第一章 书山格物

书山之巅，在那耀目的黄金水宫中，一位黑发黑衣的青年书生正坐于金莲之上，四周是数之不尽手持刀兵的凶徒。这群人中有正有邪，甚至还有他自己的亲族！“呵！”身陷囹圄的青年书生面对四下的群敌非但毫不慌张，反而似是早有准备一般，环顾一周后自嘲地笑出了声：“能令江湖恶匪、世族官绅和道统仙门放下矛盾争端同仇敌忾者，数遍史书万年，只有我一人了！”从曾经严明律法惩恶扬善，被誉为正道楷模为人标榜，到现在落得人尽诛之的下场。一切都从他发觉所谓正道之中为追逐利益而在那虚伪光明的外表下所使用的肮脏手段时，都变得截然不同。“邪道恨我诛杀其同僚亲朋，正道恨我惩处其虚伪肮脏损其颜面利益。师傅当年说的真不错，替天行道果真是一条要与一切有情众生为敌的孤独之路啊！”面对四周开始杀向他的众人，青年感叹一声，闭上了双眼。他没有做任何无谓的反抗，对方能使正邪两道联手，纠结上万名高手对付他，也算给足了他最后的面子了。只是在那刀兵即将临体之际，他略带不甘地幽幽诵道：“格物至今八百载，行道明理无亲疏。奈何人间不容我，如今应随先贤路。”几句落下，青年身上登时腾起阵阵金辉，刺向他的利刃也仿若穿透云雾一般从他的身体穿过。这个名震神州大地，号称第一高手的男子，甚至未曾战斗不经抵抗，便在他们面前化作点点金光自行坐化了……身为书山格物一脉传人的他，最后能做的也只是追随历代先辈的步伐，在将死之前主动坐化，令身躯神魂寸寸崩解，在这无限细化的崩解之中，格物己身了。“阿萨！阿萨！”然而耳边响起的少女之声让他猛然惊醒，一切都没有他想象中那么简单，结束不过是新的开始。当他再度睁开双眼，映入眼帘的是蓝天白云与农场，自己躺在高高的谷堆之上，穿着麻葛布衣和马裤。面前的是一个十四岁的秀气女孩儿，有着自然卷曲的黑色秀发和薄绿色的眸子，正十分担忧地望着自己。“阿萨，刚才怎么都叫不醒你，吓死我了！母亲托我来看看你，怕你睡太沉错过下午教会开课。”女孩儿嗔怪几声后便小跑着离开了。阿萨吱了一声，愣愣的看着她离开，脑海中思绪纷飞。他的肉身和神魂早该寸寸崩解无限细化后归还天地才对，意识也应荡然无存，然而他却来到了一个新的世界，来到了一个名叫阿萨默斯的十六岁少年身上。他尝试在脑海中寻找男孩儿原本的意识，可留下的却只有记忆。“罢了。”阿萨叹息一声，仰头望向天空，流露出兴奋的笑容来，喃喃道：“书山格物八百载，本以为已洞彻万物之理天地之源，不曾想天外有天，终究是我浅薄了。”

面对一个崭新且未知的世界，阿萨心中来自格物一脉旺盛的求知欲如山火一般在他胸中熊熊燃烧。在阿萨原本记忆中的世界里，这里充满了神祗与信仰，万族繁盛。人类、兽人、精灵、羽人、虫族，可谓是光怪陆离，所有种族都依附着各自的神祗生存，人族只是其中较为微末的一支罢了。一切都是那般的新鲜。他默默朝村子中的教堂走去，去参加女孩儿刚才所说的教会课程。各大信仰之中为了吸纳新的信徒，都会在教会中开办义学，既给那些孩子们传递知识，同时又诱导他们皈依信仰。那里的教书先生，或许会给出阿萨渴望的解答。教堂是这一个小村庄中最华丽庞大的建筑，由砖石砌成刷上耀目的白漆，三层高的尖顶小楼鹤立于四周低矮的村舍木屋草房之中。门口立着一个一人高的石像，狗头人身鸟翼，呈正立之姿，左手持一天秤置于胸前，右手持一短匕立于其下。这是当地信仰的神祇卡其尔，号称是公正与裁决之神。阿萨盯着这个石像片刻，只觉得像这种血脉驳杂的妖兽不应该能修炼成神，难道这便是这个世界的特异之处吗？想来阿萨便尝试对眼前的石像发动自己曾经世界的秘法，书山一脉的格物之眼，好来看个清楚。也不知前世的秘术到了现在是否有用。随着他的眼中亮起不易察觉的毫光，格物之眼开始生效。面前雕像的一丝一毫甚至小到其上风化的小洞全被阿萨纳入眼中。与此同时他的大脑开始思考，利用自己前世的知识以及这个世界阿萨原本的记忆开始分析所获得的信息。与前世不论何人何物一眼便能洞彻详尽不同，这次格物之眼足足用了一分钟才给出阿萨答案：“由生灵祈求之信仰而从混沌的生命熔炉中诞生的低阶神祇卡其尔的雕像。建立于216年前。狗头代表忠诚与死板，双翅翅尖并未上翘的平翼则代表公正，人身代表当初令其诞生的祈愿多源自人族。手中的天秤代表公正，短匕则代表刑罚。”“混沌的生命熔炉？”阿萨眉头一皱，格物之眼在这个世界依旧可以使用算是个好消息，只不过这种秘术所分析的结论中不应该给出这样完全陌生的内容才对。阿萨想不明白，只能笼统的认为，曾经世界的格物之法在这个世界之中已然发生了一些变化。不一会儿，教堂的钟声响起，预示着下午教会开课的时间到了。阿萨这才步入其中，一个身穿黑袍绣有金色天秤的光头神牧在教堂中为孩子们讲学。乡间的义学前来听课的孩子年龄驳杂，下至刚刚蒙学的孩童，上至十七八岁的青少年，甚至一些闲暇时的农夫匠人也会来听课。当初叫醒他的女孩儿，这具身体的妹妹露米莉也在这里。“让我们赞美庇佑我们的伟大神祇卡其尔大人！”每次教会课程的开端都由吟诵赞美神的诗篇开始。今天下午的课程并非是讲述人文地理的杂学，也不可能是类似魔法的实践课，而是讲述典籍的宗教课。