番外只应翠绿迎人意，岁月功名正好看55

此刻的少奶奶脑子很乱，她给自己的女儿裹脚，并没有觉得自己做错了什么？毕竟自己也是裹了脚才能嫁给少爷的呀！没出嫁的姑娘们只有裹了脚才能嫁给一个好人家，不裹脚，怎么办？不裹脚，当别人眼中的异类吗？大脚的女人根本就嫁不出去，会被别人笑话的！！！

此刻，少奶奶浑身颤抖着，然后站起身来，猛地一把推开了董老爷，那脸上的不解和愤慨都快溢了出来。

“我为了我的女儿好，你凭什么这么说我？不裹脚，我女儿将来能找得到好人家吗？不裹脚，将来她的夫君不喜欢她，又该怎么办？”

少奶奶就像一个陷入困境的母兽，丢掉了平时在自己身上的胆怯和懦弱，疯狂的宣泄着自己的不满。紧握着双拳，红着眼看着董老爷。

“那些好人家里的媳妇儿都是裹了脚的，不裹脚是要被夫家嫌弃的！！到时候我女儿嫁不出去，该怎么办？一辈子呆在家里当自梳女吗？死了都没人管？”

董老爷一下子被自己的儿媳妇的爆发给愣住了，然后稳住了自己的身形，同样目光似火的看着自己的儿媳妇。

“将来囡囡不想嫁人就不嫁，我养她都成！！你作为她的亲生母亲，不要把你的愿望强加在你女儿的身上！！！”

少奶奶现在特别的恐慌，她害怕自己生的女儿将来成为一个自梳女。少奶奶曾经见识过不嫁人的女人。

那种女人被称为自梳女，她们一旦选择“自梳”，也是另一种意义上的“出嫁”，在父母家须得像个透明人一样生活，住在规定的房间，重病或死忙，父母都不可以出面。少奶奶，不想总有一天自己为女儿把头发盘起，让自己的女儿像个隐形人一样在家里生活……

那一年，她看到了，那个选择不嫁人的姑娘，成为了一个自梳女。自梳女则是需要举办一定的仪式，由年长者将其长辫梳成发髻，立誓终身不嫁。

自梳仪式在父母为自梳女建立的“姑婆屋”内举行，自梳女需要准备新衣、鞋袜、妆镜、头绳等物，而且其还得用香、烛、肴，以黄皮叶等物煮好的水淋浴。

新衣、新鞋、新髻准备就绪后，在堂内的观音像面前跪拜，发誓永不婚嫁。没有任何自梳女胆敢在仪式后反悔，如果举行“自梳”仪式后反悔的，下场更加凄惨，会被族人毒打、浸猪笼，死是逃不开的，然而死后还不允许家人收尸。

如若有“自梳”的姐妹为她收尸还好，如果没有，那么她将会被曝尸荒野或者沉塘为鱼食。

但这样的自梳女身世凄凉，平常时候他们仍可以来往家中，只要家人同意，但是一旦她们病重或者年老，就只能待在自己的“姑婆屋”内静静等待死亡，自梳女是绝对不允许在父母家中去世的。自梳女由于已经不算是父母家中的人，所以死后是不能葬在母家祖坟，甚至父母也不能去为她送葬祭拜。自梳女平时还可以住在父母家中，不过需得自食其力，自己做些手工活养活自己，那个姑娘过的十分的凄凉，即便是死了都没人过问。为了自己的身后事，为了自己的尸首，不会被曝尸荒野或者沉塘为鱼食，那个姑娘成为“守墓清”，至于什么是“守墓清”？

“守墓清”就是找一个死人，做死者名义上的妻子，但是日常并不住在“婆家”，而且还得给婆家付一笔款。

这样做的目的，是为了成为“婆家”之人，将来可以死在夫家，由夫家安排丧事。

而且还需得经常在经济上纳贡给婆家，让婆家满意，翁姑去世也需要执丧，因而又叫“买门口”。即便是她生前不愿意出嫁，到死了之后就还是成为别的男人的媳妇……

她不想自己的女儿过成这样的日子，然后下了狠心，即便是女儿痛的叫出来又怎么样？为了自己的女儿，将来能够嫁给一个好人家。少奶奶一就狠心的给自己的亲生闺女裹了脚，少奶奶是为了自己的女儿好，为什么要说自己比后妈狠毒？难道自己就不爱自己的孩子吗？为什么公公就不理解自己？是自己愿意把自己的女儿的脚折腾成这个样子的吗？

董老爷被自己的儿子，儿媳气得火冒三丈，暴恕的冲自己的儿子儿媳吼道。

“滚，给老子滚，老子家不需要这么个忤逆父亲的人！！！”

一时间，场面陷入了僵局……