第三十二章辕固生

第三十二章辕固生

申培公笑道:“此人乃是齐人,曾为清河王太傅,而今赋闲在家,如若王太子稍慢一步,此人便可为他人所招募。”申培公的样子让刘寿感觉好像是一种幸灾乐祸的样子,不过他很快就抛弃了这个想法,因为这个时代的人和后世不同,他们讲究的就是品格高尚、君子才情。因此作为一派宗师的申培公绝对不会去做一些幸灾乐祸的事情,即使他心里真的有这样一种想法,他也不会这样做,因为这会毁掉他的招牌。

不过刘寿对刚才自己看到的东西确实有些想法,难道说这个辕固生和申培公有矛盾或者有别的激情?想到这里刘寿有些迫不及待的想见这个辕固生了。

“情恕孤耳浅目短,实不知应如何自处于世,对辕固生此人,孤实在是孤落寡闻,还望申公赐教。”刘寿现在最想弄清楚的就是自己看汉武大帝的时候这个人出现过吗?

“呵呵,太子莫急,辕固生此人乃儒家大豪,曾依据孟子关于桀纣失民心而失天下,汤武得民心而得天下,汤伐弑是为百姓复仇,武王伐纣是救民于水火之中,君主不行仁义,残害百姓就是一夫而已,民可杀之。同太子刚刚所说之言有异曲同工之妙,太子不妨见上一见。”申培公劝道,他也害怕刘寿对这个辕固生没有兴趣,要知道辕固生可是齐国文坛的地头蛇,要是恢复稷下学宫的事情得不到他的支持,那么事情就会变得很困难,因此他一定要让刘寿同辕固生见上一面。

刘寿一听此言便觉得这是一个不惟君权至上的人,因此可以招揽便道:“那就有劳申公了。”

“太子严重了。”申培公道。

两日后齐国田庄

“汝刚才为何如此拒绝王太子殿下?”一个老头对一个中年人道。

“依学生来看,王太子有雄心壮志,但今日天下太平雄心壮志有何用?且王太子无缘皇位,若雄心太盛便可引来兵灾之祸。”中年人道。

“汝也看出来了?想不到汝竟然也有如此眼力,老朽也知王太子并非久居人下之人,日后必然有一场争斗,然则儒家之名现今一杯排出于朝堂,今日朝堂之上皆黄老之人,黄老占据朝堂定然不能许以儒家之礼治国,且文帝之后当今窦太后虽吾吕后强势,但却手握兵权,亦可左右皇权,因此大汉朝廷难进呀。如何不趁此次之际,传儒家于齐国,且齐鲁为一体,孔圣人乃是鲁国人即为齐国人,有齐地诸国支持,那儒家便可传于天下。”老人劝道,这个人就是申培公,而那个中年人是辕固生,辕固生曾经听过申培公的课,因此对申培公执弟子之礼。

“先生不知,自从齐王太子在桓台建城以来学生也曾去观察一二,后发现王太子有兵家法家之学,治军用兵,治城以法,虽知识渊博,却不足以兴儒家,儒家之学虽广大,但却不如兵家法家威名显著。因此学生才拒绝王太子。”辕固生道,他们家就在刘寿的桓台城不远的地方,辕固生赋闲回家的时候,从这里路过,当时就感觉这个城池修的新奇,后来通过打听才知道原来这是齐国王太子的城池,并且这座城池易守难攻,而且还听说这里的人都在疯狂练兵,因此他才知道刘寿有不臣之心的。

对于这些只注重学问的人来说,虽然他们的思想是让他们忠君,但在这个思想还没有占据主导地位的时候,他们首先要做的就是如何找到一个能够帮助他们推广的便捷,而投资诸侯王就成为了一个很重要的条件之一,因为只有诸侯王才有能力和大汉朝廷对抗,而且诸侯王也是君王,虽然在地位上比不上大汉皇帝,但是在汉初这个时候皇帝也只是诸侯王的主,因此这些人投资诸侯王也是有说法的,就像历史上有一些人投靠韩信、彭越、英布让他们讨伐刘邦一样,虽然最后都没有成功,但是却说明了一个问题。

“想不到王太子竟然如此厉害,前日见我之时随口便出儒家经典,且通过老朽旁敲侧击,才知其儒家思想比吾等更深,却没想到王太子在法家和兵家这里也有如此的天赋,看来王太子非凡人呀。汝答吾,如若让汝同兵家法家辩论,汝可胜乎?”申培公道,他真是第一次听说刘寿的军事才能和法律意识,当然他不会想到这是后世最常见的几种思想,反而觉得刘寿的知识渊博,应该能够当一个明主。

辕固生见申培公不是开玩笑,于是道:“这有何难,儒家乃百家之尊,如若不将兵家、法家压下,儒家又因何可治理天下。”辕固生的自信不是他自己的,而是时代儒生都有的,因为自辩论方面儒生都是有着一定优势的。

“呵呵,既然如此为何不开稷下学宫,难道儒家还怕法家、兵家,如若儒家胜了怎怕太子不用儒家之言?”申培公笑道,总的来说姜还是老的辣,辕固生考虑的只是这样做给刘寿带来的好处,而且刘寿并不是特别信服儒家,刘寿更像是一个什么都懂的人,因此儒家之言刘寿不一定采用,但是经过申培公的一分析,辕固生突然意识到吗如果自己一成功,害怕对方不采用儒家之言吗?

辕固生向申培公行了一个大礼,“学生代千万儒家学子拜谢先生。”对于辕固生来说,申培公的这个建议确实解决了这个问题,当然下一步他们应该做的就是怎么恢复稷下学宫的人气,同时将儒家的辩论之言进行搜寻,这样也可在此之前将儒家之言准备好,以便应付四方云集之士。同时这个稷下学宫也就能够将儒家的文化传播了。

“呵呵,传播儒家,乃吾辈之命,作为儒家学子时刻以传播儒家为己任,又怎可让你拜谢。”申培公笑着责备道,不过他们都知道这并不重要,因为双方都希望儒家能够发展起来。

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西汉之八王之乱

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