Ⅰ泡汤！坦诚相见的王子
寒风瑟瑟，落叶飘飘，某童站在自家的檐廊下，看着色彩暗淡的庭院，水池中枯黄的荷叶，唔~，上辈子她就不喜欢秋天，似乎现在更不喜欢了，真难为黛玉妹妹还喜欢什么“留得残荷听雨声”的凄凉诗句，在她看来这纯属自虐。
落花呀，落叶呀，枯荷呀……这些不华丽的东西在她看来统统应该丢到焚烧炉里去烧掉，草灰勉强还能当肥料用！
“宝宝，宝宝，看这边！”庭院那边刚刚还在扫落叶的烽染同学，不知什么时候拿起了网球拍，“老爸给你表演——网球碎落叶！”
刚上大学二年级而已，就自称“老”爸了？切，网球击落叶有什么了不起，记得龙马、真田还用网球打过树叶落下的水滴呢~，想吸引她？“胸口碎大石”还差不多！
没有得到自己宝宝的主意，烽染帅哥再接再厉，“发呆很无聊的，要不我们来打一场吧~！”
“Yada。”某童冷酷地拒绝掉，她虽然挺喜欢打网球的，但总跟一个比自己强很多的人交手，实在提不起精神来了。
现在的她十分理解总被佐为缠着下围棋的小光（《棋魂》中的人物），不论是被温和地让着打，还是被毫不留情地打败，滋味都不怎么好受，真奇怪龙马小弟怎么能如此有精神的和南次郎天天打球？！
[这就是龙马为什么能成为漫画主角，而你只能成为同人主角的区别~~~某皇的回答]
“宝宝太无情了，我这次可是请病假，从神奈川飞回来看你……”
“是回来看‘猫咪’（美女纤织）吧？”某童不客气地吐槽，放着九州那么多大学不上，非要去立海大学，活该你来回飞！
“打嘛~，打嘛~……”
在欧迪的死缠烂打之下，某童无奈地挥拍上阵了，还是那个21寸的儿童拍，现在感觉越用越轻，不过在刚才的讨价还价中，那家伙承诺等她上了小学，给她换个26寸全碳素的牌子。
……
“一只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀，……”
某童的网球技术早已不再当初那种站着不动的伪“领域”了（不知道手冢弟弟是不是看过她的表演，才想到那种偷懒原地不动把人家球吸过来的技术。），而是在预判球的落点，后快速跑动到合适位置，侧身大力击球——
“飞呀~~~~~~~！”
网球飞到场外了，T_T……
累死了！三局完败的某童很郁闷地仰倒在草地上，左手右手都没劲了（原来善用右手的她在穿越之后发现左手也很灵活，估计左撇子是手冢家的遗传），网穿同人里打球厉害的女主多了，不是前世就擅长，要不就是所附身的人会，那怕自己后练的也都很容易，很少有向自己这么辛苦的，郁闷啊~~
“宝宝，躺在这里会感冒的，我们去泡汤吧！”烽染同学收拾好球拍，一个公主抱，将某童抱了起来，还是很不华丽的抱小孩法~
“泡汤？”某童有些奇怪，平时不是说洗澡吗？虽然在日语意思差不多，但是泡汤多半指泡温泉，她家哪来的温泉啊？
烽染笑呵呵地解释，“引水的竹管裂了，还没修好，所以今天我们要下山去佐川奶奶家的‘钱汤’洗！”
哦，那位经常来庙里拜祭的老奶奶原来是开澡堂子的呀，她还从来在外面洗过澡呢，去就去吧！
……
“这里就是？”某童看着前面那个有着拱型的房檐、两扇宽宽的木拉门的古老建筑，感觉样式和自家的庙差不多嘛，看起来有些年头了，如果不是门框上挂着写有“汤”字的蓝布帘，她还以为要到别家神社串门呢。
“没错没错。”烽染同学笑得更灿烂了，这里泡汤才舒服呢，家里那个小浴缸连胳膊腿都舒展不开，而且佐川奶奶从来不向他要钱的，呵呵。
一进门，这对帅气俊美的“父子”档，就引起了特别关注，高高的柜台上传来惊喜的声音，“这不是阿渧和宝宝吗？怎么一起来了？”
“老奶奶好！”对外向来很乖的某童，恭敬地鞠躬问好。树秀于林风必摧之，称王称霸在家里就好了，外面还是收敛些好~
“引水的竹管退休了，我们上您这里来借借光！”烽染帅哥轻车熟路地脱鞋，存鞋，还顺手拿了两个木盆。
