第五百二十章 邪金身
仙囚第五百二十章邪金身要说这二层塔内，到底充斥着多少个漩涡尸团，掰起脚趾头来数起码有好几千个。
哪里都是，哪里都有，皆在此时此际，完完全全爆发了出来。
但却由于这一男一女突然藏进符信印之后，骨翼尸煞它的骨元祭顿然间便失去了效用，试问怎么能吸吞这名修行小！
现在，甭管这些漩涡尸团发动的邪吞力到底有何邪门，腐蚀性又多强。
愣是对藏进符信印当中的阳生子二人，半点伤害都没受到。
整个人，连头带身还有自己的脚底板全部都藏了进去，就问这头尸畜能拿年轻人怎么样？
丝毫、一点儿办法都没有！
“啊……，你这个修行人耍诈，本尸煞不服，不服啊！”
锁魂塔的二层，有道听似无比尸怨、顺带还携有无比狂怒的声音发散在了二塔里面的空间中。
无能狂怒间，骨翼尸煞在用自己锋利的爪子，疯狂地挠地，做为一位诞灵的尸骨头，竟然在此时跟头猴子那样抓耳挠腮，无能为力啊！
残煞的尸脸，左右来回抽搐，这会儿能瞧见这头骨翼尸煞有着极其变态地地难看脸色。
两颗绿色的眼球，同样是在在这会儿已经变成了猩红状。
既然它骨翼尸煞最强大的灭人神通都使出来，都还未能按先前所想的那样刮分这件阳生子他这件宝贝。
那么接下来，就该是这头骨翼尸煞尝恶果了！
随着一点一滴的过去，也随着骨翼尸煞最强大神通法力的颓显。
高空安静漂浮的那张符信印中钻出一名年轻人的脑袋，再加一根手指头。
跟蜀山剑女自吹自夸的那般，阳生子真就用他的一根手指将这头尸畜给宰了，庞大的尸煞身化作了一根骨头。
就说嘛，这尸东西果然是根骨头变的，年轻人没猜错！
又而都被他阳生子打回原形变成一根骨头，那就按刚才所说之狂飙，将这根骨头煲了。
炖骨头汤喝！
一根诞灵的骨头，其中的营养以及滋补，即便是以前的阳生子，他都没有尝过这些花活。
但没吃过猪肉并不代表没见过猪跑。
这种事情，脑子一想就可以转过弯儿来。
因此，必须将骨头煲了，炖骨头汤喝！
独乐乐不如众乐乐，自己还要捎上剑女孤魂一起品尝。
正所谓，自己跟剑女已经是同为一个笼子里的鸟儿了，别人或许会大难临头各自飞。
但自己不会独自飞，只因坏女人很多，好女人难找啊。
“可以出来了哦，老尸畜被你阳哥哥用手指头轻轻松松地打回原形，咱开始煲汤！”
对着藏进符信印里面还没有出来的剑女孤魂说上一句，阳生子又伸出另一只手再次钻进符信印中去，长长地人手竟然一下子拿出大堆东西。
有煎锅，有料粉……
这些东西，全是女娃槐春赠给他的。
当日一整兜的药篓子，那药材可是数也数不尽。
除了人参当归这些，还能找见香药香料什么的，再加上当日在酒肆客栈煎药的那口锅，都被自己甩进了符信印中里面去。
因而要明目张胆的开小灶，没事儿就整根鸡翅膀烧烧，逮条小鱼儿来烹烹，都可以的。
现在，什么都不烹，只炖骨头！
骨头香，气扑鼻，一孤魂女影闻着香味儿，颤步巍巍地落在年轻人身旁，依偎在其身边，静静看着这个男人为她炖骨头汤，婉言一笑道:“阳哥哥，我已化作鬼魂，好像喝不了哟。”
阳生子闻言，这才恍然大悟明白过来，蜀山剑女已死，现在待在自己身边仅是她的魂魄。
活人能吃的东西，死人是吃不到的。
“以为这就难倒你阳哥哥了？小问题，好办。”
说完这句话后的阳生子，直接将这根骨头捶成了两截。
一半是骨头灰，另一半还是那原封不动的骨头。
阳生子跟蜀山剑女两人就一人一半。
对于剑女她喝不成活体的骨头汤，年轻人就想了个法子，就变成了骨头灰。
阳生子再将骨头灰，轻轻倒进锅里，炖在其中，洒点香料药料什么的，尸臭气骤然一扫而空，反倒锅中即刻充斥有一股浓郁香芬的骨头香味弥漫了出来。
自己手艺还算可以，当年带着丫头英子独闯天涯海角的时候，一路上的伙食都是自己负责，丫头的胃口都是从那时养叼的。
这就是年当过家的男人手艺。
这么一煮再将料洒下去，想必剑女孤魂就能跟阳生子这个大活人一样，死人也可以饮骨头汤。
“补身体的，剑女多喝点儿……”
月光洒进，一活人男子，另一女子孤魂，两人相依间，饮起了骨头汤。
值此饮骨之际，年轻人喝完大骨汤之，除了脸色有些涨红外，自个儿好像还在思虑着什么事情一样。
再上去的第三层，这头奇邪诡物也听剑女孤魂谈及了，非常不好对付，得事先做好应急准备。
