第八章

太华文明，是人源星上，唯一一个从数万年前的上古时代，就一直传承未断的古老文明。不过有些可惜的是，上古典籍由于材质受限、保养不足、独门私藏等原因，鲜有传世，只有《山海经》这样的奇书被拓印流传开来。

据太华古国所描绘的《天地宫府图经》中所述，太华境内有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。

而立夏此刻所在之洞天，应该就是“十大洞天”之第五大洞天，上古名曰宝仙九室洞天，后名青真洞天，周回二千里，属青真丈人治之，在今太华国青真山中。

正所谓：

须弥藏芥子，芥子纳须弥。

一沙一世界，一叶一菩提。

这太华大地上的诸多洞天福地，虽不知其来历，但自古便有传说。

常言道：“空穴不来风，子虚不乌有。”愿不愿相信洞天福地的存在，也只能仁者见仁，智者见智了。

在人源星上，太华古国境内的洞天福地，乃是仙界中的洪荒一派，为了缓解人间灵气衰减、末法时代的问题，集合众仙神之力，破开仙界壁垒，将数百个空间珠打入太华境内，这些空间珠，最终只有118颗成功包裹了星球物质，而后缓慢形成的。其余的空间珠，要么大多数已经破碎，要么极个别的被封印炼化为储物空间工具，要么暴殄天物般被搁置保存起来。

立夏无意间读取了玉简内容后，脑子因为短时间内刻录了较多的信息，有些昏沉。

等到立夏将这些影像信息的内容记忆消化，都已经日落西山，晚霞当空了。

立夏没有着急着离开洞天，而是继续拿起另一枚稍大些的玉简，静心按照刚才的方法，继续读取起来。

这枚玉简，主要刻录了黄帝回赠给宁封道人的一些正统仙家法术。刚刚读取的玉简中，宁封道人也建议读取者两相对比，参照领悟。

若说这黄帝魂影，当真了得，尽管只是一道被元婴分割而出的分魂，却同样身具人皇之气，有玄黄功德护体。

也许是玉简太过久远，再加上宁封道人曾多次读取参悟，所以导致其内魂影，已经有些模糊，立夏看不清黄帝面容，着实有些可惜。

只见黄帝在此玉简内，首先展示了九息服气之仙家炼气法；而后阐述、演示了花开顷刻之妙法；最后在玉简空间内，模拟出五雷真意，让读取者从中领悟，或能得雷道认可。

立夏读取这枚玉简的速度，倒是挺快，或许是他悟性极高，对仙家正法的领悟十分上手。

所谓仙家正法，是指“天罡三十六法”，顾名思义，这是仙家正统的指定教材。

太华道教，以八卦为六爻，用六个阴阳符号的组合，来括指天地万物，即是三三不尽，六六无穷，是以三十六这个数，代表无穷之意。天罡变化者，乃是大神通也。

太华古人所编写的叙述太华神仙事迹的书籍《历代神仙通鉴》中，便将此“天罡三十六法”一一概括命名为：

1、斡旋造化：此乃转化事物本质之神通，至高深处，可无中生有，造化万物，颠覆法则。例如，太华古书《风俗通义》中提到的女娲圣人抟土造人之事。

2、颠倒阴阳：此乃黑白混淆、是非颠倒之神通，至高深处，可令日月失常，天地失序，阴阳颠倒。

3、移星换斗：此乃遮掩天机之神通，至高深处，可移星易宿，篡改天机，改众生之生杀天意。

4、回天返日：此乃回溯往昔之神通，

至高深处，可洞察诸天，遍照阎浮，乃至亿万恒沙界。

5、呼风唤雨：此乃操纵气象变化之仙法，可召唤软风、轻风、微风、和风、清劲风、强风、疾风、大风、烈风、狂风、暴风、台风或飓风等等，可汇聚积水之云，降下小雨、中雨、大雨、暴雨、大暴雨、特大暴雨。若能引起阴阳变化，雨水又能化为雾、霜、雪、雹。

6、振山撼地：此乃震慑山川大地之神通，至高深处，可致地动山摇，山崩地裂。

7、腾云驾雾：此乃飞天升举之神通，法有百千，适者而取。

8、划江成陆：此乃避水分江之神通，至高深处，可划拨江海，易水成陆。

9、纵地金光：此乃疾行光遁之神通，至高深处，可达光之百一，日行亿里。

10、翻江倒海：此乃操控江海巨浪之神通，至高深处，可翻倒江海，引滚滚洪流，沉覆陆岛。

11、指地成钢：此乃改物密度之神通，可将某片区域内的土地转换为精钢，专克土行遁术。

12、五行大遁：此乃五行仙法之神通，蕴含五行相生相克之理，既有五行制御之法，又有五行遁术。

13、六甲奇门：此乃神通杂学，细分六甲、奇门，包含医卜星相、符丹器阵等。六甲者，甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，遁甲之术也，若以符篆赋形，又能祈禳驱鬼；奇门者，可分数理奇门、法术奇门。

