隋灭南陈.1
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自古兵家，兵马未动，粮草先行，隋文帝杨坚称得上中国历史少有的好皇帝之一，他明白要统一中国，不知要打多少硬仗，历史上很多战争，不是输给敌人，而是输给了自己，征战之前，有些事情是必须做好的。
《隋书》对隋文帝有这样的评价：“躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无陵弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱，二十年间天下无事，区宇之内宴如也”，一句话，这个隋文帝是个好皇帝，并且是古往今来少有的好皇帝，《隋书》是由魏征主编的，就是瓦岗英雄里面的那个魏征，也是后来唐太宗主要的谏臣，算是隋朝的敌人，隋文帝能得到敌人如此评价，应当是真的不错，他的行为也为魏征的评语作了最好的佐证。
这个杨坚，在征伐南陈之前做了几件大事：
第一，他广纳人才。早在杨坚为北周权臣时，就注重网络人才，高颎是杨坚老丈人独孤信的家臣，曾被赐姓独孤。前面说过，当时是一个很讲究身份地位的时代，高颎出身低贱，但杨坚看出他很有才干，把他留在身边，加以重用。高颎不负杨坚知遇之恩，处处为杨坚出谋划策，高颎还有一个优良的品德，胸怀广阔，正因他有广阔的胸怀，不怕别人超过自己，推荐了不少人才给杨坚，包括杨素、贺若弼、韩擒虎、王世积、苏威等，后来都成了一代名臣。《隋书》对高颎有很高的评价“颎有文武大略，明达世务。及蒙任寄之后，竭诚尽节，进引贞良，以天下为己任……当朝执政将二十年，朝野推服，物无异议。治致升平，颎之力也，论者以为真宰相。”对高颎如此高的评价也从侧面肯定了杨坚选人用人之道。对北周的旧臣，杨坚也驾驭麾下，前面所说的李德林，得到北周政权的如此优待，仍快马加鞭投入杨坚的隋王朝，说明杨坚在拢络人才方面，确实很有一套。在隋朝建立之初，用人主要是北周旧贵族。北齐、梁的士族只能保持传统的社会声望，却失去了政治上的特殊权利。杨坚明白其中也有很多俊才能人，为了安抚这一类人，同时为自己选拔人才，杨坚采用了考试法，这就逐渐形成形响至今的科举制度，使读书人有了当官的途径。写这段时，正值公元2008年高考成绩查询期间，不知我们参加高考的学生对这一制度的创始人—杨坚，是爱还是恨。
第二，他统一了钱币。这个事情，秦始皇曾经做过一次，但后人不怎么买始皇帝的帐，到了隋朝这个时候，始皇帝做的事基本白做了，《资治通鉴》对此有如下描述：“初（指隋朝初），周、齐所铸钱凡四等，及民间私钱，名品甚众，轻重不等”。杨坚同志看不下去了，“隋主患之，更铸五铢钱……。自是钱币始一，民间便之”。我不是经济学家，对统一钱币产生的诸多好处一无所知，但从美帝国主义对美元的态度、欧盟劳命伤财使用欧元看出，统一钱币对经济发展还是有很多益处，杨坚同志高瞻远瞩，非我辈凡夫俗子所能理解，美帝和欧盟倒是他的知已。
第三，他修定了刑律，用现代话来说，进行了法制建设，制订了刑法。公元五八一年也是开皇元年，杨坚同志登上皇帝宝座的第一年，他命高颎、杨素、裴政等十余人修定刑律。裴政为主要修定人，相当于主编，“上采魏、晋旧律，下及齐、梁，沿革轻重，务取平允。”，把曹丕的老底子都翻出来了，只要是能用的，管他朋友的敌人的，全都拿来用。废除前世枭刑，所谓枭刑，就是犯人被斩首后把脑袋挂在柱子供大家观赏，让犯人死后也不得安生，死不能得全尸而葬，对中国古人来说是最大的悲哀，脑袋挂在柱子上供大家观赏，估计其家属也不会认为是有面子的事。杨坚同志把这些事都考虑到了，可以说是很尊重人权，现在有些帝国主义，指手划脚，说我们不讲人权，那是对中国历史太不了解，早在1500年以前，我们对犯了死刑的囚犯都如此尊重，能说我们不讲人权吗，下面的一些事例还能说明，1500年前的杨坚同志就非常注重人权了。他废除了车裂、鞭等惨刑，除了犯谋叛以上罪，一概不用灭族刑。