第二十八卷 《神亦·仁择》/第四十章 永贵尊而无极
第四十章/永贵尊而无极
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在此宇之中，萤蜚族从来都是以暗恶的面目出现，从来都是被视作天律的底色。或许，这正是黑暗大罗给萤蜚设计的身份卡。或许，这也正是灵烬使者理所应当的身份卡。
仁择远征结束了。黑暗大罗析华而去了。魔宇魔种败退魔宇。妖宇大军和魔宇大军四散纷逃，躲藏到了此宇的边缘角落。然而，灵烬使者萤蜚，却没有被消灭，而是又一次躲过了正义的惩罚，从子午树前线早早地溜走了，躲藏到了辰海深处。经过历史上的数度变迁，萤蜚也曾经在许多个星球之间迁徙移居。借助妖魔联军侵伐此宇的机会，萤蜚族不仅考察出了历史上的辟居星球，还新发现了几个适合萤蜚族居住的无主星球。此番，萤蜚族因为战事而被分成了好几个部分。但是，这几支萤蜚群体都早早地脱离了妖魔联军，分别逃向了那些适合萤蜚族辟居的星球。
或许，萤蜚族早就预感到了什么。或许，萤蜚族早就在图谋什么。又或许，萤蜚族没有图谋什么。不管怎么说，灵烬使者萤蜚，将会做为天律的底色，继续在此宇延续下去，在此宇之中游荡，涂染天律的底色，甚至永不消褪。说不定，在未来的某些风波之中，萤蜚族还会展露更加鲜明的角色。甚至，萤蜚族还可能再度勾结那些逃散到此宇深处的妖类和魔类，为天律的反衬色聚起波涌和澜沫。
不过，这些都不重要了。天律应该有其底色。这样才正常。所以，萤蜚，乃至那些逃散的妖类和魔类，都有在此宇存续下去的权力。
至于那些逃散的妖类，他们很快就会有机会返回妖宇了。连带之前跟随十氏进入此宇的十氏扈从，还有此番战败的炎荫族，都有机会回到妖宇了。因为此宇和妖宇乃是同命相连的同胞之宇。妖宇龙择之所以迟迟无果，跟此宇的命运走向有关。这次，此宇通过了龙择，连带地也改变了妖宇的命运。妖宇龙择正在迅速推进。很快，妖宇也将通过他的龙择。届时，妖宇之脐将会舒张，而淹留此宇的那些妖类，就都有机会回归妖宇了，甚至淹留此宇的魔类也可以先回到妖宇，再想办法回到魔宇。至于他们想不想回去，那就说不准了。比如朔妖门，可能就有些犹疑不定。
……
对于想犸族来说，神器轩辕剑相当于一处栖居地。如今，轩辕剑归隐于光园之中，想犸族也不好意思再打搅轩辕剑了。犸王判齿带领想犸族，回到了位于魔宇的歧梦园之中，在那里开始想犸族的新生活。
……
星际航联的名声现在变成了中性的，再也不是以前那样臭名在外了。云蜂族和硕鼠族这样的星际富族也散财揽誉，成了广为乐道的正派商贾。星际海盗和宇宙流氓依然在灵郢元世之中出没，干坏事，招嫉恨。当然，整体上，灵郢元世之中的风气要好了很多，毕竟善正势力获得了一场大胜，极大地鼓舞了诸多凡类心向善正的热情。
……
印卫族群回到暗泽星上之后，取消了设在陨玳峰顶的两座神在，转而将鉴羽和白羽的故事记述在陨玳碑上。崆铭和崆孋他们将更多的时间投入到教育玳猪上，帮助羽光卫分担引导玳猪族的任务。因为羽光卫们有更加重要的事情要做。回到暗泽星之后，新羽和芳羽安顿好一切，就遵循慕光和紫翑的遗愿，带领羽光卫，继续修订《羽律》。
经过跟印卫和人类的深入交流，羽光卫引入了宇数知识。在宇数学识和《六十四羽维经》的启发下，羽光卫对此宇的理解又深了一个层次，并且感悟到了“恒度”的脉动——宇宙超越平衡的动态脉搏，也就是天命的生命性特征。在这方面，羽光卫已经注意到了一些有代表性的常量或者现象，比如，光常、圆周率、绝对零度、质维曲度系数、明暗质能对例约束域、宇宙胀缩弦像，等等。
