第19章 ?冲突的未来
第19章冲突的未来
信仰本身毫无力量，它没法对造物本身带来任何提升。
它是专门的团体、教义、规章等组成的杂糅体，是用以维护秩序与稳定的工具。
它是一整套用于潜移默化地影响思维、便于统治的复杂工具，而不是真实存在的力量。
在小宇宙中，造物近乎无所不能。
和在现实中完全不是一个强度。
罗桓给了森林亚人最肥沃的土地、最繁茂的森林、最清澈的河流和最丰富的食物资源。
就连接下来最重要的铜矿和铁矿也都安排上了。
这才造就了如今繁盛的森林亚人部族。
在七号阐明信仰的作用之前，罗桓并不在乎自己在亚人心目中是个什么形象，他只是单纯的想吸点造物能量，其它的都可以放在后头。
把一个仅仅是有潜力成为智慧生命的种族，拉扯成文明很不容易，因为创造永远比毁灭困难千百倍。
要消灭森林亚人，不管是当初还是现在，罗桓都只需要一个想法，可说到让其文明形态更进一步，那就需要长时间的不懈努力。
培养文明，单凭展露肌肉，显示伟力是不行的。
这也是罗桓之前在不知信仰作用的情况下，对自己逐渐衰微的信仰听之任之，没想着搞几次神迹一般的大场面来挽回的原因之一。
毕竟当初，他只是单纯冲着造物能量才捏的致远星，而不是冲着耀武扬威、享受一把近于神明的爽感来的。
但成也低调，败也低调。
在信仰崇拜这方面，罗大造物被踹下神坛的原因之一居然是因为装比装的少了。
“或许.你该稍稍包装一下自己，把那种造物无所不能的感觉给完全的展现出来，再把神秘感拉到极致，营造一种难以探究却绝对强大的信仰氛围。”
七号适时给出建议：“你可以把当前他们崇拜的图腾糅合在一起，加些新的内涵，引入神明的概念，他们现在应当能够理解了。
再取些高端大气上档次的名字，比如掌控太阳者、黑夜主宰、风暴之主、送子观音之类的，并宣称自己就是一切的掌控者。
最后退居幕后，营造出神龙见首不见尾的形象，进一步提高逼格，只偶尔在危难时露几手，展露一下神迹，那信仰还不是稳稳的。”
小板砖的建议让罗桓沉默起来，过了一会儿才吐出几个字：“你好会啊。”
除了送子观音的称号有点奇怪，和前面几个不太搭，其余的都说到了点子上。
真这么操作，绝对是敛聚信仰的捷径。
“直接自称造物主行不行？”
罗桓突发奇想，准备直接盗用直属上司的名头。
致远星都是自己捏的，这名头也很贴切嘛。
“emmmm，”小板砖发出意义不明的磨牙声，“请你在这么做之前务必解除绑定，你天天搁那偷窥小宇宙，万一咱们上司也有这癖好，刚好看见你自称造物主的那一幕，咱俩得一块完蛋。”
造物有很多，但造物主是唯一的。
就如同宫廷之中，臣子可以有很多，但皇帝只会有一个。
“等到老罗你成为见习造物，能够同其它同等存在取得联系的时候，如果被发现擅用顶头上司的名讳，会被孤立，严重一点说不定还会被围殴。”
“你可以说自己是创世神、缔造世界的主宰，这都没人管，但你要是吃了熊心豹子胆，敢自称一句造物主，保不齐哪天就会挨一记闷棍。”
在称呼顶头上司的时候，七号一般会加上‘伟大’、‘唯一’等前缀，以和普通造物彻底分隔开来。
造物主和造物，是两种完全不同的意义，整个造物职阶完全是凭依唯一造物主才能够存在。
“这样啊算了，名号以后再想，现在咱们把小宇宙的时间流速调低一点，来想想怎么办吧。”
罗桓瞅着小宇宙里被推倒的‘使者’泥塑，火气儿腾地就上来了：“我供他们吃，供他们穿，还教他们识字说话、捕猎冶炼，居然被恩将仇报？”
这能忍？
是可忍孰不可忍！
不过究竟该怎么处置，确实是个问题。
推倒‘使者’信仰的行为，几乎是森林亚人全体的行为。
若是要惩戒，又该施以怎样的惩罚才合理？
还是那句话，毁灭永远比创造容易一百倍。
总不能一巴掌下去，直接让亚人灭族吧，那还去哪获得能量？罗大造物辛辛苦苦这么久，不是为了再一次从头来过的。
