第三十七章 中基4/六腑、精气血津·液

本章为纯基础知识章，不喜可略过。有兴趣的可了解一下，是浓缩性知识和部分有异议或有误知识的讲解。本小说的知识点纯手打+师承及自己的理解。

“唉......”

“上次说了五脏，又基本说了一下六腑有什么就没说了，这次一起说吧，六腑和精气血津·液和经络。”

底下众人大喜：好呀好呀！看看有什么新颖的理解。

“六腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。它们的共同生理功能是“传化物”，其生理特点是“泻而不藏”，“实而不能满”。六腑以通为用，以降为顺，生理特性是受盛和传化水谷，具有通降下行的特性。这个下行，是指进入下一个地方，并非往下、下沉的意思。而是与脏的守藏、升清区分。”

“胆，与肝相连，附之于肝，肝与胆又有经脉相互络属，所以肝胆相表里，肝为脏属阴木，胆为腑属阳木。胆贮藏排泄胆汁。胆主决断，主调节脏腑气。胆气主升，性喜宁谧。

胃是腹腔中容纳食物的器官。主受纳腐熟水谷，为水谷精微之仓、气血之海，使水谷化为精微，以化生气血**，供养全身。胃以通降为顺，喜润恶燥，与脾相表里，脾胃常合称为后天之本。胃与脾同居中土，但胃为燥土属阳，脾为湿土属阴。（注：中医的胃并非指现代医学的胃，而是指口腔至整个大肠，叫胃。而直肠肛门，则归‘大肠’管，请注意中西医的区分。现在课本为了方便理解，改成现代医学的，会发现有些地方前言不搭后语。）

小肠主受盛化物和泌别清浊。与心相表里，属火属阳。与心之间有经络相通，二者互相络属，故小肠与心相为表里。（注：中医小肠，对应几个位置，其中常需辩的有：1阑门，2肾小管。阑门可以归小肠，但阑尾不归；肾小管归‘小肠’，但肾小体不归，这货归‘肾’。所以很多班科的人中西医一起学，会发现中医很混乱，脏腑对应位置与理论都不清楚。因为中医没有指明特定的脏器，而是指这种功能，现在的位置基本是加上去的。）

大肠主传化糟粕和吸收**。属金、属阳。与肺有经脉相连相互络属，故互为表里。可以说大肠主津，小肠主液。

膀胱主贮存尿液及排泄尿液，与肾相表里，在五行属水，其阴阳属性为阳。膀胱具有司开合的生理特性。（注：中医里，‘尿’在膀胱中并非以水为形态，而是气。至于为什么，解释起来有点复杂有点长，有兴趣的可以私信或评论。）

三焦是上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一，属脏腑中最大的腑，又称外腑、孤脏。脏腑之外，躯壳之内，包罗诸脏。主升降诸气和通行水液，运行水谷。其特性是：上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎。在五行属火，其阴阳属性为阳。（注：可以说是整个胸腔腹腔和原膜，其中包括肠系膜，但肠系膜不止归三焦。）”

停顿了一下，喝口茶漱下口。“到这里，有什么问题要问吗？”

举手的还是邵定卿，这货怎么那么多事啊！

这货抬起求知的目光：“请问慕大夫，这些理论是怎么来的？如何证明？”

慕枫有种想打人的感觉......“解释全给你听，几天几夜都讲不完，哪来的这些问题，先记住就行了，后面学了自己慢慢串通。我就是这样来的。”

随后邵定卿不说话了。惹不起惹不起，等会赶我出去就亏大了。

“我有一个问题，其他五个属阳可以理解，膀胱在五行属于水，水不是属阴吗？为什么阴阳还是属于阳呢？？”资历最高的老梁终于出声了。

慕枫潸然泪下，终于有个带点水准。“这个五行与阴阳，是相对于脏来说的。并非阴一定是阴，阳就一定是阳。还要看具体的功能与对比，若单独看膀胱，它依旧是‘阴’，只不过相对于肾来说，它是阳而已。”

