第3章 正经人谁起章节名啊，不如在线等书友配图
在大胜，修行者们将超凡的道路称为道，将超出常人理解的现象称为玄。
最初，古时候的修行者对神秘力量的认知，来源于旧纪元的经文。
元发于精，灵发于神，元灵感应，合和交变，气机生化，补养天人。
世界上一切神秘的形成，都与人类的生命能量和精神能量有关。
修行众人将生命称为精元、将精神称为灵性。
精元、灵性从人体中逸散出去，被认为是无形的气。
这种逸散，是生命的流逝。
古人在探索中发现，同一区域内人群数量、总体素质与“气”的总量成正相关。
所以求道之路可以粗略地分为三个方面。
锁住自身的精气神，减少自身的元灵逸散，这是克己之道。
探究天地的法理，掌握自然的规则，这是代天之道。
促进族群的文明发展，增长族群的繁衍规模，这是养人之道。
天、人、我，三者即是修行之基。
圣人执一，以为天下牧。
牧养万民、教化众生，宛如农耕田事。
于是从大胜立国前的无数年，正统的修行者就已经有了一个较为统一的称呼：谷神。
殊途同归，在远隔四大洋的几大陆地上，也有着相似的称谓：牧羊人……
……
“随着文明的发展和时间的推移，谷神们对世界法理的认知也在不断进步。早期谷神对气的了解是片面、错误的，是不完整的。”
“精元，谓之元炁，现在大多简写为元气。我们现在认为它是无形有质的特殊能量，它从每个人的身体中逸散出来，是生机，是命元，是一种难以观测、难以感触的物质。”
“灵性，也有唤作灵力的，是有形无质的概念意识。它是万家香火、是众生信仰、是心思念头，它从每个人的意识中溢出，是类似‘基本力’的神秘运行规则。”
“灵性源于心智思维，它们有内容倾向。内容倾向相似的灵性相互吸引、自主聚合，量变产生质变，发生质变的灵性聚合体与元气感应，结合在一起发生变化，最后会诞生与灵性倾向相关的事物。”
“这些事物可以是万千在虚空海中沉浮的诸天沙界，可以是此世中带着霞光异彩出现的仙境福地、天材地宝、奇珍异果，可以是杀生害命的诡祟灾劫……”
“目前大胜官方书面上称呼其为灵性干涉。”
【生产原料】，【反应原理】，【万能公式】。
“从旧纪元的科学方法论的角度，元气受到灵力作用发生反应、从难以观测的基本粒子向聚合物质转化，是意识纠缠粒子后对现实进行了影响。”
常久认真听常有直讲课，他的笔记本上已经画出了一张简单的关系图。
常有直继续填鸭：
“谷神是掌握了练气养生的方法、能自主运用灵性进行现实干涉的人。”
“现在在大胜的大小门派紧跟时事热度，流行仙人、真修、真人这种听上去就很上流的旧纪元称谓，倒是很少有人继续用谷神这个词了。”
“谷神的境界通常划分九重，叫九重天，依次为通幽、天关、筑基、练气、长生、法相、洞虚、天理、道果。”
“这是归纳出来的暂行划分法，只能大概有个让人按部就班修行的路线，不具有绝对性。修行本就是玄之又玄的东西，一代代都在推陈出新，没人敢保证能参悟透世间所有的玄妙。”
“通幽，又叫门外汉。就是像你这样刚开始正式的修行，没有摸到天关的新人。”
“通幽二字，一语双关。一，指在这一境界可以自主感知到精气神，能认知到超凡事物的存在、与鬼神交通。二，指这一境界在于寻找自己的天关，继而修行到下一境界。”
常久浮想开来，提问道：
“那么，师父，阴阳眼、跳大神的，岂不就是通幽境界吗？”
“对。先天性的阴阳眼，一出生就是通幽境。这种人很容易找到自己的天关，他们的天关基本都是双眼，少有例外的情况。随着修行的精深，先天的阴阳眼也会具有更多的玄妙的神通。”
“但跳大神不一样，这些人大多是后天接触鬼神，自身精气神受鬼神侵染反而会迷失自我，绝大多数都与天关无缘。”
常有直解释了一下两者的不同，继续讲下去：
“天关，是一个非常关键的境界。这是决定仙凡之别的门槛。”
“跃龙门、拨天关，过了天关，才算是入门的真正修士。”
“而有些人一生都会困在通幽、天关的境界不得寸进，蹉跎一生。”