“欢迎啊，”虔诚的佐川奶奶很高兴，莲宝宝可是龙神选中的侍童呢，能来她家澡堂可是了不起的福气，“不过，阿渧你可要注意宝宝的安全哦，别烫着，呛着的！”
“奶奶，放心了，在家都是我给宝宝洗澡呢！经验丰富的很呢！”
切，真是能吹，某童鄙视地瞟了他一眼，等等，更衣室入口处挂的门帘上写的是“殿方”（男澡堂）！她猛揪欧迪的耳朵，压低声音提醒他，“你往哪里进呢？我是女生，女生呢，应该去‘御妇人’（女澡堂）那边！”
“哎呀，不要乱揪，真是的，谁会让一个五岁小孩自己洗？都是大人带小孩子一起洗，我小时候还跟姥姥去过‘御妇人’那边呢。再说了，那些死丫头们不是叫你‘莲殿’‘莲殿’的嘛？当然要到‘殿方’来洗！”
不理会莲宝宝的“独立宣言”，烽染难得拿出了父亲风范，强制执行更衣行动，边说边唠叼，“只要用毛巾围住下半身，谁会看出你是女孩子，老实从了我吧！”
人微言轻啊，并且力单势薄，某童无奈地从了~~~
佐川奶奶家的钱汤绝对是古董级别的，估计从江户时代就开始经营了吧？
洗身场的一个角落里，仅在腰间裹上白毛巾的某童，坐在小板凳上，身旁有两盆热水，欧迪已经被她踢到外面的温泉池里泡着去了，让他给自己洗澡纯粹是找虐，那家伙绝对会把她当搓板一样搓！
终于安静下来的她，可以一边揉搓着满是泡沫的头发，一边打量着周围环境，了解一下日本的沐浴习俗，顺便看看有没有帅哥~
可能是她和欧迪来得早，洗身场里的人不多，咦？那边有一个高高的帅哥，头发又黑又浓，还有微微的自来卷（那时不流行男人烫头），容貌虽然只是一般帅，但有种很潇洒的风度……可惜！他跟殴迪一样，已经死会了不说，还拖上了“油瓶”！
“小油瓶”到满可爱的，高矮和自己差不多，头发也是黑黑的、多少有些打弯，应该是个男孩子(某童不敢十分肯定，因为那个男孩腰间也裹了毛巾)。这对父子好像洗得差不多了，应该快走了吧。
没意思！她还是继续跟自己的头发斗争吧，揉得起劲的某童，不自觉地哼起了橘奶奶教的一首老歌，“……您说我猫呀，猫呀的，可是小猫能够穿上木屐，拄着拐杖，披着带条纹的睡衣走来吗？……呀！！！”
最后一声“呀”不属于歌词内容，而是某童被身旁突然出现的小男孩下了一跳，这不是她刚刚看到的小男生，他跑到这里来做什么？还拎着木盆和板凳？
“你怎么不唱了？”卷毛小弟眨巴着眼睛望向某童，“这首‘猫呀，猫呀’很好听呢！继续唱啊~”
“歌词被你吓忘了！”某童没好气地回答，继续揉她的头发，本以为那个小男生没人理，会自己走掉，谁知道这个自来熟的小家伙居然把手放在自己头上，跟着一起——抓！
“喂，我那是头皮，不是辣白菜，”本想把那双小手拍下来的某童，忽然改变了主意，自己的双手刚刚打完网球已经很累了，难得有人主动来服务，就让它们休息一下吧，“你轻一点啊，不要抓，用揉的，就像揉……揉小猫咪的皮毛。”
“哦！”免费“童工”答应得很痛快，下手力度缓和了许多，边揉边和某童聊天，“你的头发怎么比女孩子的头发还长啊？”
“职业要求！”某童随意地胡说，“知道山上供奉白龙的神社吗？我是龙神的侍童，龙神喜欢长发美少年，所以我必须留长头发！”
“啊！我知道了，”小男生忽然兴奋了起来，他听妈妈说过，“你就是传说中山上那位‘水神少童’了？跟我们家乡的‘雷神龙子’一样，是‘御子神’！”
汗ing……，这个小朋友的妈妈是干什么的呀？净说一些神道教的专用术语，某童摸汗，“你们家乡？你不是九州人？”
“我家在大阪，爷爷奶奶，还有好朋友们都在那边！”似乎想到了远方的亲人有些伤感，小男生的声音低了一些，“因为爸爸工作调动，所以带着我和妈妈、妹妹一起搬到这里来了。”
某童安慰地拍拍男孩的肩膀，“别难过，你很快会在这边找到新朋友的，无聊的时候可以上山找我玩哦！记住了，我不叫什么水神少童，我叫渧剑莲，以后叫我……”
