我是谁 （1）

洗漱完毕，阿蛮打开衣箱，拿出一套绿色的衣服，问道：“二小姐今日穿这件可好？”

我点点头，其实并不知道穿哪件好，就由阿蛮挑吧。换好衣服，阿蛮扶我坐到铜镜[1]前梳妆。虽然铜镜的效果无法跟现代的镜子相比，但镜中人的相貌还是基本能看清的。

我端详着镜中的自己，忽然一惊——怎么穿越后成了别人，相貌倒一点没变呢？小乔不是绝代佳人吗？本人虽然自信长相还过得去，但也绝对担当不上绝代佳人之名啊……我再次怀疑我是不是穿越到了三国……不过也好，我还是我，省得哪天看到自己的影子还反应不过来是谁。

待梳好头化好妆，我发现完成后的效果还不错。乌黑的长发，大多松松的系在后面，只在脑后有一个简单的发髻，别了一支发钗；另有两束头发分别从耳旁垂下，也是松松的系上，很自然的搭在前面。妆化得简单而清新，先用了香粉，然后阿蛮不知用什么东西为我描了眉，再扫了点胭脂，最后用小指沾了点红色的东西涂在唇上，就算完成了。

我对着镜子东照照西照照——似乎自己还挺适合这样的打扮，或许真可以称得上是古典美女了。呵呵，自恋了一把。不过从整体装束来看，似乎是在汉代[2]。

“老爷和夫人说了，这几日二小姐都不用去请安，早饭[3]也会送到二小姐的房里来，二小姐只管安心休息就是。”阿蛮说道。

还要每早请安啊？阿蛮不说，我倒是不知道的。幸好这几日不用去，要不然又要出差错了。我一边想，一边对阿蛮机械地点点头。

不一会儿，早饭端上来了，虽只有白粥和几样小菜，却看得饥肠辘辘的我胃口大开。古代的吃的还不错，比我想象的好多了。

吃过早饭，似乎无事可做。趁着娘和姐姐还没有过来，我决定先向阿蛮了解点情况。我实在急着搞清楚自己现在是谁，穿越之前发生了什么。

怎么开口呢？我想了一想，对阿蛮道：“阿蛮，你跟我有多久了？”

阿蛮愣了一下，但很快答道：“阿蛮自二小姐十六岁[4]起就跟在二小姐身边，如今已经整整七年了。”

那我现在已经二十三岁了，倒是和我在现实中的年龄一致，不会是巧合吧，我暗想。阿蛮叫我小姐，我应该还未出嫁。二十三岁的女子还没嫁人，这年龄在古代是不是有点大了？我长得也不难看啊……不过姐姐应该也还没出嫁吧，真是奇怪。

“阿蛮，你多大了？”

“阿蛮比二小姐小七岁呀。”阿蛮的表情有点疑惑。

“嗯，你现在也十六岁了，也该嫁人了……”我用关切的语气说，虽然觉得自己有点装模作样。哎，没办法，我根本没跟阿蛮待过这么多年啊，怎么可能有所谓的主仆之情。

果然，阿蛮一听便急切地说：

“二小姐在说什么呀……难道二小姐又想赶阿蛮走吗？阿蛮早说过了不愿嫁人，阿蛮要伺候二小姐一辈子。”

啊？看来“我”以前就说过这样的话啊，真是歪打正着。

“谁说要赶走你了”，我微微一笑道，“我也舍不得和你分开呢。只是……”我犹豫了一下，想着要不要进入正题告诉阿蛮我失忆的事。

“二小姐！”还未待我开口，阿蛮忽然哭了，“阿蛮会再去求老爷，别再逼着二小姐嫁人了！但无论如何，二小姐可千万别再做昨天那样的傻事了！”

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[1]铜镜早在商代就已出现。目前发现最早的铜镜属于齐家文化晚期，由此推断，中国的铜镜历史至少有四千年了。汉代是我国铜镜发展的鼎盛时期，汉镜出土的数量也是最多的。

[2]在汉代，一般女子的发型多为露髻，不加发饰，头发中分平梳，向后做绾，垂髻于脑后；而贵族女子则一般梳高髻，并戴发饰。汉代女子已有面部化妆，主要有红白黑三种颜色。

[3]现代人都习惯于一日三餐，但据专家学者考证，其实秦汉以前人们一天只吃两顿饭。第一顿称“朝食”或“饔”，在太阳行至东南方时就餐。第二顿称“飧”或“食”，在申时（下午四点左右）进餐。对于进餐时间，古人讲“食不时不食”（《论语》）。在不应进餐的时间用餐，被认为是一种越礼的行为或特别的犒赏。汉代以后，一日两餐才逐渐变为三餐，且开始有早、中、晚饭的分称。早饭，汉代称为寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食。至唐代，寒具始有点心之称。《能改斋漫录》云：“世俗例以早晨小食为点心，自唐时已有此语。”至今，我国许多地区仍称早饭为早点。午饭，古人曾称之为“中饭”或“过中”。

[4]本书中的年龄均为虚岁

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附录2汉代女子的装束

在汉代，一般女子的发型多为露髻，不加发饰，头发中分平梳，向后做绾，垂髻于脑后；而贵族女子则一般梳高髻，并戴发饰，发饰有步摇，簪，珥，华胜，采胜等。汉代女子已有面部化妆，主要有红白黑三种颜色。红色是用花制成的胭脂，主要涂于腮红、眼影、嘴唇。白色是一种白粉，作用类似于粉底。而黑色主要是炭条，用以描眉。

中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。

在服装方面，宽衣肥袖是汉代服装区别于其他民族服装的最大特点。曲裾深衣是女服中最为常见的一种服式。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。腰身大多裹得很紧，且用一条绸带系扎腰间或臀部。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。但至东汉以后，直裾逐渐普及，成了深衣的主要模式。此外，汉代妇女也穿“襦裙”。这种裙子上窄下宽，不加边缘，因此得名“无缘裙”。汉代妇女也有穿裤的，但大多仅有两个裤管，用带子系扎。

在著名的湖南长沙马王堆一号汉墓出土的实物中，有一种素纱禅衣，整件服装薄如蝉翼，衣长128厘米，两袖通长190厘米，在领边和袖边还镶着5.6厘米宽的夹层绢缘，但全部重量只有48克，是一件极为罕见的稀世之品。

汉代男女的鞋的样式没有严格区别。男子多为方头，女子多为圆头，但又可通用。在日常生活中贵族着丝履。妇女出嫁时，应穿木屐，还需在屐上画上彩画，系上五彩的带子。

在配饰方面，因为儒家说玉有七种品德，都是做人不可少的，于是“君子无故玉不去身”的说法，影响到社会各方面，贵族不论男女，经常必佩带上几件美丽雕玉。

三国和西晋时的服饰与东汉基本相同。三国服饰按其组成可分为：冠、衣、裳、袜、履、饰品等六部分，材料为丝、麻、葛诸种织物。

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