第一卷 破开混沌见天开 第七章 塾中对

第一卷 破开混沌见天开 第七章 塾中对

三更时分,韩明义欣然赴约。

来到私塾的时候,先生已然在茶舍等候,赵嘉仪却不在身边。只见先生凝神打坐入定,像是对韩明义的到来不知所觉。韩明义也不出声,只是拿起茶桌上的茶杯,轻轻抿了一口茶,空气突然安静起来。

约莫半个时辰,韩明义才轻声开口说道,“谢先生一年维护之情,明义感激不尽。”见先生依然没有开口的意思,韩明义心中好笑,莫不是高人都这般作风,神神叨叨的,嘴里却碎碎念道,“先生莫不是还恼今天课堂之所问?”

良久没有得到回应,韩明义胆子生毛,凑前用手探了探先生的鼻息,惊叫道,“先生莫不是死了吧?”话没说完,先生睁眼精芒迸现,右手一挥发出一道浑厚的气息,犹如排山倒海一般向韩明义袭来。韩明义急忙凌空转身,退到一旁。只见那道元气无形至简却浑厚之极,身后的书桌顷刻间化为粉末。

“混账小子,不知天高地厚!”先生突然骂道,浑然不像这一年来慈眉善目的道长模样。果然,都是戏精,韩明义心想,看来,刘伯温今天是要摊牌了。韩明义赶紧抱拳笑道,“先生息怒,是小子冒犯了。”“身手倒是不错,火凰神意决练到第六层了,但越往后,功力却更难精进,但你比你父亲还是要更胜一筹。”

“先生也认识先父?不知先生可否告知,先父之死究竟……”话没说完,刘伯温便挥手打断了韩明义,只是让他坐下。见刘伯温古井不波的样子,韩明义很快强制自己平静下来。前世的经验告诉他,领导总喜欢打一个棒子给一个甜枣,下属也只能正襟危坐,任人掌握主动。想到此处,韩明义也端着茶杯喝起茶来。

约莫又过来了半个时辰,空气又似乎凝聚起来。一个高深莫测的做派,一个又是油盐不进的样子,双方心里都暗骂了一声:“无耻。”这时倒是刘伯温率先开口,“今天你有三问,我也有三对。”

“第一问,你明问天道,暗问的却是苍生。”

“第二问,你问的是读书,其实问的是命运。”

“第三问,你责难我侍奉元廷,其实暗指本心”

你是否想说,生于乱世,天道不仁,谁才能救苍生于苦难之中?而随着你的父亲就义,你身负小明王之名,又该何去何从?元廷暴虐,民不聊生,天下群雄并起,分分合合,谁主浮沉?如何才能坚守本心?救民于水火之中?

如此简单粗暴地猜出心中所想,韩明义心里不由自主说了一声,“果真老油条+戏精,真会给自己加戏”,但也正色起来,虚心问道,“请先生教我”。刘伯温心中轻叹一声,娓娓道来:

汉代以后,中原式微,胡人不时侵犯。魏晋以来,匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落趁八王之乱、国力衰弱之际大举南侵,中原陆沉,山河破碎。永嘉之乱以后,在胡人的野蛮残暴的统治下,长期陷于战争,民生经济大受破坏,人口锐减,百姓流离失所,因兵荒马乱而逝者十之六七,苍生困苦百年之久。

“也就是在那个时期,摩尼教,由波斯传入边疆。”刘伯温继续说道。光明之所至,普照大地,驱散黑暗,才能迎来极乐盛世。开始摩尼教的教义,只是普度众生,救黎民于苦难之中。传入中原之后,历经隋、唐、宋以致今日,期间摩尼教因教义和理念,与儒、道、释及白莲教互相融合,逐渐兴盛起来,也与波斯摩尼教正式隔绝成为明教,独成一派。

隋朝末年,天下纷乱,明教组织劳苦百姓起义,建瓦岗、笼漠北,助李世民得到江山,明教因此也借机进入中原,在江淮等地建立教寺。

唐朝初年,李唐却不念香火之情,武则天打压道教信奉佛教,明教大伤元气。安史之乱中,明教发展到顶峰,已仅次于佛教。唐朝至五代十国期间,中原多次分崩离析,山河破碎,分分合合,百姓陷于水深火热之中。乃至于后来北宋的方腊起义,声势震动东南半壁江山,其中,都有明教的影子。

“可以说,明教,就是为救苍生而来,驱散黑暗,迎来光明。”刘伯温长叹一声,“可惜,每当事成,明教最终都会被打压成异教邪说,成为野心家的垫脚石。”

韩明义心里琢磨,从教义来看明教具有强烈的末劫思想与拯救世人的思想,然而,这与当权者的需求是相违背的。怎么能不扑街?

打个比方说,如果说儒家是培养士大夫,道家是以长生点化世人而得君王宠,佛教是感化劳苦大众期待来世,这些都形成了固定的利益群体,也是当权者维持统治所必须的,而明教、白莲教却忽略了这点,一味鼓动百姓造反,其结果必然是被统治者利用完之后弃之如履,毕竟谁也不知道,明教反的下一个是不是自己。

“所以,明教要革新教义,推行政教合一,从传教者成为当权者?”想到此间关节,韩明义不禁问道。“好一个政教合一,我果真没有看错你”,刘伯温突然激动地大声笑起来。

韩明义却摇了摇头,“明教起于底层,纵使能号召底层百姓,但终归难成大事。毕竟,大义名分、世家豪族、士大夫群体,依然是盘桓在明教头上的三座大山,想要他们支持明教得天下,根本不可能。”

“纵观中华上下四千年,农民起义得政者几何?陈胜、吴广起义,终不是为楚霸王作嫁衣?只是被刘窃之罢了。”韩明义轻声提醒道。

“苍生如蝼蚁,亦可撼大树。”刘伯温却坚定道。数百年来,明教不断吸取教训,改底层煽动,而往统治阶层渗透。那时,明教徒遍布朝野,下至底层县衙的衙役,上至执政一方的封疆大吏,更有掌握一卫的实权将军。

南宋末年,蒙古大举入侵中原,江山沦陷,国破失节。崖山之后,南宋残余势力彻底灭亡。明教却又再一次站上了历史的舞台,这一次,明教以虔州农民陈三枪起义的残留势力为基础,大肆培植力量,发展信众,并暗中救下南宋皇室后裔。百年间,元廷颠倒乾坤,明教却一直在积蓄力量,其教义得到了劳苦大众、失意的士大夫、武林同盟以及赵宋遗老所支持,彼此间已经相互渗透,融为一体。

百年间明教以推翻元朝为己任,这些人代代相传,形成了明教的核心力量------天机阁。

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莲火

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