二百七十九章 碧霞祠
怀着淡淡的感伤，李进和周青沫离开了天街，继续攀爬，往前走就是泰山山顶的碧霞祠了。{书友上传更新}
碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群，由大殿，香亭等十二组大型建筑组成，碧霞祠与山下的岱庙互相辉映，成为泰山最大的两座宗庙。
碧霞祠供奉的是碧霞真君，凡是来过泰山的，不论外宾还是内客，没有不拜见泰山女神碧霞元君的。
碧霞元君又称泰山玉女，也被成为泰山玉仙，泰山老奶奶等尊号，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州。”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
碧霞元君传说中黄帝手下的玉女，当初黄帝建造岱岳观时，曾经派遣七名女子，前往泰山以迎西昆真人，后来修道得仙，在泰山四周，泰山玉女的地位甚至跟西王母不论一二。
甚至在整个山东境内，民众对碧霞元君的信仰极盛，作为女神，民间传说其神通广大，能保佑农耕，经商，旅行，婚姻，治病，最为重要的是能使妇女生子，母子平安，儿童无恙，所以在妇女心中对碧霞元君最为虔诚。
为此，人们不辞辛苦登上泰山绝顶，许愿还愿，向其祈祷，香火不断，年纪大的不能亲来，也要让其子女代为前来供奉。
碧霞元君传说中与泰山神东岳大帝是父女，一人占据泰山顶，一人占据泰山下。这也是岱庙居于山脚下的原因。
因为东岳大帝主生死，人民对其更多是敬畏。所以无论在香火上，还是亲近方面，碧霞元君拥有更多的信民。
当然，东岳大帝因为是天地的沟通者，是历代帝王受命于天，治理天下的守护神，所以东岳大帝的地位仍然毋庸置疑。
这座民间称为泰山奶奶庙的碧霞元君殿。周青沫跟母亲就来过俩次了，还陪同奶奶，姥姥来过，所以可算上是常客，作为泰安人，周青沫一家都是碧霞元君的信民。
据周青沫说的姥姥说。泰山老奶奶很灵验。人们也赋予了很多美好的传说。
据说，很久以前，徐州一带遭遇了一场严重的瘟疫，死了很多人。一些有钱有势的人，骑马坐轿的来到徐州六七百里地的东岳泰山，求东岳大帝为其保佑，而许多贫民百姓则没有盘缠钱只好在家坐以等死。**--*而东岳大帝之女。心地十分善良,也就是碧霞元君，俗称“泰山奶奶”.当时年仅十五六岁，她得知这一情况，非常焦急，欲拯救处于水火中的灾民，决定自己独自前往徐州为更多的百姓消灾除害、解难。
但家人考虑她年纪尚小且只身一人，放心不下，没能同意。这可急坏了小碧霞。此时曹舅爷知道后表示愿意护送泰山奶奶前往徐州。经过长途艰辛跋涉及一路上舅舅的悉心照料，二人终于来到了徐州并很快降服了瘟神。也为从四方赶来的百姓治病收灾。人们为了纪念泰山奶奶的功德，特意为她建立了殿堂。
同样。曹山舅不仅护驾有功，他也为人憨厚，性格耿直，乐善好施，疾恶如仇。人们也不会忘记曹山舅，娘娘殿建成后，人们又建了曹山亭，里面端坐的是曹山舅的塑像，从此常年在山下一条上山的路口守护，严防妖魔上山搞破坏，并向人们讲述“做善得福，做不善遭殃，因果报应的道理，劝化世人回心向善”。
周青沫看来也是个小信徒，一本正经的跟李进说，泰山奶奶心地很善良、富有同情心，只要你是诚心向她老人家祈祷、许愿，泰山奶奶多会帮你排忧解难，但是许愿后要是应验，不要忘记给泰山奶奶还愿。泰山奶奶喜欢美，还愿时除了要给老人献上五色水果，还要再给奶奶买束鲜花。
李进笑，他已经从五岳真形图中知道了，这种信仰之力其实是相互的，人们信仰众神，那信仰之力其实就已经汇集在一起，就像普通的民间买保险一样，只要他有难，那信仰之力就会多一点给信徒，让信徒拥有对抗困难的决心，当然，信仰之力并没有什么真正的奇迹，毕竟是只是一种精神力作用，信仰之力只能让人有对抗困难的决心，而这虚幻的力量也却是在某些时候让人们产生一定的效果。
就像周青沫的姥姥说的灵，其实就是她的心认为泰山奶奶帮助她对抗了困难，是她平时的信仰坚定了泰山老奶奶会帮助她，所以她不惧困难，而之后她将更加信奉。
