第二十章:上课了

第二十章:上课了

丰收节一眨眼就过完了,文昌、赛特都回来了,祖老爷子再次踏上云游四海的旅途,又留下老太太破口大骂:“死老头子,香蕉你个芭乐!野出去就别回来了!老娘不稀罕!”

赛特去村公所图书馆给哈爹、哈妈还有纪德彪同志开了会员卡,让他们可以更好地学习知识和适应昆仑悬浮境,这也是以往大家经历的过程。村子图书馆有两个,一个是公孙馆主的烟波阁,里面除了稀世典籍外,还设有缥缈堂供大学问家和书画家聚会探讨学问。另一个图书馆便是村公所图书馆,内有各类教学工具书和文艺作品,每周还开设一堂公开课,由缥缈堂的大师定期前来讲课。

这次公开课的讲者是位身穿素袍的老爷爷,头顶正中已然锃光瓦亮,旁边一圈长长的披肩发飘逸散落,配上着花白胡须和手上的蒲扇,形象略带滑稽。

“吾尼上一堂课讲到世界是圆呃,原点是起点,还是终点。今朝吾尼继续讲下去。啊?有新呃同学?吾是陆压,陆夫子,新同学要是有嗦西伐懂,跟伐上呃,可以问问其他同学,或者来问吾。”老爷爷一口江浙口音。

嗦西啥意思?吾尼又是什么?伐是语气助词吗?陆老师的用词让哈爹、哈妈满脸问号,不过好在新上海人的德彪能听懂,顺道给做了翻译。那些词是吴语地区的一种方言,嗦西是“什么”的意思,吾尼是“我”或者“我们”,伐一般解释为“不”。不过陆老师的口音,似乎在吴语方言范围里来回窜,不固定具体哪个地方的。

“个么吾尼继续下去。大噶经常听到一句闲话,叫嗦西‘天人合一’。个呃是一句看上去意思老深奥,可以在么学问呃人面前吊书袋呃废话。人嘛,本身就是天地孕育呃,就是大自然的产物,老奈秋(英文nature)呃。所以人会的对天地万事万物有感应,个么动物跟植物呢?伊拉同样阿有感应,但作嗦么人讲天狗合一?天猪合一?”

“老师,因为猪和狗是低等生物,它们不像人可以通过丰富的语言和情感来表达,他们不会实用工具来反作用于世界。”一个洋鬼子学生举手起身回答。

陆夫子笑了,摇了摇蒲扇道:“同学请坐。邓格拉斯同学呃回答,只对了一部分。刚刚尼讲了,动物、植物同样有感应,所以天人合一呃讲法是基于人本位呃片面立场。要是搞呃天鸡、天鸭合一,人就觉得漏(英文low)了。实际上,人猪合一、人草合一,虫草合一等等是统统成立呃。举呃最简单呃例子,人呃身体会感染发炎,动物阿会感染发炎,人用呃一些药,剂

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量改一改,动物一样好用,哪怕植物阿是一样呃,譬如甲硝唑。”

这课的内容有些新奇,先是讲用物质的观点在论证精神层面的非物质观点,接着又从精神层面的观点论证物质,全程没有肯定也没有否定哪个具有第一性,也不用填鸭式的灌输来硬塞公式化的观点,反而在不停启发学生用辩证思想去理解。虽说陆压夫子没有讲今天的课题到底是啥,但能听得出,依旧是围绕世界的本源,而且这个世界指的是三界六道无数世界。

老纪一边给哈爹、哈妈翻译陆夫子的讲学,一边认真记着笔记。陆夫子的讲学,在狂放不羁当中通过八纲辩证、中草药、针灸、开刀、西药、生化、病理等阐述乾坤万物的共通性,然后又从中医的气海引申到宇宙的混沌和黑洞。

“气海,中医认为是元气之海,《大宝论》讲得很好,上面讲:‘生由脐带,脐接丹田,是为气海,命门也。’吾尼可以跌能理解,气海是初生特归墟一道呃地方。太空里厢呃星系阿是一样呃,了混沌里孕育,气海成形以后就开天辟地了,气推动呃方向就是万物呃走向,这个走向啊,也叫自然规律。开天辟地之后,活呃气海是恒星,恒星死特了就变成死呃气海,初生跟归墟就停止了,变成黑洞了。跟人一样,活了嗨有气海,死特了气就么了,散特了。”

