第四章：原始世界的主次矛盾
施展了一手草药治病和泡澡清洁后，颜政在这个部落的地位瞬间就高了起来。
首领特意给他分配了一件茅草屋，这间茅草屋就在那老人的茅草屋旁边，而首领则住在另一边。
看得出来，这种住所分配，肯定是带有地位象征意义。且首领还安排了一个少女给他当女仆。
这让颜政很是感慨，原始社会居然是单位分房，还配有生活秘书！
他满意的接受了这种安排，他来到这个世界，首先肯定是想自己过的舒服，其次才是干一番事业。
且这两件事做起来也并不冲突，为了过更好的日子，他必须让这些野人文明起来。而文明程度高起来，自然他就过的更爽。
只是可惜这个部落还未进入真正的农耕时代，生产力更是低到令人发指。
而要生产力提高，又必须得有强有力的农业保证，可进入农耕阶段，又不可能一蹴而就，起码垦荒就得两三年。
躺在茅草屋里，颜政习惯性的思考当下，他学习过马哲，其中的世界观和方法论让他明白。
想要达成既定的目的，就必须对各方面的客观条件进行分析，只要一开始的方向对了，剩下的便只是执行问题。
所以面对这种原始部落，他想当然的认为，当前的首要矛盾便是，部落食物来源不充足不稳定与部落野人想要稳定吃饱饭之间的矛盾。
这个矛盾好解决，也不好解决。
好解决是颜政喝到过粥，说明这部落已经会一些耕种。
不好解决是这个地区矿产、物种不明确，万一这地方缺乏可驯服的牲口，缺乏必要的金属矿石，那么农业想要提高，将难上加难。
且语言不通也是个大问题，别有什么想法，传来传去就变味了。
今后要统治更多人口，自然不可能靠肢体语言。
颜政一边抖着腿，一边在脑海里分析着当前的状况。
可没思索多久，他的思绪就被屋内的野人少女吸引。
这个野人少女身材均匀苗条，在野性美的衬托下，更显出几分柔和。
尤其是她长着一张鹅蛋脸，大大的眼睛配上一个精巧的鼻子，显得格外有少女气质。
且最重要的是这部落的女子，大概是为了节省布料，所以一个个都穿的很少。都是一块布裹胸，一边布遮羞。
“没想到野人，竟也有长得如此灵动者！”颜政赞叹了一声，虽说黑了点，可在这昏暗的环境下，其实都一样。
可惜的是，他此刻没有反应……
是真的没有反应，他仔细检查了一遍后才发现，他的身体好像回到了未发育前。
难道是穿越的后遗症？他心里头慌的一批，觉得要是连这点爱好都被剥夺了，那穿越的意义将失去百分之九十九点九。
“你！”颜政朝着这少女喊了句。
她听见后，立马放下手中处理兽皮的工作，恭敬的来到颜政跟前。
颜政细细打量了一遍，心里头突然涌出一阵恶趣味。
他用手指着自己说：“我，你以后得叫我父亲大人，父亲……大人！”
少女疑惑的听着，望着颜政的比划，片刻后释然一笑，模仿道：“父……亲！大人！”
“嗯，父亲大人！”颜政乐开了花。
少女笑得开心，也指着自己说：“蓝雅，蓝雅！”
她边说边点头，颜政不由嘀咕道：“蓝牙？”
“嗯，蓝雅！”
颜政笑了起来：“蓝雅！”
“父亲大人！”
“蓝雅！”
“父亲大人！”
……
颜政笑的贼淫荡，
野人是理解不了，这个称谓有多邪恶。
他不仅感慨，前世没实现的许多事，竟然这么轻易的在这一天的时间里实现了。
他现在有房有女仆，还有人叫他爸爸！
他又本着好为人师的精神，教会了蓝雅几手按脚的招数。
在这父亲大人的称谓和按脚服务下，他飘飘然的进入了梦乡。
…………
…………
第二天，颜政神清气爽的醒来。
一睁眼他就看见睡在墙角的蓝雅，她只能睡茅草，清晨的寒意让她以蜷缩的姿势侧卧着。