叫什么好呢？阿渧？那是给欧迪用的；阿莲？恶俗~；剑莲？也难以忍受……总不能让他也叫自己莲殿，御曹子吧？某童寻思了半天，“叫我渧少就可以了！”
“我叫千岁千里，”重新高兴起来的男孩子也马上自我介绍，“你叫我‘千里’就好了！”
千岁千里？某童想了想，好想以前没听过这个名字，唔~偶尔认识一个王子以外的小朋友也不错嘛！
没有看到全国大赛篇的某童，压根不知道，自己又遇到一个小王子~~~
================================================
PS。
童年部分快完了，还有一位小王子要登场，随即就是王子们上初一的故事了。
最后一位小王子——千岁千里
水神：水在日本人的生活当中发挥十分重要的作用。由于水的作用是多方面的，所以水信仰也极其复杂。除水神外，亦称“井神、河神、池神”。日本古文献中的“罔象女神”就是水神。日本古时水神的形象多为女神或者母子神，但也是以蛇、龙等形象出现的。同我国的民间信仰一样，日本人认为河底、海底有另外一个世界。支持那个世界的神，是龙王或者龙神。龙王是一种具有司水能力的水神，经常成为民间乞雨、止雨的祈愿对象。日本山间水源处，古来便祭有“分水神”，负责分配水流。可见水神与山神之间建立了某种关系。同山神一样，日本人也有祭水神求子或祈求顺产的风俗。
御子神：日本人认为神、人相同，都会有子孙后代。因此，民间将有将神之子称“御子神”的习惯。这种御子神信仰与“王子信仰”、“母子神信仰”有很密切的关系。特别是王子信仰，将王子的形象当作神来祭祀。日本的许多神是以儿童的形象出现的，如水神少童、雷神龙子，将幼儿作为神是有一定背景的，以为幼儿常被当作神的替身，有时通过幼儿之口传达神的旨意等等。
寒风瑟瑟，落叶飘飘，某童站在自家的檐廊下，看着色彩暗淡的庭院，水池中枯黄的荷叶，唔~，上辈子她就不喜欢秋天，似乎现在更不喜欢了，真难为黛玉妹妹还喜欢什么“留得残荷听雨声”的凄凉诗句，在她看来这纯属自虐。
落花呀，落叶呀，枯荷呀……这些不华丽的东西在她看来统统应该丢到焚烧炉里去烧掉，草灰勉强还能当肥料用！
“宝宝，宝宝，看这边！”庭院那边刚刚还在扫落叶的烽染同学，不知什么时候拿起了网球拍，“老爸给你表演——网球碎落叶！”
刚上大学二年级而已，就自称“老”爸了？切，网球击落叶有什么了不起，记得龙马、真田还用网球打过树叶落下的水滴呢~，想吸引她？“胸口碎大石”还差不多！
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“Yada。”某童冷酷地拒绝掉，她虽然挺喜欢打网球的，但总跟一个比自己强很多的人交手，实在提不起精神来了。
现在的她十分理解总被佐为缠着下围棋的小光（《棋魂》中的人物），不论是被温和地让着打，还是被毫不留情地打败，滋味都不怎么好受，真奇怪龙马小弟怎么能如此有精神的和南次郎天天打球？！
[这就是龙马为什么能成为漫画主角，而你只能成为同人主角的区别~~~某皇的回答]
“宝宝太无情了，我这次可是请病假，从神奈川飞回来看你……”
“是回来看‘猫咪’（美女纤织）吧？”某童不客气地吐槽，放着九州那么多大学不上，非要去立海大学，活该你来回飞！
“打嘛~，打嘛~……”
在欧迪的死缠烂打之下，某童无奈地挥拍上阵了，还是那个21寸的儿童拍，现在感觉越用越轻，不过在刚才的讨价还价中，那家伙承诺等她上了小学，给她换个26寸全碳素的牌子。
……
“一只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀，……”
