第1967章 界首彩陶

第1967章 界首彩陶

第1967章界首彩陶

元代以后,界首彩陶吸收了,当地比较盛行的木版年画和剪纸贴花的装饰技法和纹饰内容。

这时出现了刻画、剔花工艺,初步形成了自己特有的艺术风格。

在清晚期至民国时期,界首彩陶在继承前期制陶技艺的基础上,又受到当时戏曲艺术的影响,纹饰内容更加丰富多彩。

除了花鸟鱼虫外,出现了大量以传统剧目为题材的人物场景画。

刻划、剔花装饰工艺更为普遍。

建国初期,界首彩陶得到政府的关心和支持。

著名窑工卢山义、卢山志,被送往中美院华东分院群众艺术研究班学习,使得他们的绘画、制坯水平得到很大提高。

1954年,卢山义先生组建了陶器生产合作社,1958年改名为界首工艺陶瓷厂。

1954年,苏国东方艺术博物馆《造型艺术》刊登了卢山义先生制作的三彩“刀马人”酒坛的照片,在国际上反响很大。

东欧地区的一些国家,争相收藏其作品。

卢山义先生也被我国民间艺术家协会,评为全国优秀民间艺人,与紫砂艺人顾景舟等大师齐名。

后期至20世纪80年代初期,我国文化艺术重获新生,界首彩陶也迎来了一个艺术的春天。

界首工艺陶瓷厂在著名工艺美术家韩美林先生的指导下,研制出硅硼系列彩釉。

如乌金釉、金砂釉、孔雀蓝釉、玫瑰红釉等。

这些代替了原来的铅釉,同时把陶器由低温型转为高温型(窑温达1000℃左右)。

这些瓷器胎釉结合较前更为紧密,彩釉更加艳美。

产品远销东欧、美、日、香江等国家和地区。

卢山义先生的“三彩刻花缸”还于1984年获轻工部,工艺美术品百花奖优质产品奖。

追溯界首彩陶的装饰手法演变的历史,可以分为三个时期。

第一时期,即界首彩陶的初始时期。

严格地说,这时的陶器不能称为彩陶,而只能叫做素烧陶。

由于缺乏生产工具,先民们只能用聪慧的大脑和勤劳的双手揉泥作料,盘泥造型,用柴草低温烧制出没有釉彩的素烧陶;

用泥条盘筑而成的陶器,自然而成的条纹便成为独具美感的装饰纹样。

第二时期,即界首彩陶的刻花期。

此时,先民们已经开始使用陶轮,借用双脚的外力使陶轮匀速转动,置泥于轮上,双手巧妙用力,拉出造型千变万化的陶胎;

晾干后,施白土于胎面,再晾至半干,以铁签或竹签刻画花鸟鱼虫于胎面,再施铅土诸釉。

晾干并置于窑内,柴火烧至三四天,即得晶莹三彩彩陶。

其刻画内容,多为自然界之花鸟。

又因其坛罐颈部或底部,均刻有以花为主题的二方连续图案,故称之为刻花陶;

陶胎窑烧后呈赭红色,配饰翠绿和土黄釉色,自然形成三彩釉,二者合一即为三彩刻花陶。

第三时期,界首彩陶刻画期。

从第二时期始经过数百年的实践,陶器艺人们逐渐丰富了彩陶的刻划题材。

除花鸟鱼虫外,诸如《破洪州》、《战秦琼》、《铡美案》等等传统戏剧场景也“搬”上了陶坛;

在表现技法上,运用了剔、刻、刮等手法,使画面色彩更加丰富,刻划主题更加鲜明。

这一时期的彩陶装饰技法,一直沿续。

其装饰技法主要在两点,一是刻划工具的特殊性。

以刀、针代笔,剔、刻、刮并举,使画面产生黑、白、灰艺术效果;

这一传统技艺,在国内制陶界尚无他例。

二是区域民间艺术的兼容性,界首彩陶的装饰艺术特色,既有当地木版年画的线刻表现形式,又吸收了界首剪纸线面结合的特点,艺人们信手刻画,毫无雕凿之匠气。

界首彩陶秉承唐三彩遗风,又吸收了剪纸、木版年画的艺术风格,在制陶技艺中自成流派。

在胎面的制作上,界首彩陶饰以两层化妆土,在刻画过程中表现出赭、黄或赭、白两种基本对比色;

在刻画题材上,除以生活中的花、鸟、鱼、虫为创作对象外,还着重吸取了传统戏曲中的艺术元素。

以一幕幕场景的形式加以表现,卢山义的“刀马人“系列是其代表;

在烧制方面,界首彩陶制作先除潮,然后素烧。

温度一般在摄氏700至800度,成品为砖红色的刻画陶,素烧后可以釉烧。

即涂以含铅、二氧化硅、粉土的釉料后放入陶制的匣钵内。

逐渐加大温度,达到摄氏1000至1050度,烧两天两夜,成品为红底白花的界首彩陶。

界首彩陶体现了农民敦厚朴实的性格,和大拙大巧的审美意趣,反映了中国民间艺术崇尚自然、追求和谐的审美趋向。

这样的艺术品深受国内外市场的欢迎,英轮维多利亚博物馆,就珍藏有界首三彩刻画陶。

界首彩陶鲜艳夺目,色彩丰富,颇受欧洲人的欢迎。

建国不久,很多国家领导人喜欢带着界首彩陶,送给苏、东欧等一些国家要员。

界首彩陶造型装饰方面的独特艺术,是由诸多要素所构成。

诸如黄金率的无意识应用、空间的处理、画面的布局等等。

其多元素的最佳组合,创造出了界首彩陶独特的艺术个性。

但是,界首彩陶是人类在长期的生产实践中、社会生活中不断观察、不断发现、不断提炼和不断创造的结晶;

从单纯的摹拟刻划到综合的艺术创造,从偶尔的发现到熟练的掌握,如此反复实践,受到启发,得到规律,才归纳总结出创造美的原理。

因此,界首彩陶的对称美、均衡美、装饰美,是源于生活、根植于本土的美的集合。

界首彩陶的主要材料,取自于颍河两岸的胶泥层。

因此,又具备了本土的、民族的地方特点。

从而形成了,具有个性的和独特艺术语言的“界首彩陶”。

界首彩陶的造型多以圆形为主,据考证,具有圆形特征的决定因素有两点。

其一,源自于这里的民间风俗。

“陶”有“掏”之谐音,“圆”有“团团圆圆”之寓意,二者结合,即为掏个团团圆圆。

(本章完)

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