第二百九十九章、忠奸之辨
原来金鹰帝国的粮食分三种：军粮、民粮和商粮。军粮自然是军队用粮，民粮则只能在本省贩卖，只有商粮，才可跨省流通。而那家粮行给邓新武的一批粮食，却是一批民粮。
贩卖民粮，等若是意欲扰乱帝国粮食市场，这可是大罪。邓新武几番申诉，全然没有结果，不久就被判了流放之罪——要他去无垠海旁边的污浊之地周围戍守十年。坐牢期间，家产也被低价拍卖一空，几乎所有的产业都落到了钮觐安手中，连家中近二百户佃农，都被赶离了土地。
邓新武的妻子知道戍守的地方形式险恶，邓新武又是被人陷害，若是到了那里，等于就是个死字。因此连夜赶回娘家，将全身首饰都典当给了几个姐妹，凑到一笔钱财，买通了人，在半路用一个替罪者将邓新武换了出来。但此刻两人身无分文，又不能抛头露面，只得上山做了野民。但即便如此，深山里这么一户人家，周围野兽众多，情势也是危殆。
不过也幸亏钮觐安做事太过狠毒，那二百户佃农没了去处，又想及邓家平日的好处，里面的年轻人就联合起来，重新到山里投奔了邓新武。但人口一多，安全虽然有了保障，周围的土地又是不够。所以没奈何，才出来抢些过路钱维持生活。
苏明海在一旁听得咂舌——他前世这些仗着权势谋夺家产的事情看得多了，但到了这个世界后，所见虽然有许多杀人夺命的事情，但象那个钮子爵这般的手段，还真是第一次听说。
这钮觐安着实做得严密——他的粮行是借也好，是卖也好，粮食给的是邓新武这个本地人，一切合法合理。但邓新武哪里会知道粮行的这批粮食竟然是不能运出郡卖的——只怕对方还曾经故意引导，让他将这批粮食拉到五原郡去贩卖，这就叫有理无处说去！而且现在邓新武用替罪者暗中换人，又是一桩大罪，从此再也不能翻身。那钮觐安明明白白买下罪人的产业，大家都知道是侵吞私产，却偏偏没有一点错处。
“如今只是你一面之词，我也不能判断真假……唉，但无论如何，你终归还是犯了罪……此去龙首郡，我会仔细打听，若是此事属实。哼哼！官法如炉，钮觐安虽为子爵，也必有报应的一天！”
于慎行其实已经对邓新武的话信了七成，但他毕竟为人谨慎，因此可以点出还需查明方可定夺。
邓新武顿时重新跪倒，大哭道：“大人若能为我邓家报得此仇，我邓新武感激不尽，必结草衔环以报大人恩德！”
但苏明海在一旁却极为奇怪——这纽觐安一番布置，可谓是天衣无缝，全无一点违法之处。自忖自己若是没有这么一身本事，碰上了这样的事情，也还真只有同归于尽一途，再无别的半点办法。见于慎行如此说话，苏明海奇道：“于大人，我看这一件事，那钮伯爵似乎并没有什么破绽可找……即便真的查明属实，大人好像也拿这位伯爵大人没什么办法吧。”
于慎行双眉一挑道：“哦？苏大人，你倒说说，怎么就没有办法？”
苏明海道：“那钮伯爵借钱、借粮，整个过程，都没什么违法的地方，如果真要抓他的把柄，也只有和郡守合谋，低价拍卖财产这一条吧。”
于慎行笑道：“按个罪名，抓起来，五木之下，何求不得？”
苏明海知道于慎行素有贤名，见他忽然说出这样的话来，心中大奇，迟疑道：“这……这不是……”
于慎行知道苏明海心中所想，拍了拍他的手臂道：“律法，不外乎天理人情，苏大人如何作如此想，是在太过拘泥了。”
苏明海还是有些不解：“律法需符合公众之道德，这个我是知道的，但如此草率用事，那律法的存在又有何意义呢？”
于慎行道：“律法对罪恶的审判，要引导的是公众的道德符合国家利益，要体现的是人心所向，如果一味拘泥于律法的规定，反而违背了人心，那迟早就会成为权力者手中玩弄的文字游戏。”
文字游戏这四个字，宛如当头棒喝，苏明海顿时惊醒，心中暗忖，在他前世，官商勾结，权力就是一切，寻常百姓受了委屈无处伸冤，高官权贵心中所想就可以随便从律法中找出依据来，可不正是变成了权贵者手中的文字游戏嘛？他前世做了多年的小官，也算是这种文字游戏中的得利者，故此才会以为按律法死搬硬套才是正理，一时竟然没有想到法律也要符合天理人情这上面去。
于慎行沉思了一会，忽然又道：“一千二百余年前，瞰泽洲又一大宋帝国，苏大人可知？”
苏明海还在深思于慎行刚才的那句话，闻言一愣道：“这大宋帝国为神眼山脉蛮族所灭，我自然知道。”
于慎行道：“大宋帝国为鼠尾国逼迫，局促于瞰泽洲北方。北撤之后的永兴年间，出了一位大忠臣岳据岳停平，含冤屈死。到了永熙年间，又出了位大奸臣韩立韩杰夫，入狱后绝食而死。对这二人，不知苏大人如何看？”
苏明海虽然读过许多大陆史书，但对这么两个人却谈不上研究，只是知道岳停平是大宋帝国刚刚北撤时出现的人物，一意南征，几乎收复了瞰泽洲南方近半土地。但当时大宋帝国老皇帝被囚鼠尾国，北撤的新任皇帝担心鼠尾国兵败后危急自己的皇位，连下一十二道金牌，召回了岳停平，最后按了个莫须有的罪名，赐死在风波亭。而韩杰夫则是北撤中后期出现的帝国宰相，也是一力南征，空耗民力，最后获罪下狱，在后来的大宋帝国史志上却是列入了奸佞传的。此刻见于慎行如此相问，苏明海也只得照此而说。
于慎行道：“苏大人又没有想过，这两个人都是主张竭力南征的，但为什么一忠一奸呢？”