李进在岱庙里感受到的那无主的充斥在整个岱庙上空的信仰之力，就是人们贡献的，也许，在远古诸神时代，这些信仰之力会被信仰的神所吸收，然后再普度众生，但现在，却只能在天地间扩散，这种力量不是人所能吸收的，任何一个修行者都无法吸纳，但李进不知道为何，却能通过那五岳真形图的功法慢慢吸收。
来到碧霞祠，周青沫非要上一炷香，李进只好依她，作为香火最为昌盛的地方，一炷香高达数百，就是这样，还有无数人排队，看着眼前数百人的长队伍，李进头都有些疼。
终于轮到他们后，还未踏进碧霞祠，李进就感觉到比岱庙里更为充盈的信仰之力，这些信仰之力的密度惊人的大，甚至已经开始凝集成一种新的形态，融入四周。
离的近，李进已经甚至能感觉到，当周青沫焚香叩拜的时候，一股淡淡的信仰之力从她的身体中缓缓飞出，飘在半空，可是由于早已经并没有神的存在，所以信仰之力在半空寻觅了一阵后，就渐渐的消散，融入碧霞祠的半空之中，这些信仰之力互相融合，就在碧霞祠上空集结，在李进的眼里，仿佛一朵闪烁着潺潺金光的金色云朵，不时有信仰之力凝结成雨丝落下，滴到信徒的身上，立刻就化为一丝奇特的力量，进入人体。
当然，在李进眼中的奇特景象周青沫是看不见的，其实并不光周青沫看不见，在场的数千上万的游客都看不见的。
而且就算是修行者，包括虚灵派的各位长老，如果没有修行过五岳真形图的人，其实也无法观测到这种信仰之力，这股信仰之力原本就不是人间修行者可以使用的，与修行者吸纳的灵气截然不同，灵气是大自然的馈赠，天地造化的产物，是让修行者得以进化的根本，而这信仰之力却是产自人心，乃是后天之物。
在李进看来，这信仰之力就像电力一样，可以看做成能源，可以储存，跟灵力相比作用小的多，但却不怕用光，可以源源不断产生。
感受到一滴由信仰之力凝结成的雨丝滴在皮肤上，倏的一下就进入到身体内，李进能清晰的感觉到，虽然这信仰之力并不能像灵气进入人体后立刻提高人体的活力，增强力量，却能自动的进入神识，神识内的泰山符种立刻发出一股吸引力，将这点信仰之力吸纳，泰山符种立刻壮大了一分。
李进大喜，这里的信仰之力浓厚的简直出人意料了，如果当年的碧霞元君还在，可能立刻就会提升一层实力了，现在却只能空留在这天空。
当然，这股信仰之力落入普通人的身上就没那么多效果了，就像周青沫一样，当信仰之力的雨滴进入她的身体后，她并没有任何察觉，只是感觉心情更好，精神更足，仿佛三伏天喝了一瓶冷饮一样，这种心情好，在周青沫看来，只是来到这里高兴的结果，完全想不到别的原因。
李进十分高兴，果然没有白来，在泰山脚下的岱庙自己成功生成泰山符种，而这里这么多几乎凝结成液的信仰之力完全可以让自己的符种壮大到无法想象的地步，这么多信仰之力，可能已经汇集在这里数千年了，却完全没被吸收，看来就是等待自己呢，便宜了自己。
现在的问题，是如何找个机会留在这里，毕竟吸收这么多的信仰之力，可不是轻而易举的，毕竟这么多，按照人次得以亿计算的信仰之力，就算被以前的神看见，也会眼红的数量，足以将一个小神直接进化成更高的神位了。
因为无时无刻不有从天而降的信仰之力落下，整个碧霞祠甚至都笼罩了一层淡淡的光辉，这种光辉凡人自然看不见，也只有李进能感受到，但却可以让普通人中那些虔诚的，或者是对灵力特别敏感的仍然能感受到这些物品的不凡，而这些东西就是被人称为开光之类的东西了。
在碧霞祠里的建筑，家什，甚至摆件都是凡品所做，但由于无时无刻不沐浴在这信仰之力中，已经或多或少渗入一点点信仰之力，这些信仰之力慢慢改造着这些物品，让其渐渐化为法器。
就像以前某些凶器被大德高僧待会寺庙内，用寺庙内的佛光化解戾气其实都是一个道理。
这些物品由于材质不同，可以吸纳的信仰之力也不同，比如那千年樟木所雕刻的神像，其蕴含的信仰之力甚至让李进不可逼视，在他的眼里，那已经仿若灯泡一样耀眼了。
李进甚至有一种将其偷走的念头，这要是带走，简直就是一个信仰之力制作成的蓄电池了，幸好周青沫在旁边虔诚的祷告让他打消了这个念头。未完待续。。