“比如水-血-气（汽），气由水化，气属阳而水属阴，血属阴，但水与血比，水属阴而血属阳。又如汗与尿液，两者自身都属阴，为水液，但两者对比，汗属阳和尿属阴阳。”

“阴阳这个东西。了解一下就好，不用太刻意去追求，阴阴阳阳，变化多端，相差少许，阴阳互换。”

“还有一个精气血津·液，其实这个没什么特别的点，前面也讲过一些相关的内容。因为太长，下面我就说常见常用的，其他的自己看看书。”

“精：有先天之精有后天之精；可指是正气，也可指是气、血、津、液的统称，是最精微最基本的东西，所有运行都离不开它。除了繁衍、发育，还能生髓化血，濡润脏腑的功能。”

“气：（气的生成有一点点复杂，想了解可私信或评论，或者后面有机会再讲。）气的功能有六，1推动、2温煦、3防御、4固摄、5营养、6气化。”

“不管体内体外，气失和为邪，气得和为正。体内之气，有卫气、荣（营）气、宗气、元气，脏腑之气，这些，除了葱花，应该都知道，我就不多说了。”

“血：主要是营养滋润全身，是神志神气的物质基础。血这里有两个状态，血液及血气。‘气行脉外，血行脉内’，这个气，包括血气，这个血，包括气与血，是浓缩状态。在筋肌肉时叫血气，在卫气层的下一层时叫荣（营）气。”

这时，梁宏清抓住了字眼，又提出关键的问题：“慕先生，请问为什么笃定不是同一个东西呢？要用血气和气血分开。”

慕枫打了一个响指：“问得好！不知道你们有没有被利器快速割伤划伤和只刮破皮的时候？”

毫无异议，都点了点头。

接着慕枫又说：“那有没有注意，当快速割伤赤白肌筋时和脉管时的区别？”(注:赤白肉即肌肉和肥肉，还有一种理解:即肢体内侧为白肉，肢体外侧为赤肉。)

众人摸不着头脑：“好像没什么区别吧？就血液快慢。”

“没错！就是快慢的问题！当快速划破赤白肉时，口是开了，但是那一瞬间是没血出来，而是渗出来，这是血气接触外界后所凝结，与尿的理论一样都是从气转液。当脉管割伤时，血会快速喷出，这就是气的推动(气造成的压强)。但是脉管分两类，气盛的脉管偏红偏快，可称为‘动脉’；而气衰的脉管偏暗偏慢且稠，可称为‘静脉’。都是会喷涌而出，但因为气的原因，静脉只是那一瞬间或者很短暂就慢下来；而动脉会比静脉要长。”

“又如刮划伤皮肤，未伤到肉层，并未出血，但会出水渗水，且成淡黄色，这是卫气所化。脾胃属土而色属黄，饮食入胃化精微，随胃气到肺中，吸入清气转至膀胱经，而膀胱经支入卫气。这样，是否清楚明了？”

毫无疑问，众人又点了点头。

“接着，来了解一下津·液。”

“津·液，是指体内一切正常水液的总称，亦称为‘真水’，反之不正常的称为‘邪水’。”

“一般来说，性质清稀，流动性大，主要布散于体表皮肤、肌肉和孔窍等部位，并渗入血脉，起滋润作用者，称为津；其性较为稠厚，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织器官，起濡养作用者，称之为液”

“津·液的功能主要包括滋润濡养、化生血液、调节阴阳和排泄废物等。前面的说了一些相关理论，输布与排泄的方式，就不多说了。”

“最重要的一点，就是五脏对应的**。其中汗为心之液，涕为肺之液，泪为肝之液，涎为脾之液，唾为肾之液。其机理之后遇到再说吧。当这几个**损耗过多会影响脏腑，脏腑虚损过重时对应的**也会受影响，记住这几个理论，是诊断的依据之一。”

然后叫葱花掏出那一本手抄的中基残本：“这里面有较为详细的基础知识点解释，但并不会像我这样列举对比。可以有空看看。”

【作者题外话】：明或后天还有一章，关于一部分基础经络的。