一.子非鱼
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初春，和煦的阳光将濠水桥头上站着的那三个人的影子拉的长长，清澈见底的水中闲散的漂着几只扁舟，它们似乎还未睡去剩下的一丝冬意，船舷的底下可以看到一群小小的苍鱼正恬然地游翔着。河畔，白云轻轻的飘，柳树轻轻的摇，燕子轻轻的叫，几个孩童在一片黄灿灿的油菜花丛中追着白色的蝴蝶。远处的农人悠闲地拉着耕牛放着号子，完全看不出春耕的繁忙。
“庄兄，你看这里，人人悠然自得，清风相待，白云相爱，梦不到，紫罗袍共黄金带！真是人间仙境啊！”桥上一老者开口说道。只见他美髯飘逸，衣带飘逸，俨然像一个不问俗事的神仙。
然而比他的胡须和衣带更飘逸的，是站在他们中间个子最高的、被他称作“庄兄”的那老者的风姿。
“是啊惠兄，这盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了，一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼；小桥、流水、桃花，一切真的那么的晶莹通透，我似乎感受到了我生命的气息就在这一座桥、一捧水、一瓣桃花里蕴含了！”那位庄兄将目光放到了很远很远处隐约的山峦上，深邃的眼神里透着缕缕愉悦的忧伤和欣喜的惆怅。
“好论断，好论断啊！”惠兄突然像孩子一样的跳起来拍着手叫到。“哎？来福，刚才我和师傅说的，你都记下了吗？”他显得很激动的对身边的另一人说。
“对不起啊，两位师傅，刚才刻刀钝了，我在磨刀呢，我已经够快了，可是还是没来得及记刚才您二老的精彩对话，要不您再说遍，这次我一定给您二老铭刻好了”这第三个人的相貌和风姿明显比刚才那两位老者猥琐的多，似是他们的侍从或是徒弟。
“你搞什么啊，那么精彩的论断你怎么能错过呢？我看你小子这个月不想要工资了？”惠兄似乎有些生气。
“惠兄勿恼，这纪录之法才刚发明不久，此童又不熟练，你就恕了他吧，况历史漫漫，总不能将咱们的精彩都纪录下吧，那往后的鼠辈们还说什么呢？”
“庄兄所言甚是，来福，你小子这次可要刻好了啊！唉，但是咱们这次再讨论什么话题啊？”
这次庄似乎没听见惠的话，从河栏上探出头望着青青的河水，悠然指着河里的鱼道：“鱼儿游地好爽啊！”
“咦！庄兄，您没听到我刚才给您讲话吗？关鱼鸟事啊？您又不是鱼，您怎么知道鱼很爽呢？”
“靠？！你又不是我，怎么知道我不知道鱼很爽呢？”庄似乎很不爽惠对他的质疑。
“我不是你，不知道你是不是知道鱼爽不爽，但你也不是鱼，也肯定不知道鱼是不是爽！”惠似乎还没有发现庄已经有些生气了，还继续反驳。
“我晕，你智商怎么这么低啊，你忘了刚开始你怎么说的？你说“你怎么知道鱼儿很爽呢？”意思就是你已经知道了我知道鱼儿很爽啊！”
“嗨，我听着怎么这么绕啊！”
“两位师傅，您别吵了，竹片不够用了，只能记到这儿了！”来福捧着已经刻满的竹片说道。
“操！你干什么？你把刚才那些鸡毛蒜皮的东西都记上了？谁让你记的？你听不出来刚才我们只是在随便的感叹下吗？就为那些垃圾浪费了我一卷竹片？”惠兄破口大骂道，他似乎已经忘记了是自己让来福开始记的。
“唉，无知啊，无知啊，看来要流传下去的却是这些无关紧要的关于一些破东西了！”庄兄也感叹道，眼神中似乎已经没了初来时的神韵和灵感了。
“唉，庄兄，真是sorry，叫这狗奴才坏了你我二人的雅兴了。但话说回来，虽然是关于一条破鱼——风马牛不相及的琐论，但如果这流传下去后，后人们还不说您在审美上还是胜我一筹啊？”
