决定迁都

杨坚在思索，如何能体现隋朝的大气，皇家的威严。

兴建新都。

隋朝长安城在渭水南岸龙首塬。现有都城存在着三方面的问题。

一、灵异事件。长安城内经常发生非正常事件，当时的科技水平无法解释，搞得人心惶惶，百姓提心吊胆。因此佛堂道观香火不断，希望借此驱邪避难。

二、水。一是隋朝时的渭水河跟现在的渭水河河道不一致，还要向南偏移约八百米，即在长安城脚下流过。一旦遇渭水河汛期，城内水灾泛滥，百姓苦不堪言。二是长安城内人口众多，当时没有环保意识，生活垃圾随意扔到渭水河中，浅层地下水污染严重。

三、格局。一是长安城最初是由西汉时期建立的。汉高祖兴建时没有进行统一的规划，直到汉武帝时期才陆陆续续的修补而成，是自然形成的城市。皇宫所在地在城的西南角，无法体现皇帝堂堂正正，威震天下的气势。二是宫殿，府衙，民居混杂在一起，不利于安全。

建都是一件举国大事。杨坚并没有一意孤行，相反他很在意天意民心。

这夜，杨坚与高囧、苏薇商量迁都事宜。

高囧与苏薇极力的支持迁都，可杨坚还是犹豫不决，难以下定决心。

第二天早朝时，术士于坚呈上一封奏章：“臣昨夜仰观天象，上天已经垂视了，咱们国家应该迁都了。”

杨坚见后，随即呆愣在当场，心道，怎么会如此神奇，昨天还跟高囧、苏薇讨论是不是迁都，上天就降下旨意。

于坚恰好在此时提出。原来是因为高囧见杨坚对迁都之事恐违背天意，遭受天谴，便连夜暗示于坚，利用自己的专业知识，让杨坚打消顾虑。

不论真假。术士于坚是当时隋朝最权威的人士。

杨坚未往深处考虑，大喜。

天意问题解决，民心如何？

老臣李牧出面表态，李牧可是同杨坚的父亲杨忠同一辈的人物，也是当时关陇贵族集团的政治代表。

“启奏陛下，都城是每一个王朝的象征，对一个国家而言极其重要，王朝与都城应该是同步运行的，所以从三皇五帝直到两汉之间，只要有一次帝王的革命，有一个新的王朝的建立，必然会伴随着新的都城的出现。”

“朕且问你，如何解释曹魏和西晋都定都于洛阳，西魏和北周都定都于长安呢？”杨坚问道。

“回陛下，那是因为这些王朝都处于战乱时代，他们还没来得及迁都，就灭亡，额们不能效仿这样的王朝啊!

陛下，您是应天顺人的一代明君啊，一登基就开创了崭新的大好局面，您完全有资格，有条件迁都。”李牧陈述自己的观点。

“再有现在的都城还是西汉建造的，自从汉末以来，屡经战火，残破不堪，而且当初建设的时候，就没规划，有很多不完善的地方，无法承担大隋都城的重任啊！”

杨坚被李牧的观点所深深折服，明白不只可打动自己的心，还可打动天下民心。

大喜过望道：“现在天道人心都已经表达出自己的意见，如此可见迁都是一个合理的事情，朕决定迁都。”

杨坚的决心已下，迁都还要解决以下几个难题？

一迁往何处？

关中平原是披山带河，进可攻，退可守，八百里秦川，绝对的好地方。而且是关陇贵族集团的根基所在，杨坚不能放弃此处。甚至杨坚都不想放弃旧都所在的龙首塬。

如何解决？

旧都在龙首塬的北部，杨坚看中了龙首塬的南坡。认为一是地势开阔，可容纳大型城市，二是离渭水较远，可以避免水害的问题。

二工程如何规划？

迁都工程一切从零开始，犹如一张白纸，虽然好做文章，但如何做是一个大问题。

杨坚选择了宇文恺。

宇文恺出身于武将世家，其父是西魏时期的十二大将军之一，其兄在北周时期平定尉迟囧叛乱中立下赫赫战功。唯有他则显得与其家庭格格不入，自幼饱读群书，尤其是工程建设方面的书籍。善于将建筑与人文结合起来。

宇文恺接到任务后，在脑中盘算新城模型。他认为既然是都城，必须要符合三项条件。

一气派。体现在规模上。按照其规划，东西宽9721米，南北长8651米，总周长36.7公里。面积84平方公里。

是西汉长安城的2.4倍，明清BJ城的1.4倍。在华夏城市中无出其右。

是阿拉伯帝国首都巴格达城的6.2倍，东罗马帝国首都拜占庭城的7倍。位列古代世界帝国都城三强之首。是全人类进入近代以前建立的规模最大的一座城。

二文化。体现在结构上，将新城分成了三个区。

第一区是宫城，是皇帝办公和居住的地方，在城市的最北方。宇文恺认为皇帝犹如北极星，孔子曾说“众星拱卫北极星”，众星犹如全国百姓，暗含百姓服从皇帝之意。既然北极星在天空最北边，那么与之对应的宫城也应该在最北边。

第二区是皇城，是文武百官的办公场所，各类衙门，在宫城的南边。天象解释“紫薇环拱卫着北极星”。皇帝南向称尊，向南接受百官的朝拜，百官坐落在皇帝的南边。

第三区是埚城，是平民百姓居住的地方。从东西南三个角度将皇城与宫城围绕。天象解释“众星捧北斗”。

以上是南北的布局，东西布局讲究的是对称美。自皇城的城门直到都城的城门贯通一条街，居民区呈对称性分布。

主街称为朱雀大街，宽为150米，比如今的BJ市长安街多30米。

现在是图纸上的规划，是平面的，可龙首塬南坡并不是一马平川的，有几个自然的高岗，从北向南一共有6个高岗。

宇文恺说道：“这哪是6个高坡，这根本就是易经中乾卦的六爻。”

一爻：初九潜龙勿用。潜藏的龙，不要施展威力。

二爻：九二见(xiàn)龙在田，利见大人。龙在田野里出现了，利于表现为大人物。

三爻：九三君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难。

四爻：九四或跃在渊，无咎。龙可能一跃成天龙，也可能还在深渊，无所怪罪。

五爻：九五飞龙在天，利见大人。龙在天上飞舞，利于表现得像大人物。

六爻：用九见群龙无首，吉。出现龙群，看不出首领，吉利。