第11章 熟悉的场面

薄薄的雾气氤氲着笼罩着秦岭山脉，林间树影参差迷离，错落有致，清风阵阵。

五月初的关中平原，既没有刚入春的料峭之寒，也没有盛夏时期的炎炎浮躁与慵懒，温和而不疏淡，热烈而不拘束。

天空沉静，草木欣然。

寅生走出了林间，上了官道，朝着周至县城方向走去。

前些日子在葛陌村里寅生唯一那一亩地产“西域作物试验田”里，寅生已经将最为关键的玉米授粉工作完成了。虽然寅生内心也没底，到底真正意义上的授粉流程是怎样的，而且林间也没有蜜蜂和蝴蝶那些可以帮忙授粉的小昆虫类帮助，只能依靠自己人工授粉了。

虽然社会学老师曾经也讲过，玉米这种植物反正是雌雄同体的，大致上就是自己“弄”一下自己，就抽可以穗子了！

于是乎寅生就拿个柳枝条做成的细小刷子，小心翼翼地在几个穗子花上统统刷了几下下，也不知道操作对不对。这仅有的十来株玉米，寅生可不敢很粗暴的“弄”他们。

而剩余的工作就交付给葛炎他们让其帮照料着，也就是平日里多施肥，除草除虫和浇水等日常工作了。

拜别村里人就只身前往周至县城，去寻找张伍德所讲在周至县城的楼观台那位不务正业，不好好上班而去修道的凉州刺史李振峰了。

说起来寅生内心还有点纳闷和不解。

修道？

修仙？

修真？

求长生？修仙网文看多了吧？

不过像这种不务正业的“市高官”真的好讲话嘛？要不要整理整理思绪，摘选一些后世的修仙网文章节里头什么练气啊、筑基啊、金丹啊羽化飞升神马的各阶修炼大法来忽悠忽悠，说不定忽悠成功了可以某个一官半职的？

寅生嘴角抽抽，有点恶趣味了！

“站住！阁下来周至县城做什么的？请出示你的通关文书！”守城官兵将手中的长枪横于寅生的身前。

“这位军爷，失礼失礼！不好意思，方才在下走神了！”寅生连忙回道，迅速将其的“户口簿”双手递上赔笑道。

寅生走到城门口直接往里闯而没有主动出示“手实”让守城官兵“勘验”被守城官兵拦下了。

“咦？看你身着打扮以为是西域人士，居然是葛陌村之人，失礼了！请入城吧，记住，闭门鼓后禁止外出，否则被鞭笞二十！”守城官兵也比较好讲话，叮嘱寅生道。

“感谢兄台，在下定当遵守！”寅生回道。

“还烦请问这位军爷…”寅生欲言又止。

“阁下还有什么事？”官兵疑惑地问道。

“上次在此处当值的陆仲谋陆校尉大人今日没有当值吗？我受村里张伍德兄给其带了点山货特产。”寅生问道。

“校尉大人今日并未在此处当值，被调去凤州城轮值，隔几日才会回周至县城。”守城官兵回道。

本来还想着借着此事请教一下陆校尉如何才能搭上那个不务正业“修仙”的刺史李振峰，那只能从长计议了！

一边想着一边朝着上次住过的“悦来客栈”走去。递给客栈老板一枚通宝，在小二的带领下走向了上次住过的那排客房。

第二天一早，天刚蒙蒙亮，待到“开城鼓”刚敲响完毕，寅生便出了客栈，朝着上次的县衙方向走去。

昨夜时分估计下了点微微细雨，青石板铺成的县城主道还有点儿湿滑，雨后的空气弥漫着泥土的芬芳，街上已有来来往往的行人。

有抗着农具出城耕种的，有肩挑扁担备着货物贩卖的，也有青衣长衫文人骚客手捏书卷三两相伴外出踏青的。

翻开手腕，迅速瞄了一眼指针才刚刚指向7时10分，街上人已经逐渐多了起来。看来这个时代的人民还是很勤奋的的！

……

“晤……看来自己想岔了！尴尬！”寅生敲敲自己的脑袋，自言自语地苦笑道。

方才寅生前往衙门口询问了下守门的衙役，被告知：

凉州刺史李振峰的确最近来周至县关楼台修道，而此修道非彼“修道”。

楼观台，西距周至县城15公里，是著名的圣迹游览地，称为道家七十二福地之首。是华夏道教最早的重要圣地，

因其说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，常称楼观台，对唐初皇室信道起到相当重要的作用。据说老子在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，又名说经台。

贞观初年，李世民大力提倡儒家思想，大兴儒学，四处建立纪念孔子的庙堂，用重金和官职吸引天下的儒士。

贞观四年，李世民派人主持儒家五经汇编后世所谓的《四书五经》中的《五经正义》一百八十卷。

此次凉州刺史李振峰就是前来楼观台修习学习儒家思想修订“五经”的。也就是后世所谓的修订书卷吧。

看来都是受了后世修仙网文的影响了，一说修道马上联想到修仙。

不过话说回来，楼观台距离周至还有十来公里呢，一瞅天色还早，立马动身前往楼观台。

“嘿……嚯……”

“嘿……嚯……”

出城门口往西，在距离周至县城约莫800米左右的样子，看到了寅生熟悉的一片场景……工地！

估摸着约有五六十个劳工左右，喊着号子，光着膀子，一片忙碌的场景。

工地旁边站着几个身着官府人员样子的打扮，不停地交谈着，不时对着这些工作的劳工指指点点。

劳工们在工地上干得热火朝天，一些用麻绳套着石材往前拖运，一些用石锤一下一下地打着往地里打着木桩。

寅生停了下来，看着这熟悉的场面，嘴角露出了微笑，不过看了一会儿，眉头一皱，向着这片工地走了过去。

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