“我晕，惠兄此言差矣，那些怂又何尝不会说您在逻辑上胜我一筹啊？咱俩彼此彼此啊！不过这又能如何呢？比起不能让鼠辈们了解我们心里真正的经典，那才叫郁闷撒！”
“嗨，咱俩这今天真是……”
“没办法啊，本来想讨论下阳春正好，美景正茂，关于万物生长、天人造化的大道，可惜啊可惜，变成了关于一条鱼的恶心对话了！”
“就是，要不我们把这竹片毁了吧？”
“罢了，罢了，那算什么？说都说了，历史都发生了，能改变吗？再说了，那些竹片多可惜啊？要注意保护生态环境！”
“噢，那就听您的。您说后人们会不会像咱俩刚才说的“你不是鱼，怎知鱼的爽”那样，虽然他们不是咱们，却好似知道咱们要说的一样，歪曲咱们原本想对人生大道的求知和探讨呢？”
“那就难说喽，我又不是他们，我怎么知道啊？”
“师傅，您二位这会的话怎么和刚才说鱼的正好相反啊？”来福一副憨样。
“去去去，你知道个锤子！”惠兄骂来福道。
“唉嘘，算了，没办法，这就是无知么，回府吧！”
三人沉默着，从濠水桥的另一边走去，桥下的鱼还是那么无辜的游着，远处飘来牧童悠扬的笛声。
后人们有的有幸得到当时来福记下的话，只见那残片上歪歪扭扭的刻着：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
但遗憾的是几千年后的后辈们果然做出了庄惠二老预料不到的事：原本二老想要留下来的一些东西，被后来的羊牛朱马（欧阳修、朱自清、马致远等）之辈给加以篡改地说出来，还被他们的后人奉为经典。
而被二老早已料到是：果然，他们看了来福的误记之后，评价庄老在审美上胜过惠老一筹，又评说惠老在逻辑上胜过庄老一筹，而且、几乎、全部、都、果然练就了一身“非鱼而能知鱼之乐”的本事，貌似人人都到了庄老的境界！岂不知可怜的老人其实当初真正想说的是什么谁也不能够领会，而更具讽刺的更是：当时惠老的那句：“子非鱼，焉知鱼之乐？”竟成了对无知后辈们这种行为最为精辟的反问和提醒。同样，庄老的那句：“子非我，焉知我不知鱼之乐？”也竟成了他们狡辩和诡辩的现成的教科书。
往事越千年！几千年后的今天，我——一个也崇拜“庄惠”的鼠辈——身边的人包括我也都自以为了解某人、某物甚至别的时空上的一切状态、过程、感受一样，不知不觉、不厌其烦地重复着各种形式的“子非鱼”：不会踢球的当教练以展现他对球之乐的理解，不会唱歌的出唱片以表示自己对歌之乐的诠释，不会演戏的当演员以表示对角色的感悟，同理还有人不清楚什么是财富的在追逐财富，搞不懂爱情的在谈恋爱，不会教课的在当老师，不知学习的在当学生，不知道怎么混的人在混人生、混江湖——人人都拥有了庄老似的一张嘴和庄老似的那重境界，评论着貌似了解的一切，发表着对各种“鱼”的各种看法，体会着根本就是虚无没有却说“爽”的一种感觉！放眼望去，好像不单是我身边的人，世上的所有人都在认领着二老当年“热身”时不经意间说出的话，侧耳聆听，“子非我，安知我不知？”的反驳声和叫骂声带来的自傲不屑和空虚，充斥着整个街道、卧室、游戏场所、和教堂，让这个世界变的嘈杂和繁复。搞的曾经一位稍微接近惠老的先生忍受不了这样的喧闹竟也用“子非鱼”的方式写信给另一位当代的牛人道：“爱因斯坦先生，我很羡慕你现在研究的领域，因为你研究的天体物理学、量子物理学，不懂这些科学的旁人不会瞎指点，而我研究的这个领域却是一群完全不懂的人在说三道四！”
时、柳树、燕子、蝴蝶，和农人逗“过境迁”了，我们的季节已经看不到白云的那股悠闲了，而是充满急躁、轻浮、空虚、迷茫甚至荒唐，有很多事，似乎是像当年来福的竹片不够一样，来不及刻录，便在念头刚起时匆匆的溜走；有很多人比如庄老，比如知己、兄弟和爱人，有时想记起，任凭我们如何努力，他的模样都难能清晰；有时想忘记，他们却又似乎将一些痕迹刻写在梦霪里，久久不息……
