一 指陈弊病白乐天(4)

4谁谓尔能舞不如闲立时

这首诗是一首古绝，就是有绝句之形无绝句之律。我的诗友萧然，他的诗就是古绝体的，押上韵时是少数的，大部分都是兴致所至。

例如：

沁园春

春象景映桃花面，其圆傍色翼欲深。

觉思其欲奥灭阔，芬芳漫尽沁园春。

他的诗内容很难理解这里不作探讨。

《鹤》这首诗语句简单，我们共同欣赏：

人各有所好，物固无常宜。

谁谓尔能舞，不如闲立时。

“人各有所好，物固无常宜”，“宜”：《礼记.月令》“贡职之数以远近土地所宜为度”，取“合适、适宜”之意。这句诗的意思是：“人呀各有各的喜好，物呀也常常没有持久的合适的。”我觉得这句诗写得很好，写得很现实。人的喜好有千百种，有的喜好文学，有的喜好设计等等；物品也常常随着人的喜怒哀乐，四季的变化，需要时常的更换。

“谁谓尔能舞，不如闲立时”一语道出了鹤的品质。有人形容鹤具有仙风道骨。那何谓仙风道骨呢？就是骨：气概。仙人的风度，道长的气概。出处：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”了解了仙风道骨的意思也就很轻松的了解鹤的品质。在第一部分也提到过这里有做了些补充。

像“闲立”“独立”“翘一足”都是鹤的标志，这都是品质高尚才能表现不来的。

4谁谓尔能舞不如闲立时

这首诗是一首古绝，就是有绝句之形无绝句之律。我的诗友萧然，他的诗就是古绝体的，押上韵时是少数的，大部分都是兴致所至。

例如：

沁园春

春象景映桃花面，其圆傍色翼欲深。

觉思其欲奥灭阔，芬芳漫尽沁园春。

他的诗内容很难理解这里不作探讨。

《鹤》这首诗语句简单，我们共同欣赏：

人各有所好，物固无常宜。

谁谓尔能舞，不如闲立时。

“人各有所好，物固无常宜”，“宜”：《礼记.月令》“贡职之数以远近土地所宜为度”，取“合适、适宜”之意。这句诗的意思是：“人呀各有各的喜好，物呀也常常没有持久的合适的。”我觉得这句诗写得很好，写得很现实。人的喜好有千百种，有的喜好文学，有的喜好设计等等；物品也常常随着人的喜怒哀乐，四季的变化，需要时常的更换。

“谁谓尔能舞，不如闲立时”一语道出了鹤的品质。有人形容鹤具有仙风道骨。那何谓仙风道骨呢？就是骨：气概。仙人的风度，道长的气概。出处：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”了解了仙风道骨的意思也就很轻松的了解鹤的品质。在第一部分也提到过这里有做了些补充。

像“闲立”“独立”“翘一足”都是鹤的标志，这都是品质高尚才能表现不来的。

4谁谓尔能舞不如闲立时

这首诗是一首古绝，就是有绝句之形无绝句之律。我的诗友萧然，他的诗就是古绝体的，押上韵时是少数的，大部分都是兴致所至。

例如：

沁园春

春象景映桃花面，其圆傍色翼欲深。

觉思其欲奥灭阔，芬芳漫尽沁园春。

他的诗内容很难理解这里不作探讨。

《鹤》这首诗语句简单，我们共同欣赏：

人各有所好，物固无常宜。

谁谓尔能舞，不如闲立时。

“人各有所好，物固无常宜”，“宜”：《礼记.月令》“贡职之数以远近土地所宜为度”，取“合适、适宜”之意。这句诗的意思是：“人呀各有各的喜好，物呀也常常没有持久的合适的。”我觉得这句诗写得很好，写得很现实。人的喜好有千百种，有的喜好文学，有的喜好设计等等；物品也常常随着人的喜怒哀乐，四季的变化，需要时常的更换。

“谁谓尔能舞，不如闲立时”一语道出了鹤的品质。有人形容鹤具有仙风道骨。那何谓仙风道骨呢？就是骨：气概。仙人的风度，道长的气概。出处：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”了解了仙风道骨的意思也就很轻松的了解鹤的品质。在第一部分也提到过这里有做了些补充。

像“闲立”“独立”“翘一足”都是鹤的标志，这都是品质高尚才能表现不来的。