死刑分绞、斩二等（手段多简化啊，现在一些西方国家还在喋喋不休争论的死刑，我们1500年前就由杨坚同志做了），流刑分一千里、一千五百里、二千里三等；徒刑分一年至五年五等，服刑最多不超过五年（比现在还轻松，现在除了无期徒刑，有期徒刑也有二十年的）；杖刑分六十至一百凡五等；笞刑分十至五十五等。废前世审囚酷法，规定了不能刑讯逼供，不知我们现在的有些公安办案人员看见了有什么感想，是不是要退回杨坚同志以前去做办案人员，对犯罪嫌疑人想怎么搞就怎么搞。民有枉屈，得依次上告到朝廷。上述规定，生在现在的我们都感觉非常好了，但杨坚仍不满足，他真正奉行了没有最好，只有更好的办事精神，公元五八三年，得到刑部报告，每年断狱数还多至一万件，刑事案件在全国达到了一万件，他认为犯罪人数这么多，是由于刑法太严密所引起的，于是命苏威、牛弘等再制定新的刑法，删去了死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪一千多条，剩留五百条，制定法律，共十二卷，简明实用，做到了有法可依，有法必依。大理寺设律博士八人，讨论疑狱，全国死罪囚，都得经大理寺复按，有点现代的公检法分制的味道，自此刑律简要，基本上为唐、宋至清各朝所沿用，就算现在，许多东西我们仍在使用。秦始皇制订的法律，隋朝以前，都是当政者使用的范本。杨坚同志推陈革新，本着处罚只是手段、治病救人才是目的的立法态度（史称以轻代重，化死为生），尊惜生命、尊重人权，比起始皇帝，确有很大的改进，得到了老百姓真心拥戴。
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自古兵家，兵马未动，粮草先行，隋文帝杨坚称得上中国历史少有的好皇帝之一，他明白要统一中国，不知要打多少硬仗，历史上很多战争，不是输给敌人，而是输给了自己，征战之前，有些事情是必须做好的。
《隋书》对隋文帝有这样的评价：“躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无陵弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱，二十年间天下无事，区宇之内宴如也”，一句话，这个隋文帝是个好皇帝，并且是古往今来少有的好皇帝，《隋书》是由魏征主编的，就是瓦岗英雄里面的那个魏征，也是后来唐太宗主要的谏臣，算是隋朝的敌人，隋文帝能得到敌人如此评价，应当是真的不错，他的行为也为魏征的评语作了最好的佐证。
这个杨坚，在征伐南陈之前做了几件大事：
第一，他广纳人才。早在杨坚为北周权臣时，就注重网络人才，高颎是杨坚老丈人独孤信的家臣，曾被赐姓独孤。前面说过，当时是一个很讲究身份地位的时代，高颎出身低贱，但杨坚看出他很有才干，把他留在身边，加以重用。高颎不负杨坚知遇之恩，处处为杨坚出谋划策，高颎还有一个优良的品德，胸怀广阔，正因他有广阔的胸怀，不怕别人超过自己，推荐了不少人才给杨坚，包括杨素、贺若弼、韩擒虎、王世积、苏威等，后来都成了一代名臣。《隋书》对高颎有很高的评价“颎有文武大略，明达世务。及蒙任寄之后，竭诚尽节，进引贞良，以天下为己任……当朝执政将二十年，朝野推服，物无异议。治致升平，颎之力也，论者以为真宰相。”对高颎如此高的评价也从侧面肯定了杨坚选人用人之道。对北周的旧臣，杨坚也驾驭麾下，前面所说的李德林，得到北周政权的如此优待，仍快马加鞭投入杨坚的隋王朝，说明杨坚在拢络人才方面，确实很有一套。在隋朝建立之初，用人主要是北周旧贵族。北齐、梁的士族只能保持传统的社会声望，却失去了政治上的特殊权利。杨坚明白其中也有很多俊才能人，为了安抚这一类人，同时为自己选拔人才，杨坚采用了考试法，这就逐渐形成形响至今的科举制度，使读书人有了当官的途径。写这段时，正值公元2008年高考成绩查询期间，不知我们参加高考的学生对这一制度的创始人—杨坚，是爱还是恨。
第二，他统一了钱币。这个事情，秦始皇曾经做过一次，但后人不怎么买始皇帝的帐，到了隋朝这个时候，始皇帝做的事基本白做了，《资治通鉴》对此有如下描述：“初（指隋朝初），周、齐所铸钱凡四等，及民间私钱，名品甚众，轻重不等”。杨坚同志看不下去了，“隋主患之，更铸五铢钱……。自是钱币始一，民间便之”。我不是经济学家，对统一钱币产生的诸多好处一无所知，但从美帝国主义对美元的态度、欧盟劳命伤财使用欧元看出，统一钱币对经济发展还是有很多益处，杨坚同志高瞻远瞩，非我辈凡夫俗子所能理解，美帝和欧盟倒是他的知已。