“法无二门，想走上仙途，先要体悟真我，借此找到你的那道天门关。而后厚积薄发，一举破开生死关。”
“其中三句奥妙，你且听好了。”
“通明透彻，窥见性命迷迳。”
“鞭辟向里，撞见紫薇法门。”
“叩关入户，形见胎息抱元”
常久心知师父在授他修行诀窍，连忙提笔记下。
“此乃后天返先天，先天成混元。”
“天关一过，如日中天。此时三宝交泰，神清气爽，生机焕发，精神抖擞。”
“然后混元守一，定下长生根基。”
“欲求长生，先筑根基。”
“根基不稳，长生难宁。”
常有直不再用雅言念词，改回通俗易懂的通言解释：
“高楼大厦不是平地起的，修长生就和盖房子一样，得打地基。”
“人的地基是什么？是身体。”
“身体筑基要做什么？”
“强身壮骨，固本培元。去疾杀虫，排污净体。堵漏补缺，疏通障碍。”
“锁住自身体内的精气神，减少生机的自然流失。这就是筑基的作用。”
“筑基理论上的最高境界是圆满无漏，没有一丝元气外泄，自此长生永驻。”
“当然这是理想境界，至今没有听说有谁达到过，我们只是不断朝这个方向努力。”
【打地基】。
常久一边听课，一边往笔记中写下个人理解。
“因为筑基之路难以圆满，所以就有了干脆放弃修肉身的神道流派，讲究的是修人道、修信仰，走借众生香火得长生的捷径。”
“这种不提，我不会教。”
常有直希望自己的弟子能在修行路走得更远，不希望去学他认为显然是路子走窄了的神道流派。
“我们继续讲练气。”
“天关通泰，长生种根。外与天地相合，内与精神勾连。是以统摄元气，能行餐风饮露之举。”
“练气比的是摄取天地元气的速度，转化外来元气纳为己用的效率。”
“上好的练气功法，吸起来就是猛、就是快。”
“相比之下，上不了台面的练气功法，就如同蜗牛爬。这里注意得选择适合自己的功法，不适合的功法会让你练气事倍功半。”
“没有一个谷神是相同的，他们的长生根、天门关不同，他们的天赋资质、特长优点也不同。这些不同都会影响到同一部功法的实际效果。所以等修成功法之后，就要改进它了。”
“真正的强者不会拘泥于死物，必然是取百家融一体，做到扬长避短。”
“比如旧纪元的黄帝，出土文献中所述，黄帝师从玄牝氏，也曾问道广成子。最后到了《千金方》中，御女一千二百而登仙。哪怕其中疑点重重，也能说明一些问题的吧。”
旧纪元的人类灭绝几亿年了，现在的旧纪元文明还原全靠出土考古，然后连蒙带猜。
常有直举的这个例子，站不住。
听说后来出土的数据库服务器中，旧纪元时也有不少人都觉得这事也太荒诞离谱了。
【打造专属装备】。
常久没有在师父举的例子上发表看法，他用久式理解又解了一道修行题。
“筑基、练气、长生，这是中三重，可以看做是一个完整的大阶段。”
“严格来说，筑基和练气没有先后关系，它们的修炼可以同时进行，会伴随谷神一生不断精进。”
“修心养性，积精全神。和阴阳，调四时。三花聚顶，五气朝元。一直修行到元气的摄取量超过逸散量的时候，就算踏进了长生境界，不出意外便能长生不老。”
“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
“莫死莫生，莫虚莫盈。”
“到了长生境界，也算是可以自称一句真人或是真仙了。”
【长生】。
常久在本子上画一片干涸的土地，再画点花草树木。
常久已经领悟了其中的精髓，这三个连体境界，叫【水土流失综合治理】。
“一入长生，永无止境。”
“长生是一个相对状态，只是道途中的一个节点。”
“有了长生的条件，接下来就是壮大自己的灵性和学习研究天地规则的法相境界。法相也是一个积累的过程，它与洞虚、天理合称上三重天。”
“法相意为诸法之相状。研究世间诸法的本质和意义，掌握法则的运用方法。”
“想要在现实中完成灵性干涉、成功施展妙法，要有承担得住干涉的反作用的坚韧意识和强烈灵性。所以上三重谷神要磨砺自己的意志和情感。”
这个容易理解，旧纪元的小说反复提及。
【修炼神魂。】
【会用法则。】
