吕布(选自黎东方《细说三国》)
一部小说无论挂着什么样的名都有作者的思想观点在其中。对于一部以历史为题材的小说书中历史人物的性格难免有作者的主观臆想在其中但其人究竟如何小说作者并非古人不能完全知晓只有靠历史资料去推测去揣摩。
因此在《混迹》中我很少去评价历史人物并认为这是一种较为客观的方法。但并非对三国中的历史人物没有自己的看法下面介绍的吕布是较为典型的一人。虽然在某些细节问题上我不同意黎老的观点但大体方向上我认为黎老的评价比较中肯。
《吕布》
曹操这时候刚刚战胜了吕布夺回了吕布所袭占的兖州。
吕布的活动值得先行叙述因为在曹操战胜他以前他在各地表现了强悍的战斗力很有点所向无敌的样子。
事实上他只会骑马耍戟；至多能带上几百人或几千人作一个偏裨之将他个人的武艺相当高强然而战术的知识有限战略的学问毫无。至于政治他更是门外汉了。我们再说得浅一些他有勇无谋；而他的勇也不过是比起匹夫之勇略微高些而已。
他连李傕、郭氾之流都打不过还谈什么到关东（函谷关以东）来逐鹿中原？
他慌慌忙忙离开长安把董卓臭腐了的头颅挂在他的赤菟马的颈子上带了几百名骑兵溜出武关直奔南阳投奔了袁术。
袁术起初对他相当礼遇因为他毕竟是杀了董卓、替袁家几十口报了血海深仇的人。他这人似乎是不识抬举在南阳住了不久便放任自己的部下胡闹抢劫老百姓的财物。他之如此也可能是对袁术的一种抗议袁术生平不甚慷慨大概是“日久厌生”不热心供应吕布及其几百名骑兵的粮饷。然而话说回来吕布论什么也不该在南阳有骚扰当强盗也得选个地方。合则留不合则去既然宾主之间弄得不甚愉快那就另找出路好了以客人的身份兼为小偷总有点儿那个！
他终于不得不向袁术告辞一口气由南而北渡过黄河到并州（山西）河内郡投奔同乡张杨。张杨这人对皇帝忠、对朋友义待吕布比袁术待他好得多了。吕布却又无法在河内郡久留。原因是张杨自己虽然十分厚道张杨的部下之中倒颇有人存心想把吕布杀了送他的头去长安向李傕、郭氾领赏。吕布见到情形不对连张杨本人也怀疑起来他向张杨说：“长安的朝廷悬赏捉拿我捉到活的我赏金大于捉到死的我你与其杀了我送我的头去；不如把我捆起来送活的我去。”
张杨很幽默不说“我没有意思出卖你”却向吕布冷冷的说：“你的话很对。”
吕布被张杨这一句话弄得坐立不安想来想去想出了“以走为妙”。于是他带了部下若干人向东走投奔袁绍。袁绍这时候已经逼走了冀州牧韩馥取而代之作了冀州牧住在冀州的邺县（河南临漳西南）正在为了“黑山贼”大伤脑筋。
所谓“黑山贼”也是造反的老百姓与黄巾大同小异。他们的领袖是常山人姓张名燕原名张飞燕；最初在河南朝歌县的黑山起事因此部众被称为“黑山贼”（常山是汉朝的一个郡州治在元氏县）。
袁绍费了很大时间很大力气平不了张燕及其部众。吕布一到立刻就把逆势变成优势。吕布带了几十名猛将与勇士骑着马冲入敌阵横冲直撞每次都杀了一些敌人才回来。而且每天一次甚至三次四次。
结果他这种攻势战法和主动作风收到了先声夺人的效果瓦解了“黑山贼”的士气把他们打得溃不成军迫使张燕接受招安。
吕布的功劳的确不小。他的威名也建立了起来。人们看见他一马当先能奔上敌人的小城城墙冲进敌人的堡垒越过敌人的水壕土堑由不得不佩服、不欣赏。他座下的那匹赤菟马也十分可爱。因此大家流行了八个字的赞美之语：“马中赤菟人中吕布”（赤菟的菟字有草头不是小白兔的兔）。
吕布和袁绍也好不了多久。原因仍旧是他自己与部下没有纪律。
