第50章 传承中的冲突

徐明对韩帅与王婧离婚案件的分析，不仅条理非常清晰，而且可以说是精准到位，东方思义有些疑惑地看着自己的徒弟：“你对这个案件的理解和体会，超出了我对你的认知。我当然不怀疑你的各方面能力，知道你的悟性很强，肯学习，也善于思考。但是，对这个案件的当事人和案外人，你能分析的那么透彻，肯定还是有其他方面的原因的。”

徐明笑着又给东方思义的杯子里续满了水：“师傅这是要分析我吗？我发现您不仅是一个经验丰富的审判专家，还是一个心理学专家，总是能捕捉到一个人内心里的东西，现在最想听的就是看师傅怎么说我。”

东方思义眯起眼睛望着自己的徒弟：“你能对这个案件有这样深的理解和认识，肯定不是因为生活的阅历和经验，你还不具备这方面的优势，等你结了婚，成了家，再当个十年法官，办过上千件案件，你才可以说有这方面的阅历与经验。”

东方思义端起桌子上的茶杯，用手摸了一下感觉有些烫，便很小心地喝了几口茶，这才开始分析起自己的徒弟来：“你对这个案件的案情理解的这么透彻，对当事人和相关的案外人的性格与思想观念，分析的这么到位，除了因为他们俩人二次离婚的经过，你都了解和熟悉之外，最主要的原因是：这个案件中的有些东西，让你在思想观念上产生了一种共鸣。”

徐明的脸上露出了笑意，他知道师傅要开始揭示自己内心的那点秘密了。

东方思义望着他说：“你和韩帅、王婧都是八零后一代，他们俩虽然比你大几岁，但这是可以忽略的，因为你们之间没有根本的代差。作为年轻的一代，你们有属于自己的比较成熟和独立的价值观，你虽然还没有走进婚姻的那道门，但肯定有自己的婚恋观，肯定与我们这一代人有不一样的认识和选择。你对这个案件的分析过程中，已经表达了一些观点，比如，对夫妻双方的职业、思想、性格、爱好等等的认识，比如，对小家庭与大家庭生活模式的认识，这些都实际上已涉及到了你们这一代人的内心想法和选择，所以，你才会表达的很清晰，分析的也很透彻。”

徐明不得不佩服师傅的眼力：“我在分析别人的时候，师傅已经开始分析我了。您好像事事都会问个为什么，处处都会用自己的职业眼光来审视。”

东方思义笑了：“没你说的那么夸张，我现在和你聊这个问题，主要是想了解你们这代人对于婚姻家庭的想法，了解你们这一代人，对于父母这辈人的看法。这也是为了在处理婚姻家庭案件的过程中，更好地兼顾到几代人的不同思想和观念，更好地做到有的放矢。在很多民事案件的处理过程中，都会涉及到几代人的利益和冲突，不注意照顾和平衡利益冲突的各个方面，肯定难以实现我们经常所说的法律效果和社会效果的统一。”

徐明把装订好的案卷放到了一边笑着说：“师傅不但是个高手，还是个神人，总是比别人站得更高，看得更远。其实，在思考这件离婚案的过程中，我的确是站在我们这一代人的立场上考虑问题多一些，也发现了一些共性的问题，您老人家常说要透过现象看本质，我也是透过这件具体的案例，来解读一些具有普遍性的社会现象，这样可能更容易帮我找到规律性的东西。”

东方思义赞赏地看着自己的徒弟说：“不同年龄段的人有不同的思想观念和思维方式，这是一个客观事实，

站在你的角度看这件案例，与站在我的角度来看这件案例，肯定会有不同的发现，说说你从这件案例中发现了什么普遍的社会现象，我很想了解你们年轻人的真实想法。”

徐明又起身给东方思义的杯子里续了一些热水，这才又坐到东方思义的对面，认真地思考着刚才的话题说道：“其实，如果从价值观和人生观以及世界观的角度来说，我们这一代人与我们的父母辈，也就是你们这一代人，并没有太多的变化，或者说并没有根本性的变化。因为，从文化传承的角度来说，我们不仅是在学校学习的过程中，接受了中国传统的文化教育，在家庭生活中，在工作过程中，还接受了你们这一代长辈的教育，自然而然地会受到你们这一代人影响的，这是不可否定的影响。比如，从家庭观念上来说，我们从小就受到儒家文化的教育，家庭中的严父慈母，要求我们必须守规矩守道德守法律，崇尚尊老爱幼，家庭和睦的家风。这一直是我们中国人的文化传统，离经叛道是会受到社会的批判和抛弃的。但是，时代毕竟不同了，每个时代有每个时代的特征，时代的特征会自然而然地影响到每一代人，给他们烙上时代的印记。”

