第三节 其身正，其言信

历代著名将帅都深深懂得“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理。因此，他们身为将帅，却处处为人师表，身体力行，提倡为官清廉，奉公守法，这样，他们在领导别人，多以“厚”收买人心，或以“黑”严明法纪的时候，才能够收放自如，赢得手下人的理解和支持。战国时期魏国的军事理论家尉缭子在《兵谈?第二》中提出：“清不可事以财”，就是说为将帅的要清正廉洁，不可被金钱财物所诱惑。凡是为国、为民的中外将帅，无不以廉洁奉公的美好名声赢得广大官兵的敬佩。

战国时赵国名将赵奢，他身为赵军统帅，又负责治理整顿全国赋税，但他却廉洁奉公，国王和宗室赏赐他的金银财物，赵春都分赏给部下，自己一点不留，而且，“受命之日，不问家事”。注意团结部属，体察士兵的疾苦，自己身教重于言教，为人表率。因此，赵奢深得将士之心，指挥千军万马，行如风，止如山，每战必胜。赵奢的儿子赵括由于太爱钱财了。

赵括刚刚受命为将时，不但作威作福，到处摆臭架子，使他的部下都惧怕他，而且把赵孝成王赏赐给他的金银财物，全部拿回家里收藏起来，或者购置田产，结果，刚一出师就身首异处。

飞将军李广，他廉洁奉公，从不贪财。他每次得到朝廷赏赐，都分给部下。李广一生做禄秩两千石这一级的官职有40余年，家中却没有多余的钱财，他也从不谈论置办家产的事。

李广还与士卒共进饮食，每逢遇到饮食缺乏，或到断烟缺粮时，发现可饮用的水，士兵中只要有一个人还没有喝到，他就不会靠前先喝上一口；有了食物，若不是每个士兵都吃到了，他是连尝都不会尝的。他对士兵宽厚和蔼，不加苛扰，因此，士兵都爱戴他，乐于听他指挥，勇于杀敌。

东汉王朝的开国功臣祭遵官至征虏将军，一生为人廉洁谨慎，克己奉公，每当因战功得到朝廷赏赐时，他都全部分给士卒，而自己却“家无私财，身衣韦奇’，甚至连夫人“裳不加缘”，异常勤俭节约。他认为，一个将帅更应该经常严加约束自己，一心一意做国家的事。

直至他垂危之际，仍然遗诫要“牛车．载丧，薄葬洛阳”。正由于他治军治家有方，使得他“清名闻于海内，廉白著于世间”。

北宋名将兼文学家范仲淹，不仅留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句为后人所崇敬，而且也以深知兵略，治军有道为兵家所佩服。他从出任陕西四路宣抚使，到官至枢密使掌握全国军事大权，都要求部将做到：“士未饮而不敢言渴，士未食而不敢言饥”。

他常常为将士的吃住穿等担忧，或感茶饭不香，或则睡卧不眠。他每遇事都是想到部属的困境疾苦，并将朝廷赏给他个人的钱财物品，全部分给部下的官兵。所以，他部下的将士每次出征作战，都奋勇冲锋向前，为其效力舍命。他所指挥的部队一直是北宋的一支劲旅。由于他的带头垂范作用，在他手下成长起来的诸如狄青、钟世衡这样许多有勇有谋的将领，都能与士兵同饥共寒，身先士卒，廉洁奉公，起表率作用。

岳飞是中国古代将帅中廉洁奉公，为人师表的楷模。他从严治军的一个突出特点就是严以律己。岳飞提出过国泰民安的两个著名口号：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

他身体力行，严守一不贪财，二不爱色，三不娶妾，四是山河未复滴酒不进的“四不”规定。他个人的日常生活极其清苦。他平常的饭菜大多是主食加一个菜。有一次，岳飞吃到一种名叫“酸馅”的食品，他觉得味道不错，尝了几个以后，就叫随从收起来留到下顿再吃，以免浪费。岳飞在16岁时娶的一位刘姓夫人，因他从军远离，家乡沦陷后，生活无着，被迫转嫁。南渡以后，岳飞另娶了一位李姓夫人，夫妻之间的感情甚笃。他的部属同事们曾出于对岳飞这位主帅的尊敬，出钱买了一个年轻美貌的土族女子，送给他做姬妻。岳飞未曾见面就婉言谢绝了。在当时的南宋士大夫社会官吏多是三妻六妾和“西湖歌舞几时休，直把临安作汴京”的环境中，岳飞能如此洁身自好，真是清淡如水，廉洁为镜，高风亮节，实在难得。。