而我们的故事，就在这样的季节，这样的一些人中开始了！
——既然都已经这样了，我也来说下我的一些“子非鱼”的故事吧。
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“庄兄，你看这里，人人悠然自得，清风相待，白云相爱，梦不到，紫罗袍共黄金带！真是人间仙境啊！”桥上一老者开口说道。只见他美髯飘逸，衣带飘逸，俨然像一个不问俗事的神仙。
然而比他的胡须和衣带更飘逸的，是站在他们中间个子最高的、被他称作“庄兄”的那老者的风姿。
“是啊惠兄，这盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了，一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼；小桥、流水、桃花，一切真的那么的晶莹通透，我似乎感受到了我生命的气息就在这一座桥、一捧水、一瓣桃花里蕴含了！”那位庄兄将目光放到了很远很远处隐约的山峦上，深邃的眼神里透着缕缕愉悦的忧伤和欣喜的惆怅。
“好论断，好论断啊！”惠兄突然像孩子一样的跳起来拍着手叫到。“哎？来福，刚才我和师傅说的，你都记下了吗？”他显得很激动的对身边的另一人说。
“对不起啊，两位师傅，刚才刻刀钝了，我在磨刀呢，我已经够快了，可是还是没来得及记刚才您二老的精彩对话，要不您再说遍，这次我一定给您二老铭刻好了”这第三个人的相貌和风姿明显比刚才那两位老者猥琐的多，似是他们的侍从或是徒弟。
“你搞什么啊，那么精彩的论断你怎么能错过呢？我看你小子这个月不想要工资了？”惠兄似乎有些生气。
“惠兄勿恼，这纪录之法才刚发明不久，此童又不熟练，你就恕了他吧，况历史漫漫，总不能将咱们的精彩都纪录下吧，那往后的鼠辈们还说什么呢？”
“庄兄所言甚是，来福，你小子这次可要刻好了啊！唉，但是咱们这次再讨论什么话题啊？”
这次庄似乎没听见惠的话，从河栏上探出头望着青青的河水，悠然指着河里的鱼道：“鱼儿游地好爽啊！”
“咦！庄兄，您没听到我刚才给您讲话吗？关鱼鸟事啊？您又不是鱼，您怎么知道鱼很爽呢？”
“靠？！你又不是我，怎么知道我不知道鱼很爽呢？”庄似乎很不爽惠对他的质疑。
“我不是你，不知道你是不是知道鱼爽不爽，但你也不是鱼，也肯定不知道鱼是不是爽！”惠似乎还没有发现庄已经有些生气了，还继续反驳。
“我晕，你智商怎么这么低啊，你忘了刚开始你怎么说的？你说“你怎么知道鱼儿很爽呢？”意思就是你已经知道了我知道鱼儿很爽啊！”
“嗨，我听着怎么这么绕啊！”
“两位师傅，您别吵了，竹片不够用了，只能记到这儿了！”来福捧着已经刻满的竹片说道。
“操！你干什么？你把刚才那些鸡毛蒜皮的东西都记上了？谁让你记的？你听不出来刚才我们只是在随便的感叹下吗？就为那些垃圾浪费了我一卷竹片？”惠兄破口大骂道，他似乎已经忘记了是自己让来福开始记的。
“唉，无知啊，无知啊，看来要流传下去的却是这些无关紧要的关于一些破东西了！”庄兄也感叹道，眼神中似乎已经没了初来时的神韵和灵感了。
“唉，庄兄，真是sorry，叫这狗奴才坏了你我二人的雅兴了。但话说回来，虽然是关于一条破鱼——风马牛不相及的琐论，但如果这流传下去后，后人们还不说您在审美上还是胜我一筹啊？”
“我晕，惠兄此言差矣，那些怂又何尝不会说您在逻辑上胜我一筹啊？咱俩彼此彼此啊！不过这又能如何呢？比起不能让鼠辈们了解我们心里真正的经典，那才叫郁闷撒！”
