第二章 千古一帝

秦始皇不是一般伟大的皇帝，而是千古一帝。

一切新事物的诞生，都要从命名开始说起。

前221年，秦王赢政统一六国后，志得意满，觉得目前的名号，已不能与自己的丰功伟绩相匹配，就让大臣们拟定新名号。

丞相王绾、廷尉李斯等根据“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”的惯性思维，请秦王嬴政上尊号为泰皇。

嬴政很有创新意识，既没有否定大臣们的意见，也没有照搬照抄大臣们的建议，自以为“德兼三皇，功高五帝”，留“皇”加“帝”，命名为“皇帝”，并独占了“朕”字，用以自称。

从此，赢政有了“始皇帝”新名号，秦帝国有了新的灵魂。

这个灵魂，就是中央集权、君主专制。

“皇帝”的命名，确定了中华文明二千多年的帝制框架，大家都踩在秦始皇的肩膀上，遥望前方。

秦始皇在中央创建了皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。在地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水渠，修建直道等等。

丰功伟绩，无与伦比。

说的更宏观一点，秦始皇把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定了中国两千余年政治制度基本格局。

总之，秦始皇不仅是影响中国历史的皇帝，更是影响世界发展的千古一帝。他值得所有中国人骄傲。

这是秦始皇雄才大略的一面，也是好的一面。

有好的一面，当然也有不好的一面。

伟大的人，有一个通病，自负。

越伟大的人，越自负，听不进合理的意见。

秦始皇也不例外，自负的秦始皇在统一天下的同时，也给秦王朝的灭亡埋下了伏笔。

秦始皇统一天下后，在政治上犯了一系列错误，导致秦王朝在灭亡的道路上越滑越远，本想千秋万代、传之无穷，没想到二世而亡，大大出乎秦始皇的意料。

真是应了一句老话，智者千虑，必有一失。

秦始皇不是一般的智者，所以他的错误也不一般。

每个人都有错误，有错误不可怕。可怕的是掌握最高权力的皇帝，犯大错误时犹如脱缰的野马，一发不可收拾。

有一种始料未及的错误，也是秦始皇最大的错误，让人惊诧不已，就是彻底实行郡县制，摒弃分封制。

大家可能会骂我，秦始皇之所以成为千古一帝，就是因为实行郡县制，摒弃分封制，你这样信口开河，会挨打的。

先不要着急打人，我也不是随便说说。

按照历史唯物主义的科学理论，当时的人大多和我一样的看法。毕竟经济基础决定上层建筑，吃哪个朝代的饭，就说哪个朝代的话。

秦始皇刚统一天下，丞相王绾等大臣就进言，一方面大力称赞皇帝陛下雄壮威武，一统天下，值得万民敬仰。

谈正事前总要吹捧一下，这是套路，总不会错。

接下来谈的正事比较大，大到涉及国家体制更改。

皇帝陛下一统天下，万民敬仰，但燕国、齐国、楚国地处偏远，不把各位皇子封到那里为王，就无法镇抚那里的百姓。恳请皇帝陛下恩准，封立您自己的儿子为王。

秦始皇觉得王绾众大臣的进言不无道理，反正都是封我自己的皇子，肥水也不流外人田。这样干，似乎也不错。

于是秦始皇就把这个建议交给群臣商议，群臣山呼万岁，一致认为这样做有利，皇帝不要犹豫了，下定决心吧。

秦始皇看到群臣响应，即将排除犹豫、下定决心的时候，廷尉李斯跳了出来，独树一帜，发表了自己不同的意见。

李斯的意见条理清晰、层次分明，证据链完整。

李斯从称赞老板步入正题。皇帝陛下，您是排名第一伟大的始皇帝，一定要有创新意识，要与时俱进，不能人云亦云。他们想开历史的倒车，千万不要听他们胡说八道。

李斯接着用历史的典故来打动秦始皇。昔日周文王、周武王分封子弟和同姓亲属很多，可他们的后代逐渐疏远了，互相攻击，就像仇人一样，诸侯之间彼此征战，战乱不休，周天子也无法阻止，我们要避免重蹈这样的惨剧。

