三征高丽.1
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就在杨昭死的当月，两朝政治局常委杨素也恋恋不舍的放下手中的权力，到了另一个世界。
痛失爱子，随之失去最为倚重的部下，这些并没有阻挡杨广内心成为秦始皇、汉武帝那样名载青史的好皇帝的渴望，他继续驾驭着他的政治常委们，驱动着隋帝国往前滚动。在大业二年，他在东都的南中门宣布全国大赦和免税，让利于民，藏富于民的心思显露无遗。再晚些时候，他颁布规定：凡未通过科举考试取得官品的官员，必须有突出的才能方可被荐举擢升，断了那些跑官要官人的路子。这年年底，他对以前同行陵墓的破落状态看不下去了，发布命令，向被后人公认的考评优秀的同行们表示敬意，给每个陵墓安排了打扫卫生和提供祭祀的人，由陵墓附近的十家老百姓承担。
但是，在隋王朝无比强大的外壳之下，我们前面分析的政治局常委中存在的隐患也开始逐渐显露出来，对于自己及所领导的政治局常委们作出的决定，杨广容不得任何人说三道四，杨广曾对另一个秘书虞世南（机要秘书虞世基的弟弟，文学家、书法家）说过“我生性不喜欢听人劝告。如果已经当了官的人来劝我，还想以敢劝我求名，我一定不能饶恕他。如果是平民百姓，我还可以饶恕他，但决不让他有出头的日子。你记住吧！”（帝从容谓秘书郎虞世南曰：“我性不喜人谏，若位望通显而谏以求名者，弥所不耐。至于卑贱之士，虽少宽假，然卒不置之地上。汝其知之！”）这段话见于司马光主编的《资治通鉴》，我不曾在别的地方找到相关记载，不敢对记载的真伪妄加以评论。
这里提到的虞世南，也是一个文学家，有一首名字叫做“蝉”的五言唐诗“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风”，作者就是这个虞世南，其中“居高声自远，非也籍秋风”两句，表达出作者总结的一个道理：立身品格高洁的人，并不需要外界的力量，自能声名远扬。此诗成为唐诗中咏蝉的名句。让人奇怪的是，这个虞世南在隋灭亡之后，到了唐朝做官，成为李世民一个重要的谏臣，史书上有记载的对李世民大的劝说至少就有两处，这是后话，而在给杨广当秘书的时期，确实找不到他曾经对杨广进行劝说的只言片语。
我不敢断定司马光记录杨广对虞世南话语的真伪，但史书上的另一个记录确是事实。大业三年，就在我们搞特工出身的裴蕴大搞歌舞升平的时候，有人看不下去了，想出来劝劝杨广，首先出来的是高颎，高颎我就不用多作介绍了，他说“原来北周的那个天元皇帝就是因为喜欢音乐，把国家都搞亡掉了，杨广你又不是不知道，怎么能再做这些事呢？”，高颎一发言，礼部尚书宇文弼跑出来帮腔“天元皇帝算什么呢，比起现在来，他算好的了”。
杨广按“边境及少数###”专家裴矩的离间计，宴请###流亡政府的老大启民可汗时，高颎一幅忧心重重“这小子太知道我们的山川险要，兵力虚实了，不能对他太好”，这次出来给高颎帮腔的是那个多嘴的贺若弼。宇文弼则是批评的另一个政治局常委宇文恺，此时他的本家正负责修建长城，宇文弼认为此时修长城大可不必，有点本末倒置。
杨广终于忍不住了，高颎的老帐早就想找机会算了，把你招回来的目的就是为了和你算帐的，还行，你真的给了我机会。至于宇文弼、贺若弼，你俩就自认倒霉吧，我不能只处理高颎一个人啊，那会给人以公报私仇之嫌，得了，你俩陪着一起吧！
于是，杨广一声令下，高颎、贺若弼、宇文弼脑袋搬家，家属有的坐牢，有的支援边疆建设，三家人就算玩完了。
