第二十七章 一入仙人境,凡俗如尘埃

第二十七章 一入仙人境,凡俗如尘埃

库房老宋名叫宋时。

长长的白胡子,有着醉仙的潇洒,腰配一件青云仙剑,靠恻一个葫芦酒瓶,飘来阵阵醉意。

从外貌上看,至少已有甲子之龄。

如果宋时只是个普通人,在大玄绝对属于高寿了。

元丹境的高人,无论是儒家还是隐士宗门,都多多少少涉及到了融道之境。

元丹境的修士修有元丹一枚。

根据元丹前的修行,可将元丹分为上中下三品。

好的元丹,其内蕴含有诸多神通,堪称千变万化,极为神异。

真正的达到以一统御万千神通的地步。

而那差一些的元丹就又不同了。

不仅元丹是由诸多低劣神通组成,其形成的法力更是虚浮无比。

某些强大的神通境修土都可以逆境伐元丹。

元丹为何有位格?号称元丹之下皆为蝼蚁。

这群都是因为那些极为强大的神通境修士晋升到元丹后,可以肆意抹杀低于元丹的敌人。

而且以元丹法力催动神通,也有着化腐朽为神奇的效果。

不仅如此,全新的元丹级法力,带来的更是各种质变。

当然,武道也有着独特的优势,其重体魄,轻神魂,门槛低,故此,修炼的人数也是最大的。

在同级别中,两个境界相同的武道修士和仙道修士对拼时,一般是武修获胜。

只不过武道修士也有着一个最大的弱点,那就是他们的寿元要远远的低于仙道修士。

至于魔道修士,则是属于另一个类别了,他们虽然也拥有着久远的寿命,但是他们的功法本身就容易出现问题,那些邪魔大部分都是因为魔道修士功法突变而来的。

这也导致了这个世界对于魔道修士有着强烈的偏见。

只不过因为魔道中有这几个宗门,还是极为强横的,倒也没有形成人人喊打的局面。

在这个邪魔遍地的世界,如果你想赖着不死,办法多的是,武修死后也不是不能转化为鬼修。

宋时给江洛的感觉,法力气息充满了锋锐,应该是某个剑道宗门出来的弟子。

但不知其为何如今却是如此的不修边幅,以及如此的苍老。

如果不是江洛感觉到了他的实力的话,江洛恐怕只会认为他是一个老酒鬼,哪里会想到他竟然是一个大高手?

江洛猜测,要么是宋时故意遮掩,要么就是宋时活了几百岁了,寿元将近,已经有些放飞自我了,故此才这般。

但是江洛感觉宋时是故意遮掩的可能性更大一些。

“咱们物部没有这么多的规矩,我们的任务就是记录每天出入库的邪魔材料,当然,有时或许会有些人强行来这里拿走一些材料,但是对于这些人,我们只需要把它记下就行了,其余的事情自然会有大人物亲自处理。”

宋时在前面领路,不时的介绍一番,皮毛科,手足科,耳鼻喉科,神经科,骨科,邪物科……

每一科都有着意两名文员大都在埋头书写,见到宋时就会打一声招呼,显然宋时已经在物部呆了很长时间了。

“他们都是负责记录这些东西的作用,以及将这些东西分类整理的,而我们只需要看住大门,有些材料出去的时候,我们这里自然会有通知。”

“当然,这又是物部的另一个秘密了,你现在进入物部的时间还比较少,暂时还不能告诉你,能告诉你的就是这里每天出入库的东西都是有数的。”

“有些东西所谓的丢失,完全是因为对方是一大势力,不宜招惹,不然如果你换一个普通人试试,恐怕材料还没拿出去,就被打死了。”

听着宋时的话语,江洛也感觉到了朝廷之中其他的那些势力对于物部的渗透有多强。

这也难怪诸多校尉会把他安排到这个位置了。

但是当江洛把全部的科目都看完了以后,他差点以为自己来到了某个地下屠宰场。

实在是这里的许多材料都是血淋淋的,还没有进行处理。

不过江洛也看到了那些没有清理的材料,已经有人在着手处理了。

物部最多的是记录员和清理员,前者负责记录库房里的诸多材料以及把他们放到应该放的科目处,后者则是负责处理那些材料。

人数不足刑房的一半,然而,每个人都拥有着一定的实力,基本上都有关入刑房的资格

要知道,刑房一层的位置基本上关的都是地煞境的修士,放在外面已经足以称得上一声高手了,足以扬名一县,声震百里,然后在这里却只能是个跑腿小吏。

宋时领着江洛认了一圈门,又告诉了几件物部的禁忌,位置规矩,最后带领江洛回到了库房的大门处。

我叫刘松乔,天生便只有一只眼。

家住在一个很偏远的小山村,几年前村里才刚修通一条水泥马路,村长说我们这个村子很快就可以富起来了。

听爷爷讲,在摆脱封建主义之前,各地私刑严酷刑罚的现象十分普遍。

其中有几种刑法最为残忍,因此积累的怨气也较重,经常会发生许多诡异的事情。

像梳洗,剥皮,腰斩,五马分尸,凌迟,缢首,请君入瓮,膑刑,插针,活埋,棍刑……这些都是在爷爷口中,封建主义时代经常见到的酷刑。

棍刑,不是用棍子打人,而是拿根棍子直接从人的嘴里插进去,整根没入,穿破胃肠,让人死得苦不堪言。

请君入瓮,是找个大瓮,把人塞进去,然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高,受刑人也越来越受不了,如果不肯招供的话,往往就被烧死在瓮里......

凌迟,最早是把人杀死之后再剁成肉酱,称为“醢”,受过此刑的记得有子路,还有周文王的长子伯邑考。

后来发展更加精细,目的还是要让犯人受最大的痛苦,因此不但是活的时候施刑,还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来,每次凌迟要由两个刽子手执行,从脚开始割,一共要割一千刀,也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。

而据说犯人若未割满一千刀就断了气,刽子手也要受刑。这是明朝的规定,而受此刑最有名的人就是大太监刘瑾,听说一共割了三天才让他断气......

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斩杀邪魔的我怎么就无敌了

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