参考《六十四羽维经》，以及奥羽先知的《尘影》等重要经典，羽光卫重新修订了他们的精神圣典，并更名为《与律》。
在《与律》的开篇页上，谦恭的新羽用心写道：“一亿昆初年的时光倏忽而过，罪族羽光卫的后裔们终于在后起之秀人类的提点下明白了，羽化并非凡世生命最好的归宿，凡世生命最好的归宿是‘与律而乐’，随着天命和时轮的律动而乐其生乐其死。世间所有的关系，不论是生命与生命，还是生命与非生命，还是非生命与非生命，都可以归纳于一个字——与。与，呈现着世间万物的平等、对待、推荡、摩和、分一、犄畸、倚异、爱恨、生死、刹恒，呈现着时轮与天命的瀚旋律动，呈现着天律之柔酷和万情之悲喜。人类学会了，并推崇，以一种最为独特的视角，来看待万物相与的宇宙万象。这个视角叫做仁。人类将万物相与的最高尚法则融纳为仁。‘人二相与，曰仁’。这是一种值得所有物类赞赏和学习的高尚视角。因为仁的观法给了我们这个宇宙和这个宇宙之中的一切事物取之不竭的理由，让这个宇宙和这个宇宙之中的一切事物能够在善美之中无极地永恒下去，无尽地延续下去，无量地光辉下去……从今以后，我们这个族裔就叫做‘与光卫’。谨以这部《与律》，祝愿我们，以及所有的生灵，都能够与律而乐，与光而乐。而这部《与律》初本将会赠给人类，永久保存。”
就这样，数年后，《与律》初本被造访昆初的羽光卫们送给了人类，留在了昆初，被安放在了昆初高原上的永都，安放在古昆艺术馆的白茶阁九畴橱之中。不过，一些流传在拟界里的小道消息却说，《与律》初本被昆外远征军带到了一个更为安全的地方。编星者不知道该相信谁，但有人可能已经想到了那个更为安全的地方是哪里。
……
仁择军团解散了，曾经的身影都有了去向。
景绳将军带着昆外远征军回到了九菇城，姬饮将军也带着另一支昆外远征军回到了九菇城。但是，这两位将军都没有留在九菇城居住，而是回到了昆初。杨螟被楚荇的父母送回昆初，送到了戒田镇。然后，楚轩直和康行燕两位就前往九菇城，去处理未完的义务。杨螟没有获得昆初人的原谅，但获得了昆初人的赦免。其实，杨螟本也没有几年寿命了。老暮的杨螟跟诫氏三兄弟一起，居住在戒田镇，偶尔与到访的隐士谈经论法。景绳将军放弃了在九菇城的安养生活，也来到了阿特兰，还时常去看望杨螟，跟他下下棋，聊聊天。姬饮将军选择了留在昆初，相夫教子。
青蕴议长终于如愿退休了，去陪时佑了。许弘议长和项矣议长都到龄了，按照惯例移交了职务。赵征议长辞职了。赵征恢复了教授的身份，并且找到了众多前必风港学会会员，共同成立了一个新的学术研究团体，叫未必聪学会。嘉千与议长也辞职了，转而专注于为染植物的未来操心。
央火因为在神亦决战中运使神亦耗费过度，生命力大大衰退，寿命大减，虽然有伏羲和女娲两位的天命之力救渡，但也没有多少时光了。央火和宫晴，没有回到香芭旯谷地定居，而是选择了定居在九菇城。或许，这种考虑更多的是由于孩子们的缘故。九菇城方面非常礼敬这一家人。
褚羽和楚荇回到了香芭旯谷地，并且在那里定居了。他们与香谷四友为伴，一起照看隐居的衡和蓼。褚羽和楚荇的长子很快就出世了。褚羽给这个孩子取名叫芭音克。介沐清和温婧迎也都定居在九菇城了。介沐清接过了姬饮将军之前的担子，成为了昆外远征军的重要成员。温婧迎则在九菇城当了一名教师，跟介沐清过上了甜蜜的生活。沐汐婷则定居在朱意星上的永谊镇，守着一日日长大的何亦贞。