14、逆知未来：此乃未卜先知之神通，至高深处，可洞悉先机，了知因果，通晓命运。

15、鞭山移石：此乃操控大地山脉变化之神通，可鞭召诸山、敕令山神，亦可山开石裂、顺势而动。

16、起死回生：此乃亡人复活之神通，可起死人而肉白骨，令魂魄重归，至高深处，可掌生死奥妙，逆转阴阳，涅槃重生。

17、飞升托迹：此乃空间隐藏之神通，可藏隐天地之中，遨游四海之内，令他人不可观、不可查、不可知、不可掐。

18、九息服气：此乃仙家炼气之法。呼吸吐纳九息，吞吐天地元炁，化为法力；又能散化元炁，天地相合。返为婴儿与道混合为一，乃能聚则成形，散则成炁也。

19、导出元阳：此乃元阳导引之神通，可勾连命火，偷引元阳，以致长寿短命。

20、降龙伏虎：此乃擎天巨力之神通，可镇压降服真龙、烈虎，以及其他凶猛兽禽。

21、补天浴日：此乃造化天地之神通，细分为补天、浴日。补天，即补天之力，例如女娲用五彩石补天；浴日，即与日同浴，体现肉身灵魂，可以承受太阳这般的强大能量冲击。

22、推山填海：此乃移山填海之神通，与“鞭山移石”相比，威能更甚。

23、点石成金：此乃转石成金之神通，不可与“斡旋造化”相比，与“指地成钢”类似。熟练后，可将普通石头暂时转变为黄金、玉石等。

24、正立无影：此乃身隐化虚之神通，至高深处，可周身化为虚无，无影无形，令物理攻击无效。

25、胎化易形：此乃肉身变化外形之神通，可变男女老少、飞禽走兽，至高深处，可化天地万物。

26、大小如意：此乃肉身变化大小之神通，可缩身藏形，或法天象地。

27、花开顷刻：此乃灵植枯荣之神通，可在一念之间，令百花瞬间绽放、顷刻凋零，至高深处，乃至让一切植物快速生长或瞬间凋零。

28、游神御气：此乃神游御气之神通，细分游神、御气。游神，即炼神出窍，神游太虚；御气，即元气离体，随心掌御，熟练者，可凭虚御气飞行。

29、隔垣洞见：此乃天眼心通之神通，本尊未至，却能观他处事物，至高深处，可彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明。

30、回风返火：此乃倒行逆施之神通，可令吹过来的风倒卷而归，或让燃烧旺盛的火焰缩小为火苗。

31、掌握五雷：此乃雷道正法之神通。五雷者，名为五雷，实为五炁也；五雷分属五脏。五脏之炁攒聚，会聚为一，方能达于大道；掌握五雷之妙用，可以驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。

32、潜渊缩地：此乃行走奥妙之神通，细分潜渊、缩地。潜渊，即潜入深渊，在水中来去自如；缩地，即缩地成寸之法，一步之内，千里可至。

33、飞沙走石：此乃御风之神通，与“呼风唤雨”略有所同，但主在控御风势，令黄沙漫天飞、砾石遍地滚，惶惶如末日。

34、挟山超海：此乃肉身巨力之神通，至高深处，可以无上伟力，挟山而起，跨越江海。

35、撒豆成兵：此乃天赐道兵之神通，可用灵气饱满的黄豆、铜豆、铁豆、钢豆、银豆、金豆、玉豆等，向天借神魂附豆，化为道兵。

36、钉头七箭：此乃诡异诅咒之神通，可配合七箭书、草人、弓箭，取人性命于异地，至高深处，大罗神仙亦难逃此厄。例如，太华古书《封神演义》里记载的先天离火之精、妖族陆压道人，便擅用过此法；且会纵地金光之法，常能化虹而去，极为洒脱。

所谓旁门左道，是指“地煞七十二术”，是妖、魔、鬼、怪、精、灵等自行研究、总结并综合起来的。

太华古传《三遂平妖》中有描述：上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风；纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤，开山仙姥神通大，混世魔王法术高。

比如他们琢磨出的各种炼气方式，就可以归纳为导引术；琢磨出的各种驱魂之术，可以归纳为通幽术。因此，地煞术可以是先会这种本事，再明白这类本事属于哪一类。

有别于天罡三十六法的是，仙家正统会教修真者们如何修成这些法术，属于系统学习、导师讲解、定时考核的流程；而地煞之术的流传，则很多时候是没有人教，通过自己先琢磨、实践总结，最后再归类命名。

有心者将此“地煞七十二术”，一一概括命名为：

通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、逐去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

需要注意的是：

使用续头术时，其实是在真头（识海所在）被砍下的瞬间，用备用假头进行替换，其结果有两种。或续头成功，直至备用假头被耗尽；或敌人攻击太快，导致续头速度跟不上对方速度，导致续头失败。

使用定身术时，需要看被施术之人的个人实力，若对方强于施术者，此术自然无效。

使用气禁术时，同样受限于被禁之人的实力。

使用招来术、逐去术时，被招、逐之物上需留有施术者的神识印记，就像无人机自动起飞、巡航、回归原位降落一样。

参照太华古书《西游记》中的描述：

孙悟空自由出入地府的能力，是通幽术；经常有事没事传唤土地的本事，是驱神术；被红孩儿和金角银角移山压背，身负重担却没倒下，是担山术；常一指一言，定住那些大妖怪的小喽啰们，却从没主动去定大妖怪，是定身术；常对着某个东西吐口气，让此物发生变化，是喷化术；偶尔深入东海龙宫去打秋风，用到了禁水术或入水术或断流术等；在车迟国与三位动物精开坛比试期间，用到了祷雨术、祈晴术、续头术等；用葫芦装天之术，骗了精细鬼和伶俐虫这两个小妖手中的宝贝，是掩日术。

而那些妖怪们，来去总是妖风阵阵，用的便是借风术；它们还经常布置雾气，在迷雾中活捉唐僧，是布雾术。