徐明看着东方思义微笑着继续说道：“在我们这一代人的意识中，作为我们长辈的一代人，你们是特别富有牺牲精神的一代人，勤勉上进，很少有人在面对繁重的工作时，会选择退缩避让，甚至不计得失。从国家和民族的角度来说，也正是由于你们以及你们的上一代人的牺牲精神，以及被你们这一代延续和传承下来的无私奉献的精神，才会有今天这样的盛世。你们与你们的上一代人，完成了这种历史的传承和延续。而我们和你们这一代人，也正在进行类似的历史性传承和延续，这是自然的规律，也是社会的规律和历史的规律。没有这种一代接着一代的传承，就没有国家和民族的未来。”

东方思义赞赏地点点头：“你说的对，一代人与一代人之间最好的关系，实际上就是一种传承的关系。”

徐明看着东方思义坦诚地说：“你们这一代人，如果作为一个整体来看，最大的特点就是：无论是在家庭生活中，还是在社会生活中，都愿意承担更多的责任，愿意牺牲小我而成就大我。绝大多数人是疾恶如仇的，眼睛里是揉不得沙子的。因为你们成长在一个大时代，一个强调国家和集体的大时代，一个改朝换代除旧布新的大时代，你们的身上自然而然地烙上了这个大时代深深的印记。”

东方思义从徐明年轻的脸上看到了自己过去的影子，这个年轻人说的没错，八零后的父母们的确是在一个大时代中成长起来的，明显地带着大时代的烙印，他们对一切艰难困苦都无所畏惧，对一切未知的领域都敢于挑战，也正因为如此，这一代人和他们的大时代一起，创造了无数的人间奇迹。但他们作为个体，大多数都不可避免地被历史所忽略，湮没在大时代的浪潮里，成为了无数个无名的英雄。

徐明第一次在东方思义面前敞开心扉地谈论起自己和同龄人：“我们则不同，我们生长在一个改革开放的大时代，从我们睁开眼睛，看到的便是一个不断变化的世界，物质越来越丰富，思想越来越活跃，各种观念相互碰撞，我们是在这样丰富多彩的社会环境中成长起来的一代。时代为我们敞开了一道又一道的大门，给予了我们一个又一个新奇的世界。在这个迷宫般的世界里，我们尽情尽兴地探索，但我们不会迷失，因为我们的头顶上有北斗，这个北斗就是中国的传统文化，我们还有始终呵护自己成长的父母一辈，你们是永远不会弃我们于不顾的守护者。尽管我们之间会有观念上的冲突，思想上的交锋，行动上的区别，但是我们是你们生命的延续，这种冲突和交锋是今天和明天的冲突和交锋，是一种自然延续中的冲突和交锋，不是根本性质上的冲突和交锋。所以，在我看来，所谓的代沟，只是因为认识差异和生活习惯形成的合理现象，它不是离经叛道，它不会对我们整个民族的核心价值观念形成冲击，也不会影响到我们年轻一代对传统文化的继承和发展，它只是一种传承中的冲突。”

徐明翻了翻放在面前的卷宗继续说道：“如果要说我们这一代人有什么较为明显的特征，我自己感受最深，也最想说的就是追求公平公正的环境，比你们这一代人更关注个人的权利，可能是其中很重要的部分。表现在社会生活中，我们不会无原则地强调奉献，而是要求自己的付出，必须能够得到社会合理的回报；表现在家庭生活中，我们在和谐的关系中，也重视保留属于自己个人的隐私，并不会因为关系的亲密程度，而放弃自己的隐私权。概而言之，就是注重自身在社会大环境中的个人价值体现和个人权利保护。因为观念上的差异，这种特征可能容易引发大大小小的矛盾和冲突，但是，我认为这是时代进步必须有的矛盾和冲突，没有必要夸大这种矛盾和冲突的消极影响，相反，我们应当正视这种矛盾和冲突，通过合理的方式来解决这种矛盾和冲突。”

东方思义拿起刚发下来的几本法律单行本翻了几页，感慨地说道：“其实，我们新修订的很多法律都为这种矛盾和冲突设置了合理的底线和护栏，在保障个人合法权利的同时，最大限度地化解个人利益与他人利益及社会利益之间的冲突和纠纷。这是法律的进步，也是社会的进步。”

（下期预告：第五十一章大山与神仙）