最后李斯用现实的需要，一步一步，彻底俘获了皇帝之心。现在天下靠陛下您的神灵之威获得统一，都划分成了郡县，如果再分封天下，以后又会重蹈一次春秋战国的悲剧。郡县制很好，天下安宁，对于皇子功臣，用公家的赋税重重赏赐，这样就容易控制了。始皇陛下，请牢牢记住“天下无异意，则安宁之术也”，分封诸王没有好处。

实行郡县制，天下就是皇帝的天下，就是帝国的意志！

李斯千言万语，归于一句：要想千秋万代，就要废除分封制，彻底执行郡县制。否则，皇帝的心愿“后世以数计，一世，二世，三世至于万世，传之无穷”就会成为泡影。

李斯说的振振有词，始皇听得津津有味，还是李斯的说法融入了我的心扉，我想要万世之后，还是秦一万零一世。

何况，皇帝之所以尊贵，就是要老天第一，皇帝第二。好不容易统一天下，要选择和平郡县制，不选择战争分封制。

现在我们来看这两种意见，都会觉得李斯高瞻远瞩。如果选择分封天下，终有一天，还是会战火连连。

但是中央集权也有弊端，一旦中央出了问题，没有任何地方强有力的支援。如果中央出了奸臣，那始皇子孙就会毫无反抗之力，只能成为人家砧板上的肉，任人宰割了。

历史的发展证明了这点，秦二世即位后，奸臣赵高掌握大权，史记记载“六公子戮死于杜”“公子十二人僇死于咸阳”“公子将闾等3公子拔剑自刎”“十公主矺死于杜”。

对自己的兄弟姐妹，行刑如此之酷烈，简直骇人听闻。

加上秦二世胡亥被赵高逼杀，秦始皇的子女全部被杀，何等惨烈。如果秦始皇在天有灵，肯定会气的活过来。

祸不单行，当各地起义如火如荼的时候，很多郡县地方长官落井下石，不仅不想保家卫国、捍卫朝廷，反而操起家伙造朝廷的反，跟在起义军的屁股后面，疯狂了一把。

我们虽是秦王朝的地方长官，也不想给秦王朝陪葬。说心里话，我们也想当老板，我们也想在乱世中顺手捞一把。

当然，我们不能责怪秦始皇，政治上的改革可不是请客吃饭，轻轻松松敲锣打鼓就能实现。在中央集权这件事情上，他没有学习的榜样，只能摸着石头过河，踩到玻璃就要流血。

只能一声长叹，那时还没有历史唯物主义，不能怪。

刘邦就幸运多了，既然有秦王朝这个惨重的教训，那我们汉王朝就实行以中央郡县制为主、地方分封制并存的政治体制。政哥，我会吸取您的教训，不重蹈您的覆辙。

正因为吸取了秦王朝“一刀切”的经验教训，刘邦的汉王朝成功延续下去很久，没有夭折。不过，这是后话。

秦始皇第二个大错误，就是没有与时俱进。统一天下后，没有改革战时政策，继续大兴土木，不与民休息。

秦始皇

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暴虐凶残、骄奢淫逸、横征暴敛，倾其国力炼制不老仙丹，大兴土木修建阿房宫、骊山陵墓。

当时的人民，生活在秦帝国极权体制之下，极权焕发出极大的效力，秦帝国不过2000万人口，却能役用40万人筑长城，50万人戍五岭，70万人建皇陵，70万人修阿房宫。

这些都是大工程，还有无数的小工程，也要人去干。可以说，青壮年不是在干活，就是在去干活的路上。

极权虽有效力，却是违背人性的，面对权力，人性可以一时低头，却不能一直被驯服，这是秦帝国种下的又一个祸乱之因。

皇帝高度集权的同时，官僚政治就是君主专制的孪生兄弟和必然补充，皇帝考核官吏，官吏自然就会压榨百姓。

几百万人的调度安排，不会是秦始皇亲力亲为，而是皇帝考核丞相，丞相考核郡守，郡守考核县令......