他被袁绍送走。送走的方式是“承制”以吕布为“领司隶校尉”派三千壮士陪伴他去洛阳上任（所谓“承制”在字面上是“奉了皇帝的制书皇帝的圣旨；但在事实上袁绍从来不曾收到过献帝的这种制书。献帝这个小孩子当时处于李傕、郭氾的掌握之中哪里能够颁如此的制书给袁绍或任何其他军阀授权他们代为任命中央或地方的大官）。
吕布只得带了他的几十名部下跟着袁绍所派谴的三千壮士离开邺县。他在董卓死后败于李傕、郭氾奔向南阳依附袁术之时尚有几百名军官与士兵。其后转往河内投张杨又由河内转往常山投袁绍走了许多地方部下的军官与兵越走越少。现在又离开邺县往洛阳走部下就只剩了几十人而已。
这几十人显然与袁绍的三千人不成比例。袁绍的三千人与其称为护送吕布的壮士不如称为押解吕布的狱卒。
袁绍早已吩咐了这些壮士在走出邺县不远便将吕布杀害吕布倒也相当警觉看出了这些壮士来意不善。于是他在某一天的夜晚坐在帐篷里弹筝弹了一阵把筝交给了一位亲信继续弹。他自己却在筝声之中悄悄地由帐篷之后溜走。
袁绍的三千壮士之中的情报人员躲藏在帐篷前门之外不远的地方偷听吕布弹筝一直听到了筝声停止似乎吕布已经就寝酣睡。这位情报人员去向上峰报告；上峰率领了一大批人将帐篷包围一声吆喝刀斧齐下把帐篷砍碎把帐篷里面的东西也砍碎却不曾砍到吕布也不曾砍到那位代替吕布弹筝的亲信。
话分两头：吕布安全脱险以后不敢继续往洛阳走。凭他的那一点点实力怎么够资格去就任“司隶校尉”之职？洛阳有什么人肯欢迎他？承认他？连袁绍自己都显露了并无支持他为司隶校尉之意了。
在袁绍的那一边袁绍接到了谋杀吕布未成的消息之时吓得心惊胆战。吕布的武艺非袁绍下面的任何一员大将所可对敌。袁绍赶紧下令：把邺县的城门关了叫将士登城去防守袁绍认为吕布一定会来邺县找他算帐。
吕布却并无找袁绍算帐的勇气。他想来想去在这世界上只有张杨真对他好。于是就老着脸皮奔往河内。
张杨果然是唯一真对他好的朋友再度收容他不计较他上次之不辞而别。
张杨以外吕布竟然在路过陈留之时又交到一位好朋友：陈留太守张邈。张邈对吕布的武艺十分佩服对他热诚招待；临别之时还和吕布“把臂言誓”。这四个字的意思可能是结为同盟也可能是“结拜为异姓兄弟”。
陈留郡属于兖州。当时的兖州牧已经是曹操。曹操接到袁绍的信叫他杀掉张邈。曹操不肯当袁绍的刽子手置之不理却让张邈晓得这件事叫张邈恨袁绍感激他曹操。张邈呢固然有点儿感激却不能对他放心。袁绍为什么要杀张邈呢？因为在起兵讨伐董卓之时袁绍当了盟主而按兵不动张邈当众责备袁绍声色俱厉弄得袁绍下不了台损威。因此而恼羞成怒视张邈为眼中钉后来想出这条坏主意借刀杀人在暗中写信给曹操叫曹操杀张邈。就凭这一点袁绍已经太不够料怎配当什么盟主！
张邈这人有恨有怕有爱。他恨袁绍怕曹操爱吕布。
他听到曹操前往徐州打陶谦吃了败仗后方仅有程昱、枣袛与荀彧三人留守范、东阿与鄄城三县以为机会难得就听从东郡太守陈宫的话联合起来对曹操叛变派人去河内郡迎吕布来兖州拥护吕布为新的兖州牧。
陈宫是京剧《捉放曹》的主角。剧中说他是中牟县县令曾经捉住曹操；捉住曹操以后知道了曹操是反对董卓的一位忠臣便把曹操放了挂印弃官陪曹操逃亡；在逃亡的中途见到曹操忍心杀害吕伯奢全家大小十分后悔便不再跟曹操一起走分道扬镳。
现存的间接史料只告诉我们放曹操的是中牟县的一名功曹（科长）不是县令；这位功曹是否姓陈名宫史料不曾交代。
史料所交代的是陈宫于曹操作了兖州牧之时也作了兖州东郡的太守。似乎陈宫不曾于陪同曹操逃亡之时中途与曹操分手。倘若分了手他如何能在曹操得意之时当了东郡太守呢？他似乎也不曾见到曹操杀吕伯奢全家。吕家在中牟之西不在中牟之东；曹操由洛阳来只能先经过吕家后到中牟。