某童的网球技术早已不再当初那种站着不动的伪“领域”了（不知道手冢弟弟是不是看过她的表演，才想到那种偷懒原地不动把人家球吸过来的技术。），而是在预判球的落点，后快速跑动到合适位置，侧身大力击球——
“飞呀~~~~~~~！”
网球飞到场外了，T_T……
累死了！三局完败的某童很郁闷地仰倒在草地上，左手右手都没劲了（原来善用右手的她在穿越之后发现左手也很灵活，估计左撇子是手冢家的遗传），网穿同人里打球厉害的女主多了，不是前世就擅长，要不就是所附身的人会，那怕自己后练的也都很容易，很少有向自己这么辛苦的，郁闷啊~~
“宝宝，躺在这里会感冒的，我们去泡汤吧！”烽染同学收拾好球拍，一个公主抱，将某童抱了起来，还是很不华丽的抱小孩法~
“泡汤？”某童有些奇怪，平时不是说洗澡吗？虽然在日语意思差不多，但是泡汤多半指泡温泉，她家哪来的温泉啊？
烽染笑呵呵地解释，“引水的竹管裂了，还没修好，所以今天我们要下山去佐川奶奶家的‘钱汤’洗！”
哦，那位经常来庙里拜祭的老奶奶原来是开澡堂子的呀，她还从来在外面洗过澡呢，去就去吧！
……
“这里就是？”某童看着前面那个有着拱型的房檐、两扇宽宽的木拉门的古老建筑，感觉样式和自家的庙差不多嘛，看起来有些年头了，如果不是门框上挂着写有“汤”字的蓝布帘，她还以为要到别家神社串门呢。
“没错没错。”烽染同学笑得更灿烂了，这里泡汤才舒服呢，家里那个小浴缸连胳膊腿都舒展不开，而且佐川奶奶从来不向他要钱的，呵呵。
一进门，这对帅气俊美的“父子”档，就引起了特别关注，高高的柜台上传来惊喜的声音，“这不是阿渧和宝宝吗？怎么一起来了？”
“老奶奶好！”对外向来很乖的某童，恭敬地鞠躬问好。树秀于林风必摧之，称王称霸在家里就好了，外面还是收敛些好~
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“欢迎啊，”虔诚的佐川奶奶很高兴，莲宝宝可是龙神选中的侍童呢，能来她家澡堂可是了不起的福气，“不过，阿渧你可要注意宝宝的安全哦，别烫着，呛着的！”
“奶奶，放心了，在家都是我给宝宝洗澡呢！经验丰富的很呢！”
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不理会莲宝宝的“独立宣言”，烽染难得拿出了父亲风范，强制执行更衣行动，边说边唠叼，“只要用毛巾围住下半身，谁会看出你是女孩子，老实从了我吧！”
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佐川奶奶家的钱汤绝对是古董级别的，估计从江户时代就开始经营了吧？
洗身场的一个角落里，仅在腰间裹上白毛巾的某童，坐在小板凳上，身旁有两盆热水，欧迪已经被她踢到外面的温泉池里泡着去了，让他给自己洗澡纯粹是找虐，那家伙绝对会把她当搓板一样搓！
终于安静下来的她，可以一边揉搓着满是泡沫的头发，一边打量着周围环境，了解一下日本的沐浴习俗，顺便看看有没有帅哥~
可能是她和欧迪来得早，洗身场里的人不多，咦？那边有一个高高的帅哥，头发又黑又浓，还有微微的自来卷（那时不流行男人烫头），容貌虽然只是一般帅，但有种很潇洒的风度……可惜！他跟殴迪一样，已经死会了不说，还拖上了“油瓶”！
“小油瓶”到满可爱的，高矮和自己差不多，头发也是黑黑的、多少有些打弯，应该是个男孩子(某童不敢十分肯定，因为那个男孩腰间也裹了毛巾)。这对父子好像洗得差不多了，应该快走了吧。
没意思！她还是继续跟自己的头发斗争吧，揉得起劲的某童，不自觉地哼起了橘奶奶教的一首老歌，“……您说我猫呀，猫呀的，可是小猫能够穿上木屐，拄着拐杖，披着带条纹的睡衣走来吗？……呀！！！”