皇帝吃肉，官吏们自然也要喝汤，各级官吏乘机敲诈勒索、鱼肉百姓,使得百姓的徭役负担日益沉重，刑罚日益严酷，百姓苦不堪言。

残酷的统治或许可以掩饰嬴政躁动的内心，却带不来稳定的江山。天下都统一了，老百姓想回家休息，不过分吧。

可始皇你炼制不老仙丹，又修筑豪华陵墓，用自己的矛攻自己的盾，你这不是玩全国老百姓吗，以为老百姓好欺负。

天下战乱已久，老百姓是渴望和平，但是统一后日子过得更加艰难、更加战战兢兢，还没有之前过得好呢。

好比统一前，你靠在屋檐下，摸着饿的发慌的肚皮，看到不远处的厮杀，担惊受怕。这个世道太乱了，天天这样打仗，何时是个头？这里太危险，你们继续打，我走先。

统一后，你靠在屋檐下，看到县吏走过来，小子，我来提醒你，该交税了，不能少，不按期交税者要砍头的。

没过几天，这次该你徭役了，限期7天赶到，误期者斩。

正躺在床上歇一口气，都还没休息好，该死的县吏又来了，小子，该你去戍边了，没按规定时间报到者，要掉脑袋。

是不是苦不堪言，天下一统，日子却更难过了。天下统一了，我能跑到哪里去，哪里都一样，还不如不统一呢。

遍地都是干柴，人心思乱，星星之火可以燎原。

秦始皇第三个大错误，焚书坑儒，流放长子扶苏。这个大错误带有明显的私人感情色彩，天子一怒,伏尸百万，流血千里。

秦始皇三十四年(前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的郡县制，要求根据古制，分封皇帝子弟，并大肆宣扬分封制有利于统治的稳固，引起了朝廷的震动。

淳于越之言，其实是老生常谈，又挑起了分封还是郡县之争。

值得我们注意的是，这个时候，秦帝国推行各种大一统的强制政策已经八年了，居然在庙堂之上，还有人重弹分封强于郡县的论调。

淳于越此时跳了出来，已经说明了很多问题。

首当其冲的问题，就是秦帝国统治的思想根基并不牢固，政策实施也并不是很成功。

或许，那个时候，秦帝国统治的人民，已在黑暗而沉默的海水下汇聚力量，隐约感觉到了不安分的气象。

淳于越所言的“现在陛下您虽统一天下，但子弟却还是平民百姓，若一旦出现了田常、六卿夺权篡位的祸患，在朝中又没有强有力的辅佐之臣，靠谁来相救呢”，也不无道理。

秦始皇自然听得出淳于越话中的深意，并未立刻做什么表态，只是让大臣们就这个话题，敞开议议。

按道理来说，淳于越仅仅是发表一家之言，只是宣扬分封皇帝的子弟，又不是自己要称王称霸，似乎并无罪过。

当初倡导郡县制的廷尉李斯，此时已是丞相，自然不能容忍有人在八年之后，还敢在庙堂之上挑起这种争议。

以前的廷尉、现在的丞相李斯看到有人来拆自己的台，心里很不爽，你让我不爽，我让你们都不快乐。

李斯不仅驳斥淳于越的观点，对淳于越进行人身攻击，还变本加厉，向皇帝进言，主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。

李斯简直就是秦始皇肚子里的蛔虫，总是从维护秦始皇千秋伟业的美好蓝图出发，上奏的事情总能符合秦始皇的胃口。

英雄所见略同，这次也不例外。

秦始皇采纳了李斯的建议，雷厉风行，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，私藏《诗》《书》等也限期交出烧毁。

有敢谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族。

禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。

掌握最高权力的人，想让别人去死，只需要一句话。

一时间，全国各地的读书人苦不堪言，哀鸿遍野，民间怨气冲天。

秦始皇三十五年(前212年)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等方面，吐槽秦始皇残暴差劲，之后携带求仙用的巨资出逃。