他将目光投到七号身上，想听听自家搭档的看法。
“其实森林亚人这类情况，已经属于十分严重的事故了。按照造物们的行事风范，不管有没有备用选择，森林亚人是一定要退场的，区别只是时间早晚而已。”
七号不紧不慢地分析着。
退场，意味着这个种族不再受到庇佑，且将彻底失去成为致远星主导的可能性。
上天曾给与的眷顾，将全部被收回。
森林亚人，必须退出致远星这个舞台，不管其文明有多么辉煌，也绝无可能继续，他们只会在小宇宙的历史上，留下不那么光彩的、无关紧要的一笔，然后彻底泯灭在时间长河之中。
七号伸出两根银色小手指：“幸运的是，森林亚人不是无可取代，亚人不止一种，且文明的种子已经播下，相差不会太多，再造一个城邦很容易。
所以我有两个建议。”
“一，直接动手，将其族群抹杀，使其直接消亡；”
“二，把他们赶到偏僻小岛上，等待其自然消亡。”
一旦背叛，永远不会再有机会。
罗桓愣住了，他没有想到七号的手段会如此激进霸道，他原本只是想略施惩戒，然后重新树立信仰而已。
信仰的存在，并不会限制工业发展，致远星仍会照着科技文明的道路走下去。
七号察觉了搭档的不对劲，于是抬头直视罗桓的眼睛：“你觉得我的建议太过，想要挽救一下对吧。
但我可以很明确的告诉你，即使你现在想要挽回信仰，成功的可能也很低，最后的结果大概率还是需要清除森林亚人。
知道为什么吗，因为人容易在一声声牛比之中失去自我。
森林亚人被养肥了，他们一贯以为，世上没有比他们更强大的力量，轻松克服阻碍、击溃其它亚人滋长了无谓的自信和傲慢，并且已经渗透到骨子里，不懂得敬畏，即使你再展伟力，也已经迟了。
而且他们还有非常不受控的习俗，那就是把死亡当做安息，这意味着即使用暴力，他们也不会顺着你的心意来，反而会以战死为荣，不断挑战你。
如果他们保持现状，而你又不肯强制让其退场，那么别的族群很难发展起来，最后的结果就是你没有可驱使的文明，这将直接导致你无法再进一步，成为见习造物。”
七号的神色从未如此认真：“你只是个编外造物，只有致远星一个基本盘。
不以你为信仰的他们有未来，就意味着你没有未来。”
稳定可控，是造物对麾下第一个文明必不可少的要求。
森林亚人需要退场，狂妄只是次要原因，更重要的是因为他们不可控。
罗桓可以增添删减物质世界的一切，却没办法让森林亚人一直按照对自己有利的方向前行。
倒不是说森林亚人能够对罗桓造成威胁，这是不可能的，造物在小世界中，即使不依仗能量，也是无可抗衡的存在。
森林亚人很难对罗桓本身造成威胁，但不可控的文化和习俗，将会为日后埋下极深的隐患。
这个时候，森林亚人已经积重难返，单靠言语和力量，也很难让他们重新回到正规。
更便捷有效的方式是，培养另一个可控的亚人种。
致远星很大，但是，森林亚人的能力和寿命也远超人类，他们活动的范围远比曾经的人类广阔。
亚人种之间的距离大多不远，这是当前的实际状况。因为古猿的分布范围不大，在漫长的进化时间内，分化出的亚人种大多集中在某一片区域。
即使亚人种经过迁徙，分布在三块大陆，但他们的直线距离仍然处于可被森林亚人接触的范围之内。
假如在培养新文明的过程中放任森林亚人不管，那么他们的习俗和文化，以及强大的个人武力，将会对新文明造成不可估量的影响。
这些因素综合起来，才是森林亚人需要退场的大部分原因。
而信仰，仅仅是一种保证文明可控的有效手段。
或许在以后，罗桓尝试其它生命的时候，信仰无关紧要，但是现在，在造物能量匮乏的当下，它必不可少。
因为第一个文明，直接关系到造物能量的获取，在能量匮乏的条件下，文明是否能稳定可控，在没有巨大隐患的前提下提供造物能量，是接下来能否继续进阶的关键，容不得一点闪失。
(本章完)