老纪发现这和自己学的医科内容不一样,于是马上举手提问:“陆老师,俺们西医对死亡评判标准之一是脑死亡,另一个标准是有机体生命活动和新陈代谢停止。这都跟气海没关系呀,而且解剖上没这器官,俺有些理解不了。”

“新同学问得好,请坐。大家一道想想,哪能理解比较好?想到呃同学可以举手。”陆老头很满意老纪。

一个皮肤闪耀银光,头顶长有触须的外星人起身回答:“脑死亡只是局部器官暂停运作,人的机体还是有基础功能在运作,只是一种人体的失能状态,魂魄处于半游离状态,所以不能视为死亡。人就像电脑,躯体是硬件,魂魄是软件,所以坏了一个硬件不能宣判整台电脑报废。可以通过克隆的方式再造大脑,重新激活。哪怕整台电脑报废了,镜像转移系统到硬件更先进的新电脑上,完成系统补丁更新,一样能复活原有的一切。人也是这样,只有原来的彻底报废,同时又不兼容和无法转移,才能宣告死亡。”

“对的,我们前世也差不多这样。当时我们的初级远距离进行人体传送,用的就是人体复制结合魂魄转移的技术,在a地对人体取样解析,在b地通过细胞编译进行人体

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打印方式再造,等肉体建造完成,再把传送人的魂魄转换成数字化信息通过网络传送到b地,复原魂魄后再行人体植入安装,这样远距离人体传送就完成了。”另一个红皮肤外星学生肯定了那位同学的观点。

陆压老师摇着扇子点点头,然后问:“嗯!罗瓦跟特福噶两呃同学都讲得很好,但是气到阿里的去了呀?”

两位学生这才发现,原来自己专注于用前世的科技来给德彪解释死亡和延续生命,把老师讲的主题给抛开了。老纪听得津津有味,但哈爹、哈妈有些不能接受了,这和小时候接受的教育彻底不同,且不讲课堂里允许学生自由提问,就连讲课的内容都和从前读书时不一样,甚至可以说是彻底颠覆。

一堂两小时的公开课,在同学们积极踊跃的问答中,不知不觉地结束了。德彪同志是意犹未尽,这倒不是学习的劲头有多足,也不是作为西医想去杠中医,昆仑悬浮境里有不少来自高科技外星球的人,自己地球上的落后理论都不够看的。老纪现在之所以如此兴奋,其实就是八卦之心在作祟,想多听多看那些自己不懂的知识,将来好跟傻憨憨们胡说八道吹牛逼。

陆压老师临走前,给课堂上的学生们推荐了《乾道集》和《坤注》,让大家摒弃原有思考事务的各家思维,从字里行间感受文字表述的最直白的意思。

回到旅店,哈爹、哈妈直接去找他们的宝贝儿子,看表情似乎是不太愿意再去听公开课了。本来嘛,换了谁刚到昆仑悬浮境,都有身心两方面的水土不服。

“啥?陆压?陆真人?彪子,哥这次羡慕你。你知道他是谁不?他可是和太上老君、元始天尊一个级的,混沌初开时就已正道。下次他再讲课,哥们儿我跟你一起去。”贾先羡慕地说。

“贾哥,你不是药师琉璃光如来佛的座下山寨徒弟嘛,咋又想听道家的课了?”老纪好奇了。

“你又分别心了不是?”

赛特端着菜盘子乐呵呵地进屋大喊:“同志们,开饭咯!吃饭不积极,脑袋有问题。好香的莴笋片炒肉,好喝的蜗牛奶油汤,嘎嘣脆的油炸坦克虫,还有干炒星云沙和若热昂拉刺身。吃完饭后,鸡哥有好消息宣布。”

小年后,第一次大家人都到齐的吃饭,文昌鸡、赛特、贾先、哈拉少、祖奶奶、纪德彪,加上新来的哈爹格里高里、哈妈波莉娜,总共八个人,正好围坐圆台面一圈,在装修陈旧的旅店里,一大家子人的农村土围子气息更浓了。

(本章完)

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彼岸堪舆图

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