拿人家的好处，说人家的坏话，偷人家的财宝，逃了。

这样的人，确实该死。

可该死的跑了，不该死的想走，走不了啦。

秦始皇知道后大怒，派御吏一一审查，严刑拷打之下，这些人辗转告发，术士告发儒生，儒生就告发术士，一个供出一个，就像一条绳子上的蚂蚱，谁也逃不掉，全部要完蛋。

秦始皇亲自动手，把他们从名籍上除名，共有四百六十多人，没人能逃过始皇的雷霆之怒，全部活埋在咸阳。

呜呼哀哉！儒生和术士之前相互轻视，你说这个好，我偏说这个差，你在这里，我就去那里，相互讨厌，水火不容，现在还是死在了一起。

这些人又有亲朋好友，牵连的人数不胜数，不过很幸运，不要死，全部流放，去戌守边疆，当兵保家卫国去。

不过可以肯定，戌守边疆，绝对不是一份好的差事。

这就是历史上著名的“焚书坑儒”，搞的太过分了。

本来春秋战国是思想开放的时代，大家自由散漫惯了，习惯了指点江山、激昂文字，习惯了此处不留爷，自有留爷处。

秦王朝统一天下后，这些人思想来不及转变，就把命玩没了。

这些人不仅把自己的命玩没了，还玩死了一个好人，进而坑死了一个秦王朝，这就是所谓的蝴蝶效应。

秦始皇的长子扶苏看到父皇太过生猛，平时在朝廷学习父皇如何处理政务的他，顾不上照顾父皇的情绪，立即进谏，语气还不够温和。

父皇陛下，天下刚刚平定，远方百姓还没有真心归附，儒生们都诵读诗书，效法孔子，现在父皇一律用重法制裁他们，我担心天下将会不安定。希望父皇明察，用仁爱之心对待这些读书人，用仁爱之心收服天下百姓。

扶苏直奔主题，没有用好称赞父皇的套话。

秦始皇听了儿子的进谏，气的直发抖。老子辛辛苦苦统一天下，这些该死的儒生和术士总是诋毁我，你不体谅父皇也就罢了，还公开支持他们，想来搞我路子，是也不是？

秦始皇一生气，十头牛也拉不回来，盛怒之下将长子扶苏逐出咸阳，派到上郡监督军队，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。

扶苏，

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嬴姓，常称公子扶苏，秦始皇长子，扶苏刚毅勇武，信人而奋士，为人仁义，有政治远见，是个好人。

从扶苏的进谏可以看出，扶苏确实是一位优秀的帝国继承人，他不高傲、却很睿智，看到了帝国统治的危机。

暴力可以解决很多人，但不能解决根本问题。皇帝真心诚意爱护人民，人民才会心悦诚服拥护皇帝。

就这样努力吧，即使可能触怒父皇，我也要想方设法劝导父皇纠正，用仁爱之心对待天下人民。

秦始皇可不是一个容易认错的人，老子还没死呢，你就喜欢出风头了，专挑老子的刺。那些儒士唧唧歪歪、非议朝政，该杀。扶苏你太幼稚了，去边疆历练历练。

扶苏心灰意冷，失望地走向边疆，父子隔阂越来越深。

父皇肯定不爱我了，也不想看到我了，我走吧。我还是和大将蒙恬打匈奴去，至死再也没有返回过都城咸阳。

秦始皇这次玩出火了，焚书坑儒暂且不说，毕竟秀才造反，三年不成，“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书”。

读书人动动嘴皮子厉害，真干起来总畏首畏尾。但你把长子流放到边疆去，一不小心，就留下了一个巨大的政治漏洞。

秦始皇是一个优等生，应该是学过历史的，但凡长子流放到外地，又没有太子名分，结局往往是很惨的。

历史上，晋国的申生还是太子，被父王逐出都城，最终在骊姬多次阴谋陷害之下，自缢而死。这不是一个活生生的例子吗？

但是，秦始皇还是义无反顾的做了。

他也许有两种考虑:要么是不想让扶苏更改自己的政策，已经剥夺了扶苏继承人的资格。不听话，就滚远点，眼不见为净。

要么是觉得自己生命还长，正在追求长生不老。老子长生不老，儿子扶苏你先去基层锻炼锻炼，在基层好好学习低调做人，该给你的时候再给你，不给你就不要强出头。

至于秦始皇是哪种考虑，那就只有他自己知道了。

秦始皇第四个大错误就是生活习惯不好，神龙见首不见尾。

生活习惯不好也就罢了，还有人专门给秦始皇带笼子。

这个人就是卢生，上次已经露过脸了，害死了很多人。这次导演硬要他再露脸，再去害死很多人。

卢生这家伙，总是惹是生非，之前带来“亡秦者胡也”图谶，导致秦始皇发动了扫荡匈奴的大规模战争，派大将蒙恬领兵30万，北逐匈奴七百多里，以绝亡秦之患，又修筑万里长城，以防胡人南侵。