贺若弼是一个悲、喜剧交织的人物，他完成了父亲的遗愿，平定了南陈，却又忘记了父亲叫他少说话多做事的遗训，说话屡次不经过大脑，给自己惹出很多不必要的麻烦事，让人哭笑不得。虽然他的死和他父亲一样，也是由舌头引起的，但这次他能站到举荐过自己又被自己中伤过的高颎一起，总算为自己多嘴的人生作了一个满意诠释。
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痛失爱子，随之失去最为倚重的部下，这些并没有阻挡杨广内心成为秦始皇、汉武帝那样名载青史的好皇帝的渴望，他继续驾驭着他的政治常委们，驱动着隋帝国往前滚动。在大业二年，他在东都的南中门宣布全国大赦和免税，让利于民，藏富于民的心思显露无遗。再晚些时候，他颁布规定：凡未通过科举考试取得官品的官员，必须有突出的才能方可被荐举擢升，断了那些跑官要官人的路子。这年年底，他对以前同行陵墓的破落状态看不下去了，发布命令，向被后人公认的考评优秀的同行们表示敬意，给每个陵墓安排了打扫卫生和提供祭祀的人，由陵墓附近的十家老百姓承担。
但是，在隋王朝无比强大的外壳之下，我们前面分析的政治局常委中存在的隐患也开始逐渐显露出来，对于自己及所领导的政治局常委们作出的决定，杨广容不得任何人说三道四，杨广曾对另一个秘书虞世南（机要秘书虞世基的弟弟，文学家、书法家）说过“我生性不喜欢听人劝告。如果已经当了官的人来劝我，还想以敢劝我求名，我一定不能饶恕他。如果是平民百姓，我还可以饶恕他，但决不让他有出头的日子。你记住吧！”（帝从容谓秘书郎虞世南曰：“我性不喜人谏，若位望通显而谏以求名者，弥所不耐。至于卑贱之士，虽少宽假，然卒不置之地上。汝其知之！”）这段话见于司马光主编的《资治通鉴》，我不曾在别的地方找到相关记载，不敢对记载的真伪妄加以评论。
这里提到的虞世南，也是一个文学家，有一首名字叫做“蝉”的五言唐诗“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风”，作者就是这个虞世南，其中“居高声自远，非也籍秋风”两句，表达出作者总结的一个道理：立身品格高洁的人，并不需要外界的力量，自能声名远扬。此诗成为唐诗中咏蝉的名句。让人奇怪的是，这个虞世南在隋灭亡之后，到了唐朝做官，成为李世民一个重要的谏臣，史书上有记载的对李世民大的劝说至少就有两处，这是后话，而在给杨广当秘书的时期，确实找不到他曾经对杨广进行劝说的只言片语。
我不敢断定司马光记录杨广对虞世南话语的真伪，但史书上的另一个记录确是事实。大业三年，就在我们搞特工出身的裴蕴大搞歌舞升平的时候，有人看不下去了，想出来劝劝杨广，首先出来的是高颎，高颎我就不用多作介绍了，他说“原来北周的那个天元皇帝就是因为喜欢音乐，把国家都搞亡掉了，杨广你又不是不知道，怎么能再做这些事呢？”，高颎一发言，礼部尚书宇文弼跑出来帮腔“天元皇帝算什么呢，比起现在来，他算好的了”。
杨广按“边境及少数###”专家裴矩的离间计，宴请###流亡政府的老大启民可汗时，高颎一幅忧心重重“这小子太知道我们的山川险要，兵力虚实了，不能对他太好”，这次出来给高颎帮腔的是那个多嘴的贺若弼。宇文弼则是批评的另一个政治局常委宇文恺，此时他的本家正负责修建长城，宇文弼认为此时修长城大可不必，有点本末倒置。
杨广终于忍不住了，高颎的老帐早就想找机会算了，把你招回来的目的就是为了和你算帐的，还行，你真的给了我机会。至于宇文弼、贺若弼，你俩就自认倒霉吧，我不能只处理高颎一个人啊，那会给人以公报私仇之嫌，得了，你俩陪着一起吧！
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