第28章 女娲讲道
“吾为女娲，已证道混元，我欲在娲皇宫中讲道授业，有意者皆可前往，我会在三天之内广设方便之门，凡是想来，即可到达，若是超时或是不来，此次机会将会丧失。”一道蕴含无上威严的声音传遍整个洪荒，乃至于整个宇宙，声音的主人，自然是女娲。
宇宙中的生灵无一例外，都听到了女娲的声音，然而，大多数生灵因为天资愚钝，听不懂圣人妙音，故女娲的声音他们根本就听不见，白白浪费了这个机缘。少数生灵能听懂女娲的声音，然而却没有办法去到娲皇宫，只能摇头叹息，殊不知女娲特意设立了方便之门，只要心中想去，便可到达，故虽有缘，但终究是无份。极少数的生灵听懂女娲的声音后，立马动身去娲皇宫。
三天后，娲皇宫内来了三千亿众生，他们很多都是来自其他世界，洪荒不朽世界里面的倒不是很多，主要是因为洪荒不朽世界内部的生灵大多都是新生的，灵智未开，自然就听不明白女娲的圣人妙音了。
虽然娲皇宫内有三千亿众生，但是一点都不显得拥挤，反而还有很空旷的地方，娲皇宫作为女娲的道场，自是不凡，想要容纳多少生灵都没问题。
三千亿众生，有神有仙有人有鬼有妖，因为女娲面向的是宇宙中的无量众生，不管是任何种族，都可以来到这里听道。
女娲见时间已到，也不再等了，随手一挥，关闭了娲皇宫的大门。
女娲也没有废话，开始讲道：
“修真悟道，最重要的就是一个‘静’，静便是坚定，修真路上灾劫不断，充满诱惑，如若不够坚定，必会前功尽弃，甚至会灰飞烟灭，现在我就为大家说几个入静的方法。
一、守丹田入静法
丹田有上中下之分，上丹田为两眉之间，即祖窍，中丹田即黄庭，下丹田即脐中(道教也有种说法认为脐下三寸为下丹田)。守丹田入静法，是道教修炼中的常行法。因道教丹法传授不同，所以炼功时守法不一，有的以守祖窍入静，有的以守黄庭入静，有的以守脐中入静观此三种守法，唯守中丹田有利无弊。守上下二丹田者各有利弊。
守上丹田入静者，利在集中意念，而弊在初学炼功者不能灵活掌握，执守此处，易头昏脑胀，导致虚火上炎，守下丹田者，利在呼吸归源，真息往来，而弊在初学炼功者不能呼吸自然，易发生胸闷等不舒之感。唯守中丹田者为妙，心平气和，自无上下二田之患。
守中丹田具体入静法：过去道观修炼者，打坐时每人都要备一蒲团，而现在蒲团不易得，一般静坐在床上或椅子上均可，静坐前随便活动一下，利在畅通气血。
入静时两腿自然合盘，左脚向内，右脚向外，双手自然合拢，并端坐凝神内视，两眼微闭，留一线之光，舌抵上腭，牙齿相合，意守黄庭，似有意，似无意，绵绵不断。杂念若起，我即以神光默之，竖起眉毛，刚志修静，自能断除妄念，进入功态。
二、默字入静法
过去有修道者为清除杂念，往往默念一些有利炼功入静的字或词句，由此念決的意念与呼吸融为一体。默字可以使涣散的意识集中起来，常以默念为主。比如静坐后，在脑海里存想一“静”字或“清静”等字，存想的字句由炼功者自定，一般应在九个字范围内。此外，也有入静前念诵道经的。念诵道经前可先焚香，以渲染气氛。以坐默诵为好，念诵的次数由各人自定，以达入静为
三、默运入静法
默运，即运气。面向南，两腿平放于床上，两手自然搭于膝上，眼微闭，视线直观脚尖，以逆呼吸法运气(即吸气时收腹，呼气时鼓腹)，吸气与呼气时均要细而长。先存想气机从脚心升至会阴至尾闾及夹脊又至玉枕上升至泥丸，从泥丸经明堂至黄庭而达下丹田。如此循环运气三次毕，微存真息，意守丹田进入功态。
……”
女娲从如何修炼开始说起，并且说出了各个等级之间的划分，以及如何突破各个等级的方法，不仅如此，女娲还教授了成圣的方式，三种不同方法的利弊，也一一和台下的那些生灵说。
台下的生灵有的听得如痴如醉，不时露出笑容，显然是得到了感悟。有的听不懂，左顾右盼，抓耳挠腮。
女娲这一讲，便讲了千年。
千年过后，三千亿生灵绝大部分都有所收获，但也有一小部分是毫无收获的，其中最多的就是那些凡人了，虽然女娲也说出凡人修真的方法，但是凡人当中有不少是普通人根本就没有接触过修真，在还没修炼到延年益寿之时，寿元便已用尽，那些人寿元用尽后，因女娲关闭了娲皇宫，故而只能成了孤魂野鬼，在娲皇宫里面四处游荡，要不是害怕伤害到那些孤魂野鬼会惹来女娲不高兴，恐怕他们就要被打得魂飞魄散了。
在停下讲道后，女娲便遣散众生，只是随手一挥，台下众生就已经消失不见，回到属于自己的世界。
回到属于自己的世界后，那些听道的众生发现，自己去娲皇宫到回来的那段时间，居然只过了一眨眼的功夫。不仅如此，那些在娲皇宫内死去的凡人，全都复活了，并回到原来的世界。
要不是境界确实有所提升，恐怕那些去娲皇宫内听道的人都会以为自己只是做了一场梦而已。
之所以会这样，是女娲不仅把他们送回了原来的地方，还把他们送回来他们去娲皇宫之前的时间段里面。
这就是混元强者的威能，能够任意操纵时间和空间。
女娲把三千亿生灵都送走后，便关闭宫门，封闭洞府，女娲自成圣后，还没有好好修炼，所以女娲决定要闭关修炼一段时日，提升自身实力，实力才是王者，这句话可是真理。
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