卢生带来“亡秦者胡也”图谶还不够，歪点子也蛮多的，为了减轻自己找不到不老仙丹的罪过，从而避免秦始皇严厉的惩罚，又忽悠始皇，我们没找到不死之药，是有原因的。

原因就是，有不死之药的仙人被恶鬼吓跑了。

卢生一条龙服务，为皇帝想出了解决办法。

皇帝你要经常秘密出行以便驱逐恶鬼，吓跑恶鬼后，神仙真人才会来到。皇上住的地方如果让臣子们知道，就会妨害神仙，神仙看到凡夫俗子太多就不想来了。希望皇上所住的宫室不要让别人知道，这样，不死之药或许能够得到。

总之，要想长生不老，就少和凡夫俗子打交道。

这个马屁拍的顶呱呱，拍的秦始皇很兴奋。神仙害怕恶鬼，我秘密出行就能吓退恶鬼，我真是比神仙还神武了。

真可谓当局者迷、旁观者清，秦始皇也不好好想一想，就算世上有神仙，也有恶鬼，难道神仙害怕恶鬼吗?以为大家都没读过书。

读过书的我们，都知道神仙比恶鬼厉害。

卢生自吹自擂，我是忽悠了，大家不信不要紧的，皇帝相信就可以滴，只有领导才能决定我的命运。

秦始皇信以为真，所到的地方，如有人说出去，哪怕是无意之间、没有恶意，一律按始皇指示，判杀头之罪。

秦始皇身边的人，平时耀武扬威，走路都是横着走，就因为卢生的糊弄，这下倒大霉了。

有一次秦始皇幸临梁山宫，从山上望见丞相李斯的随从车马众多，很不赞成，脸上流露出不悦的神情，随口发了一句牢骚。

这个李斯，怎能如此奢华，出行竟然和我差不多？

宦官近臣里有丞相李斯的密探，就把皇帝不满这件事告诉了李斯。李大人，皇帝对您的奢华风格，很不高兴，以后要注意。

李斯很有政治敏锐性，把皇帝的指示放在最高位置，以后就减少了车马数目。

李斯的乖巧听话，害死了很多人。

随从车马多就多点，也不是什么大事。

发个牢骚也会透露出去，这就是杀头的大事了。

秦始皇很生气，之前一再强调不准泄露我的一切行踪，现在竟然还有宫中的人泄露我的话，给我一查到底。

经过审问，没有人敢认罪，都怕死。

本着“坦白从宽，抗拒从严”的法治理念，秦始皇就下诏把当时跟随在旁的人全部抓起来，全部杀掉，真是祸从口出。

杀鸡给猴看，看谁还敢乱说。

伴君如伴虎，一人泄密，众人背锅，丢了脑袋。

从此，再没有人敢说皇帝的行踪，就算皇帝失踪了，也没人敢问了。要想保住自己吃饭的家伙，坚决沉默到底。

说了一句话，就全杀掉，我们来个集体哑巴，总行吧。

不该死的，全部被杀掉了。该死的赵高，却幸免于难。

赵高经常陪侍在皇帝身边，这次竟然没被杀头。难不成赵高这次恰好走亲戚去了，或者说，皇帝太信任他了。

没被杀头，赵高肯定也被吓了个半死。

想想这个场面，秦始皇下诏，赵高你去执行，那次在梁山宫，凡是在我身边的人，全部杀头，赵高摸摸自己的脑袋，心里默默地问：我的头要不要杀？

出了皇帝的门，赵高肯定吓出一身冷汗。赵高也是聪明人，在这个天威难测的暴君面前，以后一定要更加小心谨慎。

秦始皇隐藏行踪，固然有利于自身安全，却也招不来神仙真人。虽然你是皇帝，权力无可复加，但该死的时候还是要死的。

如果你是个普通人，隐藏行踪，万一有个什么意外，亲朋好友都不知道，想照顾你的话，也照顾不到你。

如果你是皇帝，隐藏行踪，万一有个三长两短，不是给野心家创造了操作空间，你儿子为你送葬都没有机会了。

（本章完）