“当谷神掌握了开辟小虚空、打造洞天福地的洞虚妙法，并且能够遁入虚空海、周游诸天万界的时候，便是洞虚境界。”
这就是传说中的神仙人物，放在旧纪元的小说里可以叫做掌握了空间法则。
【会用空间法则】。
“知己何理，明己何求。”
“当修士明悟自我，感悟总结出自己的命理、行愿。天理境能大范围干涉现实，覆盖为他们的意境。”
“代天司权，意境昭彰。”
常久点点头，他又懂了。
【专属法则】。
【领域强者】。
“目前我们认为证道果的途径有三大类，己道、天道、人道。”
“修身养性，格物致知，治国平天下。”
“天理境谷神想要再往前一步，就是证得道果。道果境界，划为至高天、天外天。”
“加上俗世，这里其实是十层天。”
“谷神的境界就讲到这里……”
常久忍不住打断问道：
“师父。那道果境是怎么样的呢？”
“……”
常有直默然，看着自己的徒弟，叹了口气：“你师父我也就是个法相境，能和你讲到天理境界，已经很不容易了。”
师父说的对。
常久感觉自己有欺师的嫌疑。
“大概吧，是天人合一。天地与我并生，万物与我为一。自己的理化为世界的理。无处不在、无所不在。”
“我也是听来的，这只能作为可信度存疑的参考。”
【合道】
常久带着点轻快地将谷神九重天换算成了他相对比较熟悉的内容。
通了通了！
思路对上了！
“还需要注意的是，境界有时候不代表战力。一位谷神自身孱弱，境界再高深，稍有不备也会被普通人暗算身亡。”
“这也是我一直要求让你把武艺练好，又要做到心思灵活不犯傻。”
功夫再高，也怕菜刀……
emmmmmm……
男，歌，车？
老师，小剑，徒弟？
不知道自己的养子正在想一些奇怪的画面的常有直还在卖力地灌输知识。
“关于谷神的历史、精气神的基础知识，就讲到这里。接下来，我给你讲讲超凡圈子里哪些势力是不好惹的，免得哪天你闯了祸。”
“最不能惹的，是大胜天廷。大胜天廷是天底下最强的超凡势力，放宽了讲，整个大胜正规的超凡势力，都能算是大胜天廷的一部分。天廷不仅有着举世无敌手的胜天帝，还有着人数最庞大的各层次的战力。惹上了天廷，挂到了天廷的通缉令上，别说是大胜境内，就连岛链范围都没有藏身之处。只有流窜到四大洋上、逃去四方大陆那些洋人的国家，在大胜影响力薄弱的地方改头换面、隐姓埋名，才有丝许的活路。”
“最主要的是，大胜天廷是咱们自己的靠山，我们的这一脉可是大胜天廷直属领导的小流派。”
说到这里，常有直腰杆子挺得笔直。
常久这是头一回知道自家头上有人而且背景通天，以前常有直不曾提起过半句。
“好耶！”
常久也开心了：“那我就是朝廷走狗，是不是可以在出云横着走了？是不是去踢出云人的馆，他们也不敢对我龇牙怒目？”
鹰犬走狗本是贬义词，不过百年前有位大胜名臣面对洋人的讥讽说出：“我为走狗，与尔等大臣平齐。可知大胜尊于诸国远矣。”
从此，大胜走狗也就成了大胜官员一种骄傲的自称。
常有直摆摆手：“不！天廷鹰犬只有我。你的生母亲早年犯下重罪，被官府判了削去大胜国籍、流放海外，在海外出生且是无籍人士之子的你，只是个大胜后裔、变化流派的弟子，没资格给天廷当走狗。”
按照大胜律法，子当为亲赎罪。常久有朝一日攒下足够的贡献，将功补过，为他过世的亲生母亲抵消生前的惩罚、重归胜籍，他才能申请获取大胜国籍。
此事无需多言，常有直话归正题，继续说道：“除了大胜天廷，四方大陆的洋人大国，也都不要轻易去招惹。能在这个世界上立足的大国，背后都有不小的超凡势力。不过我大胜重勇，该动手就动手，面对洋人不必束手束脚。寻常的小冲突太多了，基本是不会被洋人的官方势力惦记上。”
常久追问道：“那如果真被惦记上，又该如何是好？”
“逃。赶紧逃。我托人把你送去大胜避难，那些洋人不敢去大胜闹事的。”
常有直露出奸猾的笑容。
“留得青山在不怕没柴烧。这叫避其锋芒，是有勇有谋。”
常久点点头，很是赞同：“懂。这是智慧的力量。”
下药，敲闷棍，脚底抹油。
门儿清！。