历史的特性之一是它的“不可深考性”。没有一件历史的事实曾经留下全部的史料在留下的局部或零碎的史料之中又每每由于来源不一而相互抵牾再加上传写史料与传说史话的人自然而然地加油添醋或张冠李戴于是当年的真相就越传越失真越模糊甚至越来越胡扯越颠倒。小事如陈宫之捉曹放曹或捉曹、随曹、叛曹大事如曹操之何以在赤壁战败都会成为后世历史家的难题。
然而这门历史学问虽则有捕风捉影之嫌却不可废。先民过去的经验我们总不能不参考总不能不研究。“往事不忘后事之师。”要紧的是研究之时在方法上不可不谨严。
陈宫之所以不惜断然反曹《典略》说他“自疑”。《典略》这部书是站在曹操的立场说话的。事实上陈宫没有自疑的必要。东郡是兖州最重要的一个郡；曹操交给了他显然是对他十分信任他又何必自疑？我猜想陈宫可能是听到曹操在徐州滥杀无辜屠了好几个城才决定反曹的。
自疑的是张邈。张邈知道了袁绍叫曹操杀他又很明了曹操的为人是心狠手辣他不能不自疑于是陈宫一建议张邈就立刻接受。
这两人以外还有一位热心于反曹拥吕的人：徐州广陵郡的太守张。张是张邈的弟弟在他们三人的拥护下吕布有兵有粮很快地作了兖州的第二个州牧以东郡的濮阳县为根据地逐渐扩展到兖州其他的郡与东平、住城、济北等侯国。
不曾被吕布袭占的只剩下东郡的范与东阿两县及济阴郡的鄄城县守范县的是东平国国相程昱；守东阿的是县令枣袛；守鄄城的是县令荀彧。
曹操慌忙从徐州赶回来走到（济宁县之南的）亢父见到这亢父山隘还不曾有吕布的兵据守。大笑说：“我知道吕布没有出息。”
曹操进军到濮阳与吕布对垒相持了一百多天双方都把粮食吃完（这时候老百姓更没有粮食吃有旱灾又有蝗灾）。
吕布感觉到死守濮阳不是办法就移军到山阳郡（山阳郡的郡治昌邑县在今天的山东的山东金乡县西北）。曹操暂时不到山阳去跟吕布胡缠；利用这空隙的时间夺回若干处的“外县”。
到了兴平二年（公元195年）的春天曹操觉得已经有足够的力量向吕布挑战便进军巨野围攻吕布驻在当地的薛兰与李封。吕布领兵来救遇到曹操的埋伏大败退往东缗（金乡东北）。薛兰与李封二人均被击溃斩。
吕布在东缗集合了陈宫的兵卷土重来总数虽不过是一万多人却比曹操当时的兵多。然而他又中了曹操的埋伏溃不成军。他灰了心放弃兖州逃往徐州去投奔刘备。
刘备这时候已经继陶谦作徐州牧（刘备崛起的经过我以后再说）。
吕布的好友张邈随吕布去徐州其后由徐州往寿春（安徽寿县）向袁术求救在中途被自己的人杀害。
张邈的弟弟张替张邈守陈留郡的雍丘（河南杞县）。曹操来打围攻了几个月终于攻下。张与张家的全族人口尽被曹操屠杀。
张的一个旧幕僚好友臧洪这时候在袁绍下面当东郡太守（东郡本是兖州的一郡曹操以兖州牧的身份早已任命陈宫为东郡太守郡治设在濮阳。袁绍只是冀州牧却也先后任命了曹操与臧洪为东郡太守叫臧洪把东郡的郡治设在“东武阳”；东武阳是一个县的县城在今日山东朝城县之西四十里。袁绍不仅对兖州有兴趣也派了人和公孙瓒争夺青州）。
臧洪听到张在雍丘被曹操围困就点齐了东郡的兵准备前往雍丘去救请求袁绍批准并请袁绍加派人马。袁绍不肯加派人马而且不许他离开东郡去雍丘。几个月以后雍丘被曹操攻破张家全族被杀臧洪气愤到极点对袁绍绝交翻脸对立。袁绍派兵打他围攻东郡的郡城东武阳县（山东朝城县西）围了一年多。他的同乡兼亲戚、广陵郡射阳县人陈琳奉了袁绍之命连写了两封信劝他不必为了一个已死了的朋友兼老上司张而对现在的上司、未尝不也是一个朋友的袁绍生这么大的气拿个人生命与全城军民的生命来拼。陈琳的第一封信臧洪未复；陈琳的第二封信臧洪复了。