第三，他修定了刑律，用现代话来说，进行了法制建设，制订了刑法。公元五八一年也是开皇元年，杨坚同志登上皇帝宝座的第一年，他命高颎、杨素、裴政等十余人修定刑律。裴政为主要修定人，相当于主编，“上采魏、晋旧律，下及齐、梁，沿革轻重，务取平允。”，把曹丕的老底子都翻出来了，只要是能用的，管他朋友的敌人的，全都拿来用。废除前世枭刑，所谓枭刑，就是犯人被斩首后把脑袋挂在柱子供大家观赏，让犯人死后也不得安生，死不能得全尸而葬，对中国古人来说是最大的悲哀，脑袋挂在柱子上供大家观赏，估计其家属也不会认为是有面子的事。杨坚同志把这些事都考虑到了，可以说是很尊重人权，现在有些帝国主义，指手划脚，说我们不讲人权，那是对中国历史太不了解，早在1500年以前，我们对犯了死刑的囚犯都如此尊重，能说我们不讲人权吗，下面的一些事例还能说明，1500年前的杨坚同志就非常注重人权了。他废除了车裂、鞭等惨刑，除了犯谋叛以上罪，一概不用灭族刑。死刑分绞、斩二等（手段多简化啊，现在一些西方国家还在喋喋不休争论的死刑，我们1500年前就由杨坚同志做了），流刑分一千里、一千五百里、二千里三等；徒刑分一年至五年五等，服刑最多不超过五年（比现在还轻松，现在除了无期徒刑，有期徒刑也有二十年的）；杖刑分六十至一百凡五等；笞刑分十至五十五等。废前世审囚酷法，规定了不能刑讯逼供，不知我们现在的有些公安办案人员看见了有什么感想，是不是要退回杨坚同志以前去做办案人员，对犯罪嫌疑人想怎么搞就怎么搞。民有枉屈，得依次上告到朝廷。上述规定，生在现在的我们都感觉非常好了，但杨坚仍不满足，他真正奉行了没有最好，只有更好的办事精神，公元五八三年，得到刑部报告，每年断狱数还多至一万件，刑事案件在全国达到了一万件，他认为犯罪人数这么多，是由于刑法太严密所引起的，于是命苏威、牛弘等再制定新的刑法，删去了死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪一千多条，剩留五百条，制定法律，共十二卷，简明实用，做到了有法可依，有法必依。大理寺设律博士八人，讨论疑狱，全国死罪囚，都得经大理寺复按，有点现代的公检法分制的味道，自此刑律简要，基本上为唐、宋至清各朝所沿用，就算现在，许多东西我们仍在使用。秦始皇制订的法律，隋朝以前，都是当政者使用的范本。杨坚同志推陈革新，本着处罚只是手段、治病救人才是目的的立法态度（史称以轻代重，化死为生），尊惜生命、尊重人权，比起始皇帝，确有很大的改进，得到了老百姓真心拥戴。
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自古兵家，兵马未动，粮草先行，隋文帝杨坚称得上中国历史少有的好皇帝之一，他明白要统一中国，不知要打多少硬仗，历史上很多战争，不是输给敌人，而是输给了自己，征战之前，有些事情是必须做好的。
《隋书》对隋文帝有这样的评价：“躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无陵弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱，二十年间天下无事，区宇之内宴如也”，一句话，这个隋文帝是个好皇帝，并且是古往今来少有的好皇帝，《隋书》是由魏征主编的，就是瓦岗英雄里面的那个魏征，也是后来唐太宗主要的谏臣，算是隋朝的敌人，隋文帝能得到敌人如此评价，应当是真的不错，他的行为也为魏征的评语作了最好的佐证。
这个杨坚，在征伐南陈之前做了几件大事：