“嗨，咱俩这今天真是……”
“没办法啊，本来想讨论下阳春正好，美景正茂，关于万物生长、天人造化的大道，可惜啊可惜，变成了关于一条鱼的恶心对话了！”
“就是，要不我们把这竹片毁了吧？”
“罢了，罢了，那算什么？说都说了，历史都发生了，能改变吗？再说了，那些竹片多可惜啊？要注意保护生态环境！”
“噢，那就听您的。您说后人们会不会像咱俩刚才说的“你不是鱼，怎知鱼的爽”那样，虽然他们不是咱们，却好似知道咱们要说的一样，歪曲咱们原本想对人生大道的求知和探讨呢？”
“那就难说喽，我又不是他们，我怎么知道啊？”
“师傅，您二位这会的话怎么和刚才说鱼的正好相反啊？”来福一副憨样。
“去去去，你知道个锤子！”惠兄骂来福道。
“唉嘘，算了，没办法，这就是无知么，回府吧！”
三人沉默着，从濠水桥的另一边走去，桥下的鱼还是那么无辜的游着，远处飘来牧童悠扬的笛声。
后人们有的有幸得到当时来福记下的话，只见那残片上歪歪扭扭的刻着：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
但遗憾的是几千年后的后辈们果然做出了庄惠二老预料不到的事：原本二老想要留下来的一些东西，被后来的羊牛朱马（欧阳修、朱自清、马致远等）之辈给加以篡改地说出来，还被他们的后人奉为经典。
而被二老早已料到是：果然，他们看了来福的误记之后，评价庄老在审美上胜过惠老一筹，又评说惠老在逻辑上胜过庄老一筹，而且、几乎、全部、都、果然练就了一身“非鱼而能知鱼之乐”的本事，貌似人人都到了庄老的境界！岂不知可怜的老人其实当初真正想说的是什么谁也不能够领会，而更具讽刺的更是：当时惠老的那句：“子非鱼，焉知鱼之乐？”竟成了对无知后辈们这种行为最为精辟的反问和提醒。同样，庄老的那句：“子非我，焉知我不知鱼之乐？”也竟成了他们狡辩和诡辩的现成的教科书。
往事越千年！几千年后的今天，我——一个也崇拜“庄惠”的鼠辈——身边的人包括我也都自以为了解某人、某物甚至别的时空上的一切状态、过程、感受一样，不知不觉、不厌其烦地重复着各种形式的“子非鱼”：不会踢球的当教练以展现他对球之乐的理解，不会唱歌的出唱片以表示自己对歌之乐的诠释，不会演戏的当演员以表示对角色的感悟，同理还有人不清楚什么是财富的在追逐财富，搞不懂爱情的在谈恋爱，不会教课的在当老师，不知学习的在当学生，不知道怎么混的人在混人生、混江湖——人人都拥有了庄老似的一张嘴和庄老似的那重境界，评论着貌似了解的一切，发表着对各种“鱼”的各种看法，体会着根本就是虚无没有却说“爽”的一种感觉！放眼望去，好像不单是我身边的人，世上的所有人都在认领着二老当年“热身”时不经意间说出的话，侧耳聆听，“子非我，安知我不知？”的反驳声和叫骂声带来的自傲不屑和空虚，充斥着整个街道、卧室、游戏场所、和教堂，让这个世界变的嘈杂和繁复。搞的曾经一位稍微接近惠老的先生忍受不了这样的喧闹竟也用“子非鱼”的方式写信给另一位当代的牛人道：“爱因斯坦先生，我很羡慕你现在研究的领域，因为你研究的天体物理学、量子物理学，不懂这些科学的旁人不会瞎指点，而我研究的这个领域却是一群完全不懂的人在说三道四！”
时、柳树、燕子、蝴蝶，和农人逗“过境迁”了，我们的季节已经看不到白云的那股悠闲了，而是充满急躁、轻浮、空虚、迷茫甚至荒唐，有很多事，似乎是像当年来福的竹片不够一样，来不及刻录，便在念头刚起时匆匆的溜走；有很多人比如庄老，比如知己、兄弟和爱人，有时想记起，任凭我们如何努力，他的模样都难能清晰；有时想忘记，他们却又似乎将一些痕迹刻写在梦霪里，久久不息……