最后一声“呀”不属于歌词内容，而是某童被身旁突然出现的小男孩下了一跳，这不是她刚刚看到的小男生，他跑到这里来做什么？还拎着木盆和板凳？
“你怎么不唱了？”卷毛小弟眨巴着眼睛望向某童，“这首‘猫呀，猫呀’很好听呢！继续唱啊~”
“歌词被你吓忘了！”某童没好气地回答，继续揉她的头发，本以为那个小男生没人理，会自己走掉，谁知道这个自来熟的小家伙居然把手放在自己头上，跟着一起——抓！
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“啊！我知道了，”小男生忽然兴奋了起来，他听妈妈说过，“你就是传说中山上那位‘水神少童’了？跟我们家乡的‘雷神龙子’一样，是‘御子神’！”
汗ing……，这个小朋友的妈妈是干什么的呀？净说一些神道教的专用术语，某童摸汗，“你们家乡？你不是九州人？”
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某童安慰地拍拍男孩的肩膀，“别难过，你很快会在这边找到新朋友的，无聊的时候可以上山找我玩哦！记住了，我不叫什么水神少童，我叫渧剑莲，以后叫我……”
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千岁千里？某童想了想，好想以前没听过这个名字，唔~偶尔认识一个王子以外的小朋友也不错嘛！
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童年部分快完了，还有一位小王子要登场，随即就是王子们上初一的故事了。
最后一位小王子——千岁千里
水神：水在日本人的生活当中发挥十分重要的作用。由于水的作用是多方面的，所以水信仰也极其复杂。除水神外，亦称“井神、河神、池神”。日本古文献中的“罔象女神”就是水神。日本古时水神的形象多为女神或者母子神，但也是以蛇、龙等形象出现的。同我国的民间信仰一样，日本人认为河底、海底有另外一个世界。支持那个世界的神，是龙王或者龙神。龙王是一种具有司水能力的水神，经常成为民间乞雨、止雨的祈愿对象。日本山间水源处，古来便祭有“分水神”，负责分配水流。可见水神与山神之间建立了某种关系。同山神一样，日本人也有祭水神求子或祈求顺产的风俗。
御子神：日本人认为神、人相同，都会有子孙后代。因此，民间将有将神之子称“御子神”的习惯。这种御子神信仰与“王子信仰”、“母子神信仰”有很密切的关系。特别是王子信仰，将王子的形象当作神来祭祀。日本的许多神是以儿童的形象出现的，如水神少童、雷神龙子，将幼儿作为神是有一定背景的，以为幼儿常被当作神的替身，有时通过幼儿之口传达神的旨意等等。
寒风瑟瑟，落叶飘飘，某童站在自家的檐廊下，看着色彩暗淡的庭院，水池中枯黄的荷叶，唔~，上辈子她就不喜欢秋天，似乎现在更不喜欢了，真难为黛玉妹妹还喜欢什么“留得残荷听雨声”的凄凉诗句，在她看来这纯属自虐。
落花呀，落叶呀，枯荷呀……这些不华丽的东西在她看来统统应该丢到焚烧炉里去烧掉，草灰勉强还能当肥料用！
“宝宝，宝宝，看这边！”庭院那边刚刚还在扫落叶的烽染同学，不知什么时候拿起了网球拍，“老爸给你表演——网球碎落叶！”
刚上大学二年级而已，就自称“老”爸了？切，网球击落叶有什么了不起，记得龙马、真田还用网球打过树叶落下的水滴呢~，想吸引她？“胸口碎大石”还差不多！
没有得到自己宝宝的主意，烽染帅哥再接再厉，“发呆很无聊的，要不我们来打一场吧~！”
“Yada。”某童冷酷地拒绝掉，她虽然挺喜欢打网球的，但总跟一个比自己强很多的人交手，实在提不起精神来了。
