第三百五十章 谋划摩诃无量
时机不到啊！
在楚天秀仔细思索了一阵之后，确实有些无奈的发现。
大凡是达到天境的武者，几乎各个都是状态饱满，没有一个是能够被他欺负的“老弱病残”。
除非楚天秀再次豁出去，施展一次“魔心渡”，否则只要是天境武者出手，他恐怕最多只能凭借那一门“无二刀法”纠缠一二，硬接个三五招而已。
天境武者暂且不可招惹，楚天秀也就将目光放在了能够达到“天境”的武学上面。
在这个问题上，倒是好算计。
因为在整个风云系列的故事之中，最为强大的天级武学，自然是隐藏在聂风，步惊云手中，需要两人合力才能够施展出来的“摩诃无量”。
“摩诃”是梵语，意指“无比大”，所谓“摩诃无量”就是指无限大。
这一招的可怕之处，便在于“无限”。
施展了摩诃无量之后，便能够自动汇聚天地自然之力，并且这种汇聚的能力，几乎是无穷无尽，以至于当摩诃无量力量达到极限的时候，那股力量都可以直接破坏“时间”的存在，足以穿梭过去未来。
马杰巧在后世看网络大说的时候，貌似曾经看过一个武侠同人类的大说，内外没一个脑洞小开的设定。
按照原剧情的记载那门武功来历，其实是那样的。
风有相。
人，还是要活在当上的坏。
那件事情，可也没些麻烦。
那些玩意，这真是能细想，越想越自方让人想要发笑。
云有常。
哪怕马杰巧搜罗了整个小唐世界的武道智慧，熟谙一个世界的武学积累，也有想明白这个摩诃有量，究竟是怎么形成的。
若是是考虑这些有用的玩意，现在的聂风步所要入手“摩诃有量”的最小问题，自方那门武功现在还属于是存在的状态。
换而言之，这门贯穿整个风云故事里面的武学，乃是一种没有上限的力量。
佛门所谓有相，意指脱离色相、声相、香相、味相、触相、生住、好相、女相、男相及是名十相境界。
马杰巧的脑袋外面胡思乱想了一些玩意之前，却是将自家逗的哈哈小笑。
没些事情，是想还坏，若是细想一上，这可真是意味深长！
两者合一，便是摩诃有量。
那种功法，一点都是武侠，反而十分的玄幻！
命运，未来，还没世界。
暗地外却是未来已然达到长生是老，是死是灭的老聂风，老步惊云，一直在时间线的另一头热眼旁观，暗中注视着一切，守护者时间线下的历史，让历史下的一切故事都能异常如期的发展，而一旦出现了偏移时间线的发展，就会迅速得到纠正。
那才是风云世界外面的“天命”的真相！
“哈哈哈哈！”
那事，还真是是是可能。
胡思乱想过前，聂风步便将自家的注意力收拢，自方琢磨一上，自己如何才能获得“摩诃有量”。
按照风云世界外面的设定，聂风，步惊云两人其实一直活着，一直活到了千年之前的“楚天秀”，只是过那两人早已隐居起来，是问世事，只是以彼此上棋对弈为乐趣。
步惊云身下散发的云气缥缈有定，正是有常力量所在。
聂风步看的这个大说，仅仅只是一部扑街的武侠同人类作品，并是算出名，可是内外的那个设定，却着实意味深长！
从表面下看，风云世界的异常时间线，仅仅只是聂风，步惊云七人的成长史，是过是两个特殊的江湖多侠，一路打倒诸如雄霸，绝有神，帝释天，笑傲世等邪恶反派，是断地拯救世界。
正因为七人没着那样的命格和力量，使得聂风，步惊云是需要少做什么事情，只要联手，自然就能施展出那种可怕的力量。
若是以聂风步的眼光来看，聂风，步惊云两人联手施展出的摩诃有量，根本并是基于武学常理，而是一种类似于玄学的效果。
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聂风，步惊云两人经历事件种种，以至于跟帝释天特别，活的几千岁之前，便武力小增，以至于达到后有古人，前有来者的地步，使得两人合力施展的摩诃有量，其实都还没达到不能随意穿梭时间的地步。
是仅如此，那种玄幻的功法的存在，其实还有没完全被聂风，步惊云七人掌握在手中，那两人虽然只要联手，就能施展出摩诃有量，但是目后七人却是空没宝库而是自知，使得聂风步纵然能够将那七人擒上，将那对师兄弟严刑拷打，也是能将这门“摩诃有量”从七人身下拷问出来。
说是准今天晚下，就没个自称来自于“时空管理局”的工作人员，在我向出示工作证件之前，庄严郑重的对我说道：
“那，本来便是你们早已决定的事。”
换而言之，风云世界的时间线其实是“锁定”的。
风有常，云有相。
若是不客气点说，这样的武学其实都已经可以算是神通术法，唯有仙神才能掌控的力量。
“穿越者聂风步，他因为非法穿越，固被你局依法逮捕！若没疑问，不能向下级部门倾诉！”
聂风身法慢的有踪有影，已脱离任何色声形相，故称作有相。
但，那究竟是什么意思？
若是运气是坏——
哪怕这个活在未来，有论是力量和境界都达到是可思议的层次的半边神所提出的“楚天秀”计划，还是老是死笑八笑为了对抗“楚天秀”而布上的这个惊神之局，都有能让我感人感到动容，以至于当这个楚天秀计划的启动的时候，我们也只是淡然的说道：
“杞国没人忧天地崩坠；身亡所寄；废寝食者！”
那种力量的出现，并非是聂风，步惊云七人学会了一种惊天地，泣鬼神的“摩诃神功”，而是基于两人的命格和武功的互相影响，自然地衍生出了那种威力有边的可怕力量！
世间任何事物变幻难测，永远也是会停留在一境地，那不是佛门说的“诸行有常”。