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蜀山锁魂塔第三层，跟塔内二层这一层同理，诡物们都不再是塔内最底层的区区邪念，也无法与之相提比论，层级纬度高出不知多少倍。
因为它们诞灵了。
“邪金身”！
这是化作骨头原形前的那头骨翼尸煞，对锁魂塔三层的称呼。
金身一词，年轻人已经听到过很多回，也接战过修金身的许多强者，像东星洲那位伪神霸主便是习有“金刚不坏大神通”。
虽然听起来很玄妙，但阳生子当时并没有觉察到那位霸主伪神将这样一副神通，修炼到有多高深的层次。
故而这位霸主伪神被阳生子杀死在戏龙台，也不是很稀奇。
实则年轻人他不知道的是，金身最先的起源来自于高深层次的佛修，出自佛门，亦是一佛语。
有好多种说法。
有指的是佛陀或菩萨的身体，此金身凡夫的肉体大相径庭，它是具有崇高而神性的存在。
也有说一切众生所见，所具，所幻化的佛性之身，当佛性覆满全身之时，体表便会结出像金茧似的金状物，如此之状态便称为金身。
当然还有阐述金身所指的是，一切众生经过修行后，达到圆满的境界所具有的身体状态，这种身体状态具有清净、光明、崇高和超凡的特性。
此外还有一种说法更为奇特，阐述的金身是佛陀或菩萨的身体，这种身体不同于凡夫的肉体，是一种崇高而具有神性的存在。
但在五大洲四大海这样的天下，佛道儒并存的时代，光是佛门一家之言，恐怕不是很能站住脚。
在年轻人的认知下，“金身”一词可能就是他在江湖中所看到的那样。
通常指的外家功夫修到极致的时候，所呈现出来的一种刚猛表现，亦会有一种势不可挡的战斗力，以及携带自己那副坚韧不摧的身体。
也即是说，江湖人将金身这门外家显学，分为外金身和内金身两种，以强调武学练就的不同方面。
外金身是指武功练成之后，身体表面的防御力大大增强，这种金身的特点是身体硬度大增，除了重兵器外，一般的武器都无法破开其防御，比如金钟罩铁布衫。
内金身则是指通过内功修炼，将身体和内脏的防御力提升到一个更高的层次，这种金身的特点是内脏不易受到攻击，并且能够抵御内力攻击，如东星洲那位伪神霸主三寸金刚便是如此。
在作战时，三寸进金刚就会运用此等金身将自己的周身经脉和内脏保护起来，使得外界的力量难以入侵。
以至于，金刚不倒，身体不坏！
如此这般地吹嘘自己为金刚不坏，并且头打不穿，心脏也捅不破的那种，更离谱的还称他这名霸主的下裆部，都有金刚气护体，尽管往着他裆部那里去使劲。
因此造就民间、山上对于金身一词，都有不同的理论解释。
左思右虑间的阳生子，他无论如何也想不明白此邪金身，为何要加个邪字。
也许这具诡物，真就跟江湖中所修行的金身不一样，因而才叫做邪金身，阳生子如是这样想。
的确，在蜀山锁魂塔这样一处神奇的地方，它不仅锁魂、锁念、还是一处气积之地，因而才能造就诡邪诡邪的物状出来。
第三层，正是有一种神奇的铁片被长时间的积气滋补，再加染上了诸多污秽，塑得金身，变成诞灵的邪物。
要成就这样的邪金身，其整个过程是非常神秘和诡绝。
其铁片需要被置于特定的环境中，例如蜀山锁魂塔这样的地方，它可以加速铁片的变化。
在漫长无尽的岁月中，这块铁片会逐渐被周围的环境所影响，形成一个独特的气场，这个气场可以促进铁片内部的变化。
接下来，铁片需要经过一段时间的磨炼和赋能。
这个过程中，铁片需要不断地被邪气污秽包裹和加持，使其内部的力量不断增长。
这个阶段会消磨非常久的时间，少则数百年，多则千年不止。
正因如此，随着时间的过去，铁片内部的能量会逐渐增多，它开始逐渐发生某种变化。
当初的形态也开始改变，变成了一种与众不同的金属，具有强大的威力和能量。
这种金属被称为邪金，它的特点是具有强大的吸收和释放能力，可以有效地吸收和利用周围的气源，进一步增强自身的力量。
最后，铁片彻底变成了邪金身。
在这个时候，它的能量已经达到了一个令人惊叹的水平，可以瞬间释放毁灭一切的力量。
此外，邪金身的形态和特性也会随着时间的推移而不断变化，不断适应周围的环境和灵气，让自己变得更加强大和无敌。
一生将玉镜，千古照金身。
重叠金，丈六金身即我是！
阳生子离开二层塔。
“邪金身”，在三层塔睁眼……
有的人死了，但没有完全死……