附录　欲书花叶寄卿云——华音系列问答录5

诸位侠少、侠女好，我是华音系列中曾提到的武林才女卿云，武林中流传甚广的《兰台谱》便是由我的前辈编撰。为了让大家更快地融入华音这个神奇瑰丽的世界，卿云特受非烟嘱托，来回答大家一些常见的问题。

首先，大家对我似乎都很好奇，因为在《天舞纪》和《紫诏天音》中，都曾出现了“武林第一才女卿云”的描述。众所周知，《天舞纪》发生在盛唐，华音系列发生在晚明，如果“卿云”是一个人，那么我应该快一千岁了。

事实上，“卿云”并不是一个人的名字，而是一个世袭的封号。在华音的世界中，历代的武林第一才女，都被授予“卿云”之称。所以，从盛唐，到晚明，到如今，这个封号还继续存在着。如今，便由我来继承：）

以后华音系列每一集的末尾，我都会出现，回答诸位五个全系列常见问题，五到十个本集常见问题。

如果诸位还有什么不明白的地方，欢迎到这里提出新问题，卿云也会尽快答复的哦：http://www.bufeiya

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一、华音系列问答

1.“华音流韶”这四个字是什么意思？

答：“华音流韶”四个字中，流是流逝；韶，是年华、韶光。

如果要直接翻译的话，可以说：在美好乐章中逝去的年华。

2.《华音流韶》系列有哪些篇目？

答：《华音流韶》系列的正式总目为：

第一卷：《紫诏天音》《风月连城》《彼岸天都》

第二卷：《海之妖》《曼荼罗》《天剑伦》（此卷中附录外传《蜀道闻铃》）

第三卷：《雪嫁衣》《梵花坠影》

关于这个总目，卿云有三点补充：

1）以前附录在第二卷后还有外传《凤仪》。经非烟考虑良久，还是决定不将它收录进来。因此，大家可以不必纠结于《凤仪》中发生的一切了。那只是一个外传，可以看作是非烟为自己写了一个同人，也可以看作是华音中人做了一个梦。

从此，《天剑伦》之后，将直接接续《雪嫁衣》。当然，《凤仪》中的一些曾感动大家的情节，还是有可能被融入《雪嫁衣》中去。但也肯定和最初有很大不同了。

2）以前非烟预告第三卷的时候，只写了《雪嫁衣》的书名，很多读者误以为第三卷只有《雪嫁衣》一本书。其实第三卷内容很多，一册肯定不够，最初设想《雪嫁衣》分为上、下册出版。后来考虑和前两卷的统一，还是分成独立的两册：《雪嫁衣》、《梵花坠影》。

3）为什么前两卷都是三册，而第三卷只有两册？

因为全系列结束后，还会有一部非烟本人非常喜爱的番外。卿云在这里透露一下，会是很温馨的、时装的番外，包含了校园、都市、灵异、奇幻、推理等诸多元素。

为离别而伤感的筒子们，就来看看小卓小杨们在时装剧里边的表现吧：）

3.关于华音系列，在哪里可以参与讨论和查找更多周边？

答：非烟有一个官方网站，上面有很多独家的关于华音系列的设定、周边的内容，也有最新的章节连载、出版计划、媒体活动。当然，还有大量读者创作的优秀的书评与同人小说。

这里是一个有两万多会员的温暖大家庭，等待你的加入。

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4.网络上有很多华音的不同版本，为什么有很多矛盾的地方，并且和单行本不同？旧版和文集版有什么不同？

答：非烟并不是一个典型的网络作者，她通过期刊连载和大家相识，而后便进入了实体书的出版。由于出版合约所限，她很少将正式的版本贴到网络上。然而很多网络书站在未经授权的情况下，擅自将缺掉的章节用其他文字填充，挂在非烟的名义下，在网络上四处传播。也有非烟早年活动网络留下的草稿，也有别的作品，甚至还有读者写的同人。

于是，很多读者一头雾水，莫名其妙，例如《华音》-《武林》系列里边的时间地点矛盾，一部分是确有bug，一部分是草稿有bug，出版时已修订了，更多的却是不同版本拼凑带来的恶果。

当然，华音系列是一部很庞大的作品，又经过了长时间的期刊连载，非烟在创作的时候难免会出现一定的疏忽。因此，这一次华音系列的结集，参考了广大读者的意见，将所有时空bug、逻辑冲突一一修订，并且加入了一些新的情感线索，让这篇恢弘的乐章中，有了更缠绵悱恻的动人音节。

