05 大尺度的历史DD对于科幻史料的调查

05大尺度的历史――对于科幻史料的调查

在《科幻百科全书》（EncyclopediaScienceFiction）中，查到两条有关此话题。分别是“惊异感”（SenseWonder）和“巨大沉默物体”（BigDumbObject），翻译如下，细节处有略。

一、惊异感

这个词所形容的感情可追溯到40年代的通俗批评，那种“好科幻应该激发读者”的老调。在《科幻的变形》（1979）一书中，DarkoSuvin总结了一些批评者的态度，将这词形容为“另一个应该和‘外推法’一起被扔进遗忘之地的该退休的过时口号”

“惊异感”是个有趣的批评习语，它不以其内容而以其效果来定义科幻（“惊骇”是另一个例子）。一些爱好者批评家，例如Alexei和CoryPANSHIN在《山丘外的世界》（1989）中，尝试给“惊异感”一个明确的定位；们在科幻“追求超升”中寻找，这引出了JohnCLUTE的惊叹，Panshin们如此强调“他们认为具象化的梦遗是一种超升，而其他人只不过称之为恋物癖”。确实，将一个抽象概念“惊异感”定位于另一个，“超升”，并不是前进，但是也没有必要剥夺前一个习语的功效。

关于“惊异感”另外有趣的一件事，人们认为，在许多被认为写得很糟的书中可以找到其卓越的例子。例如E.E.博士.Smith和A.E.vanVogt，在他们超出了世俗观点的小说中没能超越通俗的风格。这一悖论――科幻小说的最高愿望，“奇异感”，却常在最下等的形式中被发现――最简单的脱身之道就是宣称那些在麦堆中寻找宝石的读者并不是被Smith和vanVogt直接误导，而是被自己的所怀念的儿时梦想所引，那些梦想被Smith、vanVogt和其他人所激发。这是另一句老警句隽语，“科幻的黄金时代是12岁（或者13、14）”的另一个版本，而这又会被那些读者所拒绝，他们仍然能清楚地回忆起童年或少年时第一次遇到这些作品时激发出的情感，那感受真实而又强烈，难以当作年少幻想而挥去。“惊异感”作为术语的有效正是因为其准确而简洁地概括了这种情感。当然，“奥卡姆剃刀”原则提出，与其争论（没有实据）那些麦堆中的钻石其实只是一些陈年石英石，不如承认其就是钻石，然后去关心真正有趣的问题：他们发挥了什么作用？

一对有关“惊异感”的警句来自于vanVogt的《THEWEAPONSHOPSOFISHER》（1941-2AstoundingSF;1949ThrillingWonderStories;修订于1951）和《TheWeaponMakers》(1943AstoundingSF;修订于1947;再版于1952;又名OneAgainstEternity1955dos)的结尾。第一部小说这样结尾：“他不愿见证却愿帮助去形成行星。”第二部结尾道：“我们已经学得够多了。这是一个将要统治sevagram的种族。”

“惊异感”既不来自精彩的写作，也不来自精彩的概念；而是突然打开了读者心灵的封闭之门。（这一现象可以解释为什么一代接一代的读者总是逐字引用这些结尾句。）换句话说，“惊异感”不必由作者的文本所产生（这就是Panshin们立论的基础，例如他们提出，EdgarRiceBURROUGHS的《Barsoom》是一个“超升范畴”）：而是通过作者将读者放置在可以瞥见他们自己的位置上，没有来自作者的帮助，安排得就好象从新的角度看到了心灵。

CornelRobu在“科幻小说的关键：崇高”（《基地》42号[1988春>）和其他地方提出，新视角常是一个突然的比例错位，一个从宏观到微观的巨大转换。Robu对于“崇高”的看法是“惊异感”成为PeterNicholls（《基地》2号[1972年6月>）评论PoulAnderson的《TauZero》（1967《银河》；1970年扩写）线索的关键，在其中，通过尝试为什么如此平淡的一本书可以激动人心，Nicholls求助于引用Wordworth的《TinternAbbey》：“AndIhavefelt……asensesublime/somethingfarmoredeeplyinterfused,/Whosedwellingthelightsettingsuns,/Andtheroundoceanandthelivingair,/Andthebluesky,andthemindman:/Amotionandaspirit,thatimpels./Allthinkingthings,allobjectsallthought,/Androllsthroughallthings.”来定义“惊异感”。另一个评论者DavidKetterer，在《科幻和同属文学》（《科幻研究》1976年3月）中使用一个美学概念，他在科幻语境中称之为“自然崇高”。