而我们的故事，就在这样的季节，这样的一些人中开始了！
——既然都已经这样了，我也来说下我的一些“子非鱼”的故事吧。
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“庄兄，你看这里，人人悠然自得，清风相待，白云相爱，梦不到，紫罗袍共黄金带！真是人间仙境啊！”桥上一老者开口说道。只见他美髯飘逸，衣带飘逸，俨然像一个不问俗事的神仙。
然而比他的胡须和衣带更飘逸的，是站在他们中间个子最高的、被他称作“庄兄”的那老者的风姿。
“是啊惠兄，这盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了，一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼；小桥、流水、桃花，一切真的那么的晶莹通透，我似乎感受到了我生命的气息就在这一座桥、一捧水、一瓣桃花里蕴含了！”那位庄兄将目光放到了很远很远处隐约的山峦上，深邃的眼神里透着缕缕愉悦的忧伤和欣喜的惆怅。
“好论断，好论断啊！”惠兄突然像孩子一样的跳起来拍着手叫到。“哎？来福，刚才我和师傅说的，你都记下了吗？”他显得很激动的对身边的另一人说。
“对不起啊，两位师傅，刚才刻刀钝了，我在磨刀呢，我已经够快了，可是还是没来得及记刚才您二老的精彩对话，要不您再说遍，这次我一定给您二老铭刻好了”这第三个人的相貌和风姿明显比刚才那两位老者猥琐的多，似是他们的侍从或是徒弟。
“你搞什么啊，那么精彩的论断你怎么能错过呢？我看你小子这个月不想要工资了？”惠兄似乎有些生气。
“惠兄勿恼，这纪录之法才刚发明不久，此童又不熟练，你就恕了他吧，况历史漫漫，总不能将咱们的精彩都纪录下吧，那往后的鼠辈们还说什么呢？”
“庄兄所言甚是，来福，你小子这次可要刻好了啊！唉，但是咱们这次再讨论什么话题啊？”
这次庄似乎没听见惠的话，从河栏上探出头望着青青的河水，悠然指着河里的鱼道：“鱼儿游地好爽啊！”
“咦！庄兄，您没听到我刚才给您讲话吗？关鱼鸟事啊？您又不是鱼，您怎么知道鱼很爽呢？”
“靠？！你又不是我，怎么知道我不知道鱼很爽呢？”庄似乎很不爽惠对他的质疑。
“我不是你，不知道你是不是知道鱼爽不爽，但你也不是鱼，也肯定不知道鱼是不是爽！”惠似乎还没有发现庄已经有些生气了，还继续反驳。
“我晕，你智商怎么这么低啊，你忘了刚开始你怎么说的？你说“你怎么知道鱼儿很爽呢？”意思就是你已经知道了我知道鱼儿很爽啊！”
“嗨，我听着怎么这么绕啊！”
“两位师傅，您别吵了，竹片不够用了，只能记到这儿了！”来福捧着已经刻满的竹片说道。
“操！你干什么？你把刚才那些鸡毛蒜皮的东西都记上了？谁让你记的？你听不出来刚才我们只是在随便的感叹下吗？就为那些垃圾浪费了我一卷竹片？”惠兄破口大骂道，他似乎已经忘记了是自己让来福开始记的。
“唉，无知啊，无知啊，看来要流传下去的却是这些无关紧要的关于一些破东西了！”庄兄也感叹道，眼神中似乎已经没了初来时的神韵和灵感了。
“唉，庄兄，真是sorry，叫这狗奴才坏了你我二人的雅兴了。但话说回来，虽然是关于一条破鱼——风马牛不相及的琐论，但如果这流传下去后，后人们还不说您在审美上还是胜我一筹啊？”
“我晕，惠兄此言差矣，那些怂又何尝不会说您在逻辑上胜我一筹啊？咱俩彼此彼此啊！不过这又能如何呢？比起不能让鼠辈们了解我们心里真正的经典，那才叫郁闷撒！”
“嗨，咱俩这今天真是……”
“没办法啊，本来想讨论下阳春正好，美景正茂，关于万物生长、天人造化的大道，可惜啊可惜，变成了关于一条鱼的恶心对话了！”