另外，由于第二卷出版时间较早，在装帧、封面设计上留下的很多遗憾，也将在这次结集中统一弥补。希望大家继续支持这个凝结了非烟整个青春的美丽世界。

5.这里是小城市，到处买不到书怎么办？

答：这里有一个非烟亲自授权的淘宝小店，出售签名本。所得利润部分将捐献给慈善组织，还有一些独家的赠品。网店地址：http://shop33812347.taobao.com/

二、《曼荼罗》问答：

1.“曼荼罗”是什么？和曼陀罗有何区别？

曼荼罗（ma

tuluo）是一种宗教道场，梵文：ma

dala。意译为坛场，指一切圣贤、一切功德的聚集之处。佛教以为，以曼荼罗的形式来供养整个宇宙，是诸多方法中最快速、简单、圆满的。

这种道场多数时候表现为一种图案，即僧侣日常修习秘法时的“心中宇宙图”，分为金刚曼荼罗与胎脏曼荼罗，一般是以圆形或正方形图案为主。

曼陀罗（ma

tuoluo）是一种花，梵文：ma

da

ava。此花原产于印度，意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。传说佛法成就时，天上会落下这种八瓣之花。

由于形音义俱相近，曼荼罗与曼陀罗时常混淆。但在华音系列中，言“曼荼罗”者，是为道场、图案、阵法；言“曼陀罗”者，则是一种花朵。

2.《曼荼罗》回目（即小标题）来自于何处？

答：《曼荼罗》的回目是非烟创作的一首七言古风，一共二十八句，每四句一转。大家将所有回目连起来读读就知道了：）

3.姬云裳的武功到底有多高？为何杨逸之说他与卓、晏联手亦无胜算？

答：首先，姬云裳目前是首屈一指的总boss，修为之高，迥出世人想象。但小杨那一句，若他与卓晏二人联手，亦没有胜算，是专门针对曼荼罗阵中的姬云裳而言。

此刻要说一下曼荼罗阵的设定。姬云裳主持的金刚曼荼罗阵是上古法阵，人阵合一，将天地万物之力皆归于阵主身上。当时普天之下，也只有她能主持金刚曼荼罗阵。所以，一旦姬云裳在曼荼罗阵中，便可以说宛如神魔，绝非人力可败。但若姬云裳离开曼荼罗阵，那么力量便会削弱。当然，也比现在的卓、杨、晏要高，却不会有那么大的差距。

顺便再提一下，《武林客栈》、《舞阳》中的姬云裳，亦是绝顶高手，但比华音中的她要略低。舞阳系列中，她的修为弱于于长空，这点她自己也提到过。到了华音系列中，她已成为人间第一人（那些偶然之间领会、借用神的力量的不算），但若不在曼荼罗阵中，则只略高于卓、杨。这一点，可在《紫诏天音》中，姬云裳与卓王孙的对峙里看出来。

华音阁编制见《紫诏天音》附录部分。

4.姬云裳什么时候离开华音阁，前往曼荼罗教的？什么时候得到《梵天宝卷》，什么时候和晏清湄相遇？

答：关于这个问题，旧版的描述的确比较混乱。这次结集已经认真修订过。姬云裳是很早就控制了曼荼罗教。那时，她就经常住在云南，并在此与晏清湄相遇。不久后，她从梵天地宫中得到了《梵天宝卷》。但当时，她并未脱离华音阁，名义上仍然是华音阁的仲君，并不时回到华音阁，参与重大事务的裁决。直到《武林客栈·星涟卷》中，郭敖将华音阁闹得天翻地覆，她才最终与华音阁脱离了关系。

5.什么是转轮圣王？

答：转轮圣王来自于佛教传说，梵语cak

a-va

ti-

aja

。据传将于人寿万八千岁出现，拥有七宝（轮、象、马、珠玉、天女、居士、兵臣），具备四种福报（长寿、无疾病、容光绝世、宝藏丰富）。一旦出世，将征战四方，消弭战火，最终统一须弥四洲，以正法御世。其国土丰饶，人民和乐，开创前所未有的太平盛世。

佛教传说中的转轮圣王，多为印度上古神王。著名的阿育王亦是其中之一。

三、卿云留下的考题：

卿云的回答，诸位侠少、侠女觉得还满意么？

来而不往非礼也，每集问答末尾的地方，卿云也向大家提出一个或者几个考题，请大家来步非烟官方论坛的问题专版找我挑战。大家有其他问题，也可以在这里提出。

会有奖励的哦。

提问、答问地址：http://www.bufeiya

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1.蜉蝣女王紫凝之为什么要选择卓王孙？

2.姬云裳为何要羁留杨逸之于梵天地宫？

3.猜猜看，姬云裳托小晏给晏清湄带去了什么？