臧洪在复信中向陈琳说：当年他与袁绍成为朋友是为了同心讨伐董卓；不料这袁绍心里所想的只是要“统一山东”、“抑废王命”（所谓山东不是指今天的山东省而是指崤山与函谷关以东很多的地区）。
臧洪说袁绍而且杀了那曾经参加反董同盟又曾经劝韩馥让出冀州地盘给袁绍的一位大恩人——张导。袁绍不仅杀了张导而且杀了张导的全族。袁绍这人对于穷途来归的反董同盟者吕布不给兵支援反而派壮士谋害吕布。此外袁绍又杀了一个无罪而有功的人——虎牙都尉刘勋。
陈琳收到臧洪的复信交给袁绍；袁绍看了知道和解无望便下令加紧对臧洪所守东武阳城围攻。
臧洪原以为公孙瓒、袁术、被招安了的黑山领张燕都会直接派兵来救他或是攻打袁绍的邺县以间接的方式给他支援。可惜这三人都毫无行动。
最后东武阳城的粮食被吃光了老鼠、牛角、羊角也都被吃光了。臧洪叫城内的军民退出不要与他同归于尽。他说他是为朋友张而死将士与人民并非张的朋友不必死。然而七八千将士与人民包括女子没有一个肯出城都心甘情愿地饿死于城破以前。城破了臧洪被捉与袁绍见了面大骂了袁绍一顿以后被杀。
吕布到了徐州的下邳（江苏邳县之东）刘备对他很好把小沛指定给他屯驻。小沛是今日的沛县。
这吕布却恩将仇报暗中接受袁术的收买乘刘备在淮河边的盱眙、淮阴与袁术对垒之时由小沛袭取下邳。
守下邳的是张飞。张飞与下邳国国相曹豹处得不好把曹豹杀了城中的秩序大乱有人开了城门引吕布的兵进来（国相是代替该国之王或侯治理人民的官地位相同于太守）。
吕布不仅占了下邳而且掳了刘备的太太与儿子。这位刘备的太太是谁？儿子是谁？《后汉书》与《资治通鉴》均没有交代。
太太也许是甘夫人与陶谦的夫人同姓。儿子绝对不是阿斗阿斗还不曾出世。
刘备听到根据地下邳出了问题从前方回军与吕布打了一仗打不赢；转向广陵郡展（广陵郡的郡治广陵县是今日的江都）又吃了袁术另一次亏只得撤军到海西县（东海县南）。
刘备在海西县活不下去粮食没有。他老着脸皮倒过来向吕布投降。吕布却也慷慨派车子派马迎刘备回下邳把小沛指定给刘备与他的部队驻扎。
刘备原已从陶谦的手中接了“徐州牧”；现在建安元年六月他把徐州牧让给吕布去做。吕布礼尚往来也请刘备担任所谓“豫州刺史”。至于豫州究竟能有几郡几县服不服刘备管？那就难考了。
建安元年（公元196年）九月曹操把汉献帝从洛阳迎到许昌（河南许昌）挟天子以令诸侯。吕布派人去向曹操讨好希望曹操用献帝的名义追认他为徐州牧。曹操不肯。
建安二年春天袁术在寿春（安徽寿县）自称皇帝吕布表示拥护而且把女儿交给袁术的钦差韩胤带去寿县嫁给袁术的儿子。
韩胤和吕小姐走到中途被吕布追回。吕布是一个习惯于轻举妄动、妄动以后又很后悔、反复无常的人。吕布把女儿留了下来把韩胤押解去许县。曹操杀掉韩胤表吕布为“左将军”。
袁术恨透了吕布命令大将张勋、桥蕤与白波的韩暹、杨奉分七路来攻下邳。兵力共有多少史料上只说是有数万人；但无论如何总是多过于吕布的“兵三千、马四百匹”的。
吕布却也能干略施小计便大胜张勋生擒桥蕤。这小计是分化敌人说服韩暹与杨奉叫他们对袁术倒戈答应以战利品全部送给他们。
次年建安三年这位举棋不定的吕布却又和袁术言归于好替袁术解决刘备（实际上也是替自己拔去眼中之钉。他知道刘备有可能“以其人之道还治其人之身”从小沛袭取下邳）。