从Wordsworth到vanVogt并没有完全从崇高变到荒谬。vanVogt的主人公在古老的天堂中准备创造行星，而且非常，字面意义上的，比读者对小说所期望的要“混合”的多。年轻的vanVogt读者们要是知道他们要等30年，直到70年代中期――这次是在量子力学中，再遇到vanVogt的词句所暗示的观点――宇宙是由其参与者的意识所决定的外部结构，会感到非常有趣。这并不是说vanVogt严肃地预测了量子力学，而是将读者的心灵开向这些想法。

有争议地，几乎每一个科幻文本中的“惊异感”作品，无论科幻因素多么微弱，都可以被分析为对“概念突破”的同等推动。这一术语形成于本书的第一版中，要承认Nicholls早期对崇高的“惊异感”定义被开放地滥用于各种对科幻文本的神秘主义、泛神论、甚至先验论解读中。“概念突破”，由此“惊异感”通过范式转换而激发――前面提到了不同的转换――是一个比“崇高感”更有集中力的术语，也许也更有希望。

我们主张，追随Suvin，“惊异感”的概念对于我们理解科幻区别于其他小说，包括幻想小说形式的本质是必要的，钻石确实存在，还切割过。但是在我们可以使用“惊异感”作为细致的定义之前，我们首先要精确地知道小说的什么元素造成了它。这里的讨论没有涉及此，只是指出一些可能有用的途径。

任务十分艰巨，因为“惊异感”已经成为被贬值的概念，甚至在科幻爱好者中最近都开始用之进行讽刺。这部分由于有太多的途径供科幻作者仿造，甚至已经仿造过。对于“惊异感”，这是最简单的构思方法：引入（a）外星人，和（b）非常、非常大的东西（见BigDumbObjects）特别是被人造物或者自动导航控制之类的“惊异感”――不过也经常产生一些天才的好作品。

由于我们正在老去，至少我们久经世故的双眼，当然会更少地寻找麦堆中的钻石。也许年轻的读者更容易找到，因为他们看到一个就会认作钻石，他们还没有学会辨认麦堆。考虑到此，“惊异感”更是一个青年的现象――但是这并不减其真实。

二、巨大沉默物体

这是一个反复出现的主题，在探索中人类发现神秘、已经消失的外形巨大种族制造的物体，不知其详，而这东西经常使人类得以超升。

LarryNiven的《Ringworld》（1970）和BobShaw的《Orbitsville》（1975）描述环绕恒星的人造生物圈，面积比地球大百万倍。还有Clark的《RENDEZVOUSWITHRAMA》（1973）。最近有GregBear的《EON》（1985）和《Eternity》（1988），在时间和空间上都予以伸展，还有之后的《TheForgeGod》（1987）。

JohnVarley的《Gaean》三部曲――《Titan》(1979),《Wizard》（1980）和《Demon》（1984）设定于月亮大小的空间站。其由一个“女神”Gaea的躯体扩展而来。因此这不是一个纯粹的dumbobject。BDO（即BigDumbObjects，巨大沉默物体――编者注）中的自我意识，是具有逻辑的下一步发展。

BDO在科幻中历史渊源颇深，LudvigHolberg的《NicolaiKlimiiiterSubterraneum》(1741用拉丁文写成;NicolasKlimius翻译为《AJourneytheWorldUnder-Ground》,1742）其中虽然不是人造物，但是使人敬畏，堪称原型。

电影中很难再现BDO。一部份是因为体积：屏幕本身不够大，所以渺小的人体必须叠加在BDO上以便于制造外观上的对比。尽管80年代有特效专家的参与和宽银幕的使用，一些最好的BDO电影仍然是几十年前拍摄的。比如《ForbiddenPlaorg》（1956）。

BDO可以以复数存在，并且不限制于环绕一颗孤星。很多BDO都是由半神所创造。CharlesSheffield的《夏：传统宇宙之书一》（1990），在书中描写了大约1200个分布在我们银河的旋臂中的巨大人造物，并去大量引用并不存在的《古宇宙人造物目录第四版》。这差不多是对BDO的自我虚拟。

BDO故事最招人爱的一面是其巨大形体与陈旧文学中的物体之间发生的断裂。科幻的想象通常是，如果迷人的话，在这一方面有所欠缺，而不少BDO则成为了肥皂剧的背景。虽然如此，无论它们多么粗糙，仍具有原初的力量。没有比在BDO故事中更能唤起科幻小说常自夸的“惊异感”了。神秘感，按照荣格的解释，就是为什么，即使这些故事陈腐泛滥到难以实现它们的雄心壮志时，他们仍几乎会奏效。

BDO故事已经成为科幻内部的一个新子类，其要素已经被清晰定义。报纸上的科幻批评家面对这一巨物，没能找到合适简要的新词来形容这一类型。完全不是某个批评家先使用了词组“BigDumbObject”形容这些故事――应该是RozKaveney在《基地》22号（1981）上的《70年代的科幻小说》中――但这一术语已经成为描述巨大天体科幻的平常用语。