号令中原;但称霸者,则如秦霸西戎,但为一方之长而已。战国时之形势,仍为齐、秦、楚及三晋所左右。新兴之北燕,关系亦较微焉。齐、秦、楚、三晋中,首起称霸者为楚悼王。尝伐周、围郑、伐韩、取负黍。后三晋败之大梁、榆关,乃厚赂以与秦平。春秋时,晋、楚构兵,皆因争与国而起,径相攻击之事甚少,至楚悼王乃异是。虽竟丧败,固犹远在敌境也。楚悼王之立,在入战国后七十九年,其卒适在其百年,楚自此衰,而三晋中之魏崛起。然其兵锋非向齐、燕、秦、楚,乃为同出自晋之赵。入战国后百二十八年,魏惠王攻拔邯郸。齐威王救赵,败魏于桂陵。明年,秦乘机取魏安邑。又明年,魏乃不得已而归赵邯郸。入战国后百三十八年,齐威王卒,子宣王立。明年,魏为逢泽之会。《战国策·魏策》言其乘夏车,称夏王,朝天子,天子皆从。《齐策》言魏拔邯郸,又从十二诸侯朝天子,其声势仍极赫奕。魏盖因此以为齐、秦皆服,又明年,复起兵以伐赵。韩救之,不克,与赵皆委国于齐。齐出兵援韩、赵,魏亦大起兵以逆之,然大败于马陵,长子死焉。三晋中韩本较弱小,赵所图亦在北,胡地中山。魏既败,不复能问鼎中原,三晋遂微,而齐、秦、楚并盛。入战国后百五十七年,齐宣王卒,子湣王立。百六十三年,东方诸国合从以攻秦,楚怀王为从长。此役未知缘何而起,要是东方诸国轻视秦国之旧习;非如后人所傅会,秦有独雄之势,故合从以摈之也。楚怀王之为人,盖极昏乱,故有张仪欺楚绝齐之举,终至与秦构衅,再战皆北,天下之重乃归于齐、秦。入战国后百八十二年,怀王为秦所劫,齐归其太子顷襄王。明年,齐、韩、魏击秦,败其军于函谷关。越二年,入战国后百八十五年。怀王卒于秦。齐与韩、魏、赵、宋、中山共攻秦,盖亦借口于抑强扶弱。然后四年,入战国后百八十九年。楚卒迎妇于秦,则可见秦虽欺而齐弥不易与也。入战国后百九十三年,齐称东帝,秦称西帝。虽旋去之,然是时七国已分二等,齐、秦为上,余五国次之,则形势可见矣。齐长东方,古来所称为文物之地,其声威自更出秦上。然齐结怨太多,后四年,入战国后百九十七年,为燕所破,自此秦遂独强,无能与之竞者矣。战国起获麟之明岁,讫秦灭齐,凡二百六十年。其初百年,除楚崛起于其末年外,犹是春秋时之旧形势。中百年初为齐魏争霸,次则齐秦争霸;至末六十年,乃成秦人独雄之局,固犹是东西之争也。观其结局,西卒成而东卒败,似诚有如《史记·六国年表》所云“作事者必于东南,收功实者常于西北”者。然其后项籍用江东之众,则吴越之民也。刘邦起于丰沛,则淮徐之地,亦可云东卒成西卒败也。从古东西相争之局,固当至秦亡而后结,不当于秦灭六国时。何也?一统之局始于秦,实定于汉也。

东西相争,历如是之久者何欤?岂其民族固有异同乎?曰:否。考民族之异同者,莫切于语言。古称语言之异者,必曰楚夏。然孟子斥许行为南蛮鴃舌之人,讥陈相为用夷变夏,而陈相一见许行,即能尽弃其学而学,不闻其有待译人。又孟子谓戴不胜:“有楚大夫于此,欲其子之齐语也,一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐,不可得矣。引而置之庄、岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。”知当日齐、楚语言,本无大异。《左氏》卫侯见获于吴,归效夷言。能暂闻而即效之者,吴谓善伊,谓稻缓,不过如今日南北音读之殊。凡楚、夏之异,皆如此也。当日东西所异,盖在文化。殷弟兄相及,而周传祚嫡长之法甚严。《礼记·大传》曰:“六世亲属竭矣。其庶姓别于上,而戚单于下。昏姻可以通乎?系之以姓而弗别,缀之以食而弗殊,虽百世而昏姻不通者,周道然也。”可见男系同姓昏姻之禁,实至周而始严。此皆社会组织之异。所以然者,殷居东方,为汉族肇基之地,其人特重农业。农业本女子所发明,庐舍土田,皆女子所有,而男子依附焉。故内昏之戒,主女系而不主男系。兄弟为一家人,父子则否,传祚者遂主相及。周迁西北,盖与戎狄杂处,戎狄事射猎畜牧,高气力,男权斯张,周人化之,宗法立焉。而昏姻承袭之制,皆异于故居东方时矣。然春秋时,晋嫁女于吴。《左氏》襄公二十年。鲁亦娶于吴。《左氏》哀公十二年。又鲁自庄公以前,实一生一及。见《史记·鲁世家》。吴诸樊、余昧弟兄相及。余昧死,弟季札让位,诸樊子光曰:国宜之季子者也。季子不受,则己当立,卒杀僚而代之。亦与殷弟兄相及、既尽还立长兄之子者同。此皆姬姓之国,而还从东方之法者,以少数人厕居多数之中,终不得不为所化。观姬姓东还者后如此,而知其初西迁时之不得不变矣。此等同异,盖亦甚微。故东西方之争战,初不甚烈。特其风同道一,亦非旦暮间事耳。

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