现在的她十分理解总被佐为缠着下围棋的小光（《棋魂》中的人物），不论是被温和地让着打，还是被毫不留情地打败，滋味都不怎么好受，真奇怪龙马小弟怎么能如此有精神的和南次郎天天打球？！
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“打嘛~，打嘛~……”
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“一只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀，……”
某童的网球技术早已不再当初那种站着不动的伪“领域”了（不知道手冢弟弟是不是看过她的表演，才想到那种偷懒原地不动把人家球吸过来的技术。），而是在预判球的落点，后快速跑动到合适位置，侧身大力击球——
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网球飞到场外了，T_T……
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“宝宝，躺在这里会感冒的，我们去泡汤吧！”烽染同学收拾好球拍，一个公主抱，将某童抱了起来，还是很不华丽的抱小孩法~
“泡汤？”某童有些奇怪，平时不是说洗澡吗？虽然在日语意思差不多，但是泡汤多半指泡温泉，她家哪来的温泉啊？
烽染笑呵呵地解释，“引水的竹管裂了，还没修好，所以今天我们要下山去佐川奶奶家的‘钱汤’洗！”
哦，那位经常来庙里拜祭的老奶奶原来是开澡堂子的呀，她还从来在外面洗过澡呢，去就去吧！
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“这里就是？”某童看着前面那个有着拱型的房檐、两扇宽宽的木拉门的古老建筑，感觉样式和自家的庙差不多嘛，看起来有些年头了，如果不是门框上挂着写有“汤”字的蓝布帘，她还以为要到别家神社串门呢。
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“欢迎啊，”虔诚的佐川奶奶很高兴，莲宝宝可是龙神选中的侍童呢，能来她家澡堂可是了不起的福气，“不过，阿渧你可要注意宝宝的安全哦，别烫着，呛着的！”
“奶奶，放心了，在家都是我给宝宝洗澡呢！经验丰富的很呢！”
切，真是能吹，某童鄙视地瞟了他一眼，等等，更衣室入口处挂的门帘上写的是“殿方”（男澡堂）！她猛揪欧迪的耳朵，压低声音提醒他，“你往哪里进呢？我是女生，女生呢，应该去‘御妇人’（女澡堂）那边！”
“哎呀，不要乱揪，真是的，谁会让一个五岁小孩自己洗？都是大人带小孩子一起洗，我小时候还跟姥姥去过‘御妇人’那边呢。再说了，那些死丫头们不是叫你‘莲殿’‘莲殿’的嘛？当然要到‘殿方’来洗！”
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人微言轻啊，并且力单势薄，某童无奈地从了~~~
佐川奶奶家的钱汤绝对是古董级别的，估计从江户时代就开始经营了吧？
洗身场的一个角落里，仅在腰间裹上白毛巾的某童，坐在小板凳上，身旁有两盆热水，欧迪已经被她踢到外面的温泉池里泡着去了，让他给自己洗澡纯粹是找虐，那家伙绝对会把她当搓板一样搓！
终于安静下来的她，可以一边揉搓着满是泡沫的头发，一边打量着周围环境，了解一下日本的沐浴习俗，顺便看看有没有帅哥~
可能是她和欧迪来得早，洗身场里的人不多，咦？那边有一个高高的帅哥，头发又黑又浓，还有微微的自来卷（那时不流行男人烫头），容貌虽然只是一般帅，但有种很潇洒的风度……可惜！他跟殴迪一样，已经死会了不说，还拖上了“油瓶”！