看来缺乏布料，在这个部落中很普遍。但按理来说，这种狩猎为生的部落，兽皮的积累肯定是有的。
颜政带着这个疑问，仔细察看了一下自己盖的兽皮。
他单纯一摸就明白了，兽皮处理的有问题，这个兽皮太硬，且没有鞣制，也没有进行防腐处理。
望着蓝雅昨晚处理的兽皮，颜政发现这个部落处理兽皮的方式极其原始，虽说他们是野人，却像穴居人一样处理皮子。
他们处理兽皮，只是刮掉上边的一层油，而后将皮子撑开阴干，这是最最最古老的做法。
可明明这个部落，已经有了一点农耕的影子，也形成了一定的社会关系。
按理说，不至于连兽皮的处理都做不到，带着这些不解，颜政准备刷牙洗脸。
可一看简陋的茅草屋，他只能选择捧水洗脸，用草木灰简单漱口。
这时蓝雅也醒了过来，一见颜政已经起床后，她满脸歉意的行了部落礼节，便撒丫子跑出了茅草屋。
等到她回来的时候，她手里多了一个陶罐，头顶上也多了个陶罐。
颜政望着这两陶罐的食物，食欲依旧很好。
两个陶罐，一罐子是肉汤，一罐子是粥水。
他先拿起一块肉，大咬了一口后，肉汁在口中爆开，瞬间一股子腥臭味充斥口腔。
呕——颜政吐了出来，脸色都变了。
这特么是什么肉？
他赶紧漱口，凑近闻了闻这肉汤，只闻的腥味膻味弥漫。
回想起昨天吃的爽快，颜政觉得这肯定是换厨子了！
他喝了一口粥，勉强是食物的味道。
可当他看着粥水，又看了看肉汤后，他瞬间明白了，这肉汤里边没加盐！
“对啊！”颜政拍了脑门一下，如同快刀斩乱麻一般，方才的疑惑有了答案。
这一切都很好解释了，这个部落为何处理不好兽皮，很明显就是因为缺乏食盐。
兽皮需要用粗盐揉，才会变得柔和耐用，原因是粗盐中含有硝化物
且缺盐这种事情，在野人世界应该再正常不过，即便是二十一世纪，也有非洲内陆部落不食用食盐。
不是他们不想吃，单纯的没有而已。
而缺乏食盐，意味着必须食用一些兽肉来补充盐分。
所以一切都说得通了，这个部落缺乏必要的动力去转变为纯农耕部落。
对于他们来说，兽肉是一定需要的，而其他粮食再多，也替代不了兽肉。
这种需求关系，使得这个部落只能固执的走在狩猎的道路上，种植一点东西，纯粹是为额外获取些食物罢了。
若是没有其他的外部压力，这个部落大概率会一直维持这个样子很长时间。
就像是当年东南亚的土著部落一般，一直到西方殖民者到来，生活习性才发生变化。
且历史上出现过这么多部落，一定是离盐和铜的产地近的部落发展的更快。
尧舜禹都曾在河东盐池筑城，这个盐池就在山西运城，这种先决条件，是永恒的影响因素。
颜政觉得他发现了这个部落的内在瓶颈，他赶紧跑到首领的屋子里。
拿着陶罐比划一阵后，首领会意的给他又送来了三个陶罐的肉。
颜政很无奈，他又不是饭桶。
又比划一阵后，首领摇了摇头，似乎实在弄不清楚，颜政在表达什么。
颜政见的这反应，反而松了一口气。
看来同他分析的一样，这个部落真的是没盐！
而且可能是没见过盐！这不是开玩笑。
为什么各个文明都食用盐？原因就是其有不可替代的作用，所以有盐吃的部落，淘汰或者同化了其他部落。
并不是一开始，就有野人知道吃盐有这些好处。
可当他们开始能稳定吃盐后，他们就不可避免的更快走向了农耕，一步领先，便能造成不小的差距。
不过问题也随之而来了，这个部落都没见过盐，那里去弄盐？
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