刘备经不起吕布的大将高顺一击便丢掉了小沛。
曹操曾经于高顺来攻之时派了夏侯惇来救救不了。曹操自己率领大兵来到下邳。
吕布想降陈宫不赞成。
陈宫建议：吕布在城外打他在城内守互相呼应。吕布的太太（貂蝉？）不肯说陈宫不是一个可以托妻寄子的人。于是吕布也留在城内死守。
守了三个月城破。城破的原因是一位部下侯成因喝酒而被吕布大骂遂因怀恨而捆了陈宫与高顺开城门向曹操投降。
曹操的大队人马与刘备的小部队都涌进了下邳城。吕布与太太及少数亲信一退再退退到了一个城门楼子之上。这楼子的名称是“白门楼”楼下的城门叫做“白门”。
吕布困守在白门楼之上穷极无聊我这穷字在此处的字义是日暮途穷的穷不是贫穷的穷。野史说他异想天开把秦宜禄的漂亮太太送给了关公（关羽）拜托关公在刘备与曹操的面前说几句好话。关公让秦宜禄的太太留下来却不敢就收为己有。他向曹操报告了这回事；曹操很忙听到报告未置可否。关公不放心又一连几天重复报告。最后曹操嫌烦说：“你把她送来给我看看。”关公遵令送去这位秦宜禄的太太便一去不回被曹操收了。
元朝以来的民间戏剧之中有一出叫做《斩貂蝉》是说：关公在月光下拒绝貂蝉的诱惑与游说挥动青龙偃月刀刀起头落把婉转娇啼的貂蝉砍了。俞大纲先生告诉我这出戏在《曲海》一书之中附见于《连环计》之下。南方从安徽、江苏到广东都有名角唱过。
京剧之中的《辕门射戟》倒很象是真有其事有正史作为根据：当刘备投降了吕布、屯在小沛之时袁术派了大将纪灵率领三万兵来打他。吕布亲自带了一千多人来调解邀请纪灵来喝酒。酒酣耳热之时吕布提议：由他自己射箭倘若能射中他的戟的小枝纪灵与刘备双方必须退兵；否则大家不妨厮杀一阵。他射了果然一箭就射中了戟的小枝。据说纪灵就退了兵（这位纪灵奉了袁术之命而来如何可以为了吕布的这一场表演便马马虎虎地退了兵？讲故事的人以及写这个故事在正史上的人是不会想到这个问题的）。
《三英战吕布》在京剧里也有所根据的不是正史而是演义。它把刘、关、张三人说成在武艺上都敌不过吕布三人合起来也仅能与他打个平手事实如何姑且不论；就戏论戏就故事论故事的确是十分精彩。
《白门楼》是吕布一生的悲剧性结束。《后汉书吕布传》把他与曹操的对话以及刘备插进来的“冷语”记载得活灵活现。
吕布在走下城楼束手就缚以后向曹操说：“从此以后天下太平了。”曹操说：“这话从何说起？”吕布说“明公所顾虑的只有我吕布一人。以后您自己统率步兵派我统率骑兵。平定天下不成问题。”吕布转过脸来向刘备说“你现在是座上客我作了阶下囚绳子捆得我太紧。你不能替我说一句求情的话吗？”曹操听到笑出声来说：“捆老虎怎能不紧一些？”说罢就吩咐左右叫把吕布的绳子放松。刘备这时候新仇旧恨涌上心头向曹操说：“绳子不可放松。明公你忘记了他杀了他的长官丁原又杀了他的义父董卓么？”吕布立刻对刘备破口大骂：“你这个大耳朵的小子最叵信！”
叵字是“不可”两个字连起来读的一个字音“po”。它很象今日北京语之中的“甭”字是“不用”两个字的连读与合写音béng（但是用字是去声甭却是阳平）。
刘备诚然是“最叵信”。吕布自己又何尝是可信呢？是他先对不起刘备刘备在他被曹操击败于兖州以后收容了他指定小沛给他屯驻；他不该接受袁术的收买于刘备在盱眙与淮阴对袁术作战之时由小沛袭取下邳。后来刘备向他投降他一度叫刘备和部下到小沛去驻扎可谓差强人意然而他不久又把刘备赶走弄得刘备不得不去依附曹操引了曹操到下邳来灌城把他围困在白门楼上。这真是咎由自取。吕布自己不够英雄怪不得别人！