“小油瓶”到满可爱的，高矮和自己差不多，头发也是黑黑的、多少有些打弯，应该是个男孩子(某童不敢十分肯定，因为那个男孩腰间也裹了毛巾)。这对父子好像洗得差不多了，应该快走了吧。
没意思！她还是继续跟自己的头发斗争吧，揉得起劲的某童，不自觉地哼起了橘奶奶教的一首老歌，“……您说我猫呀，猫呀的，可是小猫能够穿上木屐，拄着拐杖，披着带条纹的睡衣走来吗？……呀！！！”
最后一声“呀”不属于歌词内容，而是某童被身旁突然出现的小男孩下了一跳，这不是她刚刚看到的小男生，他跑到这里来做什么？还拎着木盆和板凳？
“你怎么不唱了？”卷毛小弟眨巴着眼睛望向某童，“这首‘猫呀，猫呀’很好听呢！继续唱啊~”
“歌词被你吓忘了！”某童没好气地回答，继续揉她的头发，本以为那个小男生没人理，会自己走掉，谁知道这个自来熟的小家伙居然把手放在自己头上，跟着一起——抓！
“喂，我那是头皮，不是辣白菜，”本想把那双小手拍下来的某童，忽然改变了主意，自己的双手刚刚打完网球已经很累了，难得有人主动来服务，就让它们休息一下吧，“你轻一点啊，不要抓，用揉的，就像揉……揉小猫咪的皮毛。”
“哦！”免费“童工”答应得很痛快，下手力度缓和了许多，边揉边和某童聊天，“你的头发怎么比女孩子的头发还长啊？”
“职业要求！”某童随意地胡说，“知道山上供奉白龙的神社吗？我是龙神的侍童，龙神喜欢长发美少年，所以我必须留长头发！”
“啊！我知道了，”小男生忽然兴奋了起来，他听妈妈说过，“你就是传说中山上那位‘水神少童’了？跟我们家乡的‘雷神龙子’一样，是‘御子神’！”
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“我家在大阪，爷爷奶奶，还有好朋友们都在那边！”似乎想到了远方的亲人有些伤感，小男生的声音低了一些，“因为爸爸工作调动，所以带着我和妈妈、妹妹一起搬到这里来了。”
某童安慰地拍拍男孩的肩膀，“别难过，你很快会在这边找到新朋友的，无聊的时候可以上山找我玩哦！记住了，我不叫什么水神少童，我叫渧剑莲，以后叫我……”
叫什么好呢？阿渧？那是给欧迪用的；阿莲？恶俗~；剑莲？也难以忍受……总不能让他也叫自己莲殿，御曹子吧？某童寻思了半天，“叫我渧少就可以了！”
“我叫千岁千里，”重新高兴起来的男孩子也马上自我介绍，“你叫我‘千里’就好了！”
千岁千里？某童想了想，好想以前没听过这个名字，唔~偶尔认识一个王子以外的小朋友也不错嘛！
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童年部分快完了，还有一位小王子要登场，随即就是王子们上初一的故事了。
最后一位小王子——千岁千里
水神：水在日本人的生活当中发挥十分重要的作用。由于水的作用是多方面的，所以水信仰也极其复杂。除水神外，亦称“井神、河神、池神”。日本古文献中的“罔象女神”就是水神。日本古时水神的形象多为女神或者母子神，但也是以蛇、龙等形象出现的。同我国的民间信仰一样，日本人认为河底、海底有另外一个世界。支持那个世界的神，是龙王或者龙神。龙王是一种具有司水能力的水神，经常成为民间乞雨、止雨的祈愿对象。日本山间水源处，古来便祭有“分水神”，负责分配水流。可见水神与山神之间建立了某种关系。同山神一样，日本人也有祭水神求子或祈求顺产的风俗。
御子神：日本人认为神、人相同，都会有子孙后代。因此，民间将有将神之子称“御子神”的习惯。这种御子神信仰与“王子信仰”、“母子神信仰”有很密切的关系。特别是王子信仰，将王子的形象当作神来祭祀。日本的许多神是以儿童的形象出现的，如水神少童、雷神龙子，将幼儿作为神是有一定背景的，以为幼儿常被当作神的替身，有时通过幼儿之口传达神的旨意等等。