“就是，要不我们把这竹片毁了吧？”
“罢了，罢了，那算什么？说都说了，历史都发生了，能改变吗？再说了，那些竹片多可惜啊？要注意保护生态环境！”
“噢，那就听您的。您说后人们会不会像咱俩刚才说的“你不是鱼，怎知鱼的爽”那样，虽然他们不是咱们，却好似知道咱们要说的一样，歪曲咱们原本想对人生大道的求知和探讨呢？”
“那就难说喽，我又不是他们，我怎么知道啊？”
“师傅，您二位这会的话怎么和刚才说鱼的正好相反啊？”来福一副憨样。
“去去去，你知道个锤子！”惠兄骂来福道。
“唉嘘，算了，没办法，这就是无知么，回府吧！”
三人沉默着，从濠水桥的另一边走去，桥下的鱼还是那么无辜的游着，远处飘来牧童悠扬的笛声。
后人们有的有幸得到当时来福记下的话，只见那残片上歪歪扭扭的刻着：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
但遗憾的是几千年后的后辈们果然做出了庄惠二老预料不到的事：原本二老想要留下来的一些东西，被后来的羊牛朱马（欧阳修、朱自清、马致远等）之辈给加以篡改地说出来，还被他们的后人奉为经典。
而被二老早已料到是：果然，他们看了来福的误记之后，评价庄老在审美上胜过惠老一筹，又评说惠老在逻辑上胜过庄老一筹，而且、几乎、全部、都、果然练就了一身“非鱼而能知鱼之乐”的本事，貌似人人都到了庄老的境界！岂不知可怜的老人其实当初真正想说的是什么谁也不能够领会，而更具讽刺的更是：当时惠老的那句：“子非鱼，焉知鱼之乐？”竟成了对无知后辈们这种行为最为精辟的反问和提醒。同样，庄老的那句：“子非我，焉知我不知鱼之乐？”也竟成了他们狡辩和诡辩的现成的教科书。
往事越千年！几千年后的今天，我——一个也崇拜“庄惠”的鼠辈——身边的人包括我也都自以为了解某人、某物甚至别的时空上的一切状态、过程、感受一样，不知不觉、不厌其烦地重复着各种形式的“子非鱼”：不会踢球的当教练以展现他对球之乐的理解，不会唱歌的出唱片以表示自己对歌之乐的诠释，不会演戏的当演员以表示对角色的感悟，同理还有人不清楚什么是财富的在追逐财富，搞不懂爱情的在谈恋爱，不会教课的在当老师，不知学习的在当学生，不知道怎么混的人在混人生、混江湖——人人都拥有了庄老似的一张嘴和庄老似的那重境界，评论着貌似了解的一切，发表着对各种“鱼”的各种看法，体会着根本就是虚无没有却说“爽”的一种感觉！放眼望去，好像不单是我身边的人，世上的所有人都在认领着二老当年“热身”时不经意间说出的话，侧耳聆听，“子非我，安知我不知？”的反驳声和叫骂声带来的自傲不屑和空虚，充斥着整个街道、卧室、游戏场所、和教堂，让这个世界变的嘈杂和繁复。搞的曾经一位稍微接近惠老的先生忍受不了这样的喧闹竟也用“子非鱼”的方式写信给另一位当代的牛人道：“爱因斯坦先生，我很羡慕你现在研究的领域，因为你研究的天体物理学、量子物理学，不懂这些科学的旁人不会瞎指点，而我研究的这个领域却是一群完全不懂的人在说三道四！”
时、柳树、燕子、蝴蝶，和农人逗“过境迁”了，我们的季节已经看不到白云的那股悠闲了，而是充满急躁、轻浮、空虚、迷茫甚至荒唐，有很多事，似乎是像当年来福的竹片不够一样，来不及刻录，便在念头刚起时匆匆的溜走；有很多人比如庄老，比如知己、兄弟和爱人，有时想记起，任凭我们如何努力，他的模样都难能清晰；有时想忘记，他们却又似乎将一些痕迹刻写在梦霪里，久久不息……
而我们的故事，就在这样的季节，这样的一些人中开始了！
——既然都已经这样了，我也来说下我的一些“子非鱼”的故事吧。