第一，他广纳人才。早在杨坚为北周权臣时，就注重网络人才，高颎是杨坚老丈人独孤信的家臣，曾被赐姓独孤。前面说过，当时是一个很讲究身份地位的时代，高颎出身低贱，但杨坚看出他很有才干，把他留在身边，加以重用。高颎不负杨坚知遇之恩，处处为杨坚出谋划策，高颎还有一个优良的品德，胸怀广阔，正因他有广阔的胸怀，不怕别人超过自己，推荐了不少人才给杨坚，包括杨素、贺若弼、韩擒虎、王世积、苏威等，后来都成了一代名臣。《隋书》对高颎有很高的评价“颎有文武大略，明达世务。及蒙任寄之后，竭诚尽节，进引贞良，以天下为己任……当朝执政将二十年，朝野推服，物无异议。治致升平，颎之力也，论者以为真宰相。”对高颎如此高的评价也从侧面肯定了杨坚选人用人之道。对北周的旧臣，杨坚也驾驭麾下，前面所说的李德林，得到北周政权的如此优待，仍快马加鞭投入杨坚的隋王朝，说明杨坚在拢络人才方面，确实很有一套。在隋朝建立之初，用人主要是北周旧贵族。北齐、梁的士族只能保持传统的社会声望，却失去了政治上的特殊权利。杨坚明白其中也有很多俊才能人，为了安抚这一类人，同时为自己选拔人才，杨坚采用了考试法，这就逐渐形成形响至今的科举制度，使读书人有了当官的途径。写这段时，正值公元2008年高考成绩查询期间，不知我们参加高考的学生对这一制度的创始人—杨坚，是爱还是恨。
第二，他统一了钱币。这个事情，秦始皇曾经做过一次，但后人不怎么买始皇帝的帐，到了隋朝这个时候，始皇帝做的事基本白做了，《资治通鉴》对此有如下描述：“初（指隋朝初），周、齐所铸钱凡四等，及民间私钱，名品甚众，轻重不等”。杨坚同志看不下去了，“隋主患之，更铸五铢钱……。自是钱币始一，民间便之”。我不是经济学家，对统一钱币产生的诸多好处一无所知，但从美帝国主义对美元的态度、欧盟劳命伤财使用欧元看出，统一钱币对经济发展还是有很多益处，杨坚同志高瞻远瞩，非我辈凡夫俗子所能理解，美帝和欧盟倒是他的知已。
第三，他修定了刑律，用现代话来说，进行了法制建设，制订了刑法。公元五八一年也是开皇元年，杨坚同志登上皇帝宝座的第一年，他命高颎、杨素、裴政等十余人修定刑律。裴政为主要修定人，相当于主编，“上采魏、晋旧律，下及齐、梁，沿革轻重，务取平允。”，把曹丕的老底子都翻出来了，只要是能用的，管他朋友的敌人的，全都拿来用。废除前世枭刑，所谓枭刑，就是犯人被斩首后把脑袋挂在柱子供大家观赏，让犯人死后也不得安生，死不能得全尸而葬，对中国古人来说是最大的悲哀，脑袋挂在柱子上供大家观赏，估计其家属也不会认为是有面子的事。杨坚同志把这些事都考虑到了，可以说是很尊重人权，现在有些帝国主义，指手划脚，说我们不讲人权，那是对中国历史太不了解，早在1500年以前，我们对犯了死刑的囚犯都如此尊重，能说我们不讲人权吗，下面的一些事例还能说明，1500年前的杨坚同志就非常注重人权了。他废除了车裂、鞭等惨刑，除了犯谋叛以上罪，一概不用灭族刑。死刑分绞、斩二等（手段多简化啊，现在一些西方国家还在喋喋不休争论的死刑，我们1500年前就由杨坚同志做了），流刑分一千里、一千五百里、二千里三等；徒刑分一年至五年五等，服刑最多不超过五年（比现在还轻松，现在除了无期徒刑，有期徒刑也有二十年的）；杖刑分六十至一百凡五等；笞刑分十至五十五等。废前世审囚酷法，规定了不能刑讯逼供，不知我们现在的有些公安办案人员看见了有什么感想，是不是要退回杨坚同志以前去做办案人员，对犯罪嫌疑人想怎么搞就怎么搞。民有枉屈，得依次上告到朝廷。上述规定，生在现在的我们都感觉非常好了，但杨坚仍不满足，他真正奉行了没有最好，只有更好的办事精神，公元五八三年，得到刑部报告，每年断狱数还多至一万件，刑事案件在全国达到了一万件，他认为犯罪人数这么多，是由于刑法太严密所引起的，于是命苏威、牛弘等再制定新的刑法，删去了死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪一千多条，剩留五百条，制定法律，共十二卷，简明实用，做到了有法可依，有法必依。大理寺设律博士八人，讨论疑狱，全国死罪囚，都得经大理寺复按，有点现代的公检法分制的味道，自此刑律简要，基本上为唐、宋至清各朝所沿用，就算现在，许多东西我们仍在使用。秦始皇制订的法律，隋朝以前，都是当政者使用的范本。杨坚同志推陈革新，本着处罚只是手段、治病救人才是目的的立法态度（史称以轻代重，化死为生），尊惜生命、尊重人权，比起始皇帝，确有很大的改进，得到了老百姓真心拥戴。