还有熊宇真和叶茗茗。回到昆初之后，熊宇真和叶茗茗选择了隐士的操守——看透不看破，任流不甘流。熊宇真和叶茗茗再度造访了仿浴谷，约见了众多隐士。向樱女士将一个手稿本交给了熊宇真。由此，熊宇真得到了隐士群体的慧脉认可，成为了继行辰大师之后的又一位隐士首领。
在和叶茗茗一起离开仿浴谷的时候，熊宇真眺望仿浴谷的景致，忍不住吟道：“
青山天作伴，
绿水竹籁喧；
芥子横笛路，
柴扉掩棋盘。
这处山谷，真是一处隐居的好去处！”
叶茗茗翻开行辰大师的手稿本，刚好看到了一首诗，就念道：“
山河锦绣八万里，
芥子横笛吹天机；
白鹭沙洲风云起，
谁读本纪还第七。
大熊，你的风格趣向还真是跟这行辰大师接近啊。难怪向樱女士他们一定要你来继承行辰大师的这本手稿。”
熊宇真说道：“茗茗，你一直说想要研究暗植物的来龙去脉。你说，我们到哪里去隐居好？”
叶茗茗望着仿浴谷，说道：“其实，这里就是最佳的隐居地。只可惜，这里没有暗植物。”
熊宇真说道：“那我们去一个更加合适的地方隐居，如何？”
叶茗茗说道：“哪里？”
熊宇真说道：“曦铃小窖，我们相识的地方。”
叶茗茗露出了欣喜的微笑。
就这样，熊宇真和叶茗茗在永都的曦铃小窖之中隐居。叶茗茗在那里培植了一株暗植物幼苗，用于研究。熊宇真则打扮成好事者，给前来旅行的年轻人讲故事。熊宇真和叶茗茗还为央火、宫晴、褚羽、楚荇，以及湖山少年们，编了绘画故事集，存放在曦铃小窖的游侠屏风旁边。
绘着光明十二游侠的屏风末尾多出了一首《橘阳》：“
橘露几重阳，染做郢上霞光。别山云梦洞庭张，河溪千舞注九江，磅礴浴汪洋。
车骑载荣伤，扬眉都乡众望。美人君子议茶香，正当南湖鸥鹭翔，一盏寓莽苍。”
对了，还有长期被月老晾在一边的李紫姝。李紫姝这位曾经的英气假小子回到昆初之后，就留起了长发，做起了淑女。没多久，李紫姝就遇到了自己命中的缘分。
那天，李紫姝正在端阳河边吹奏明蝶笛。跟随姬饮学习许久，李紫姝以及能够很好地吹奏笛箫等乐器了。此时的这首曲子，很是特别，其节律跟如今在昆初流行的那首新乐府诗很接近，但明显没有那样的激扬气韵，而是明显地更加婉转忧思。
就在这个时候，一位少年漫步到了李紫姝站立的那株杨柳边，专心倾听，然后和着节律，吟唱道：“
郁郁云洋，溟溟昆江；
拂波垂杨，栀子高岗。
菖蒲九节黄，白芷开鱼梁。
长风吹香，艾草端阳；
昨年偕往，今日谁赏；
思子在山上，子不知何方。
旧时寄语，今夕犹想；
谓我慕悦，谓我忧伤；
栀子朝迎，栀子暮访，不知子何方；
思子在心上，望不尽，千星之光；
思子在心上，梦不尽，银河亿长。
菖蒲九节黄，白芷开鱼梁；
艾草端阳，在水一方。”
听完这首新乐府诗，李紫姝怔怔地放下了明蝶笛，回过头看着那位少年，说道：“你，是谁？你，为什么能懂我的心思，能吟出我心中的诗句？”
那位少年冲着李紫姝微微一笑，说道：“你好。我叫虞逍遥。我也不知道为什么，就是感觉跟你心息相应。我们能做朋友吗？”
李紫姝情不自禁地点头，说道：“当然可以。你是做什么的？”
虞逍遥尴尬地说道：“我？我就是一个笑话。捷防军方面说我是天律繁缠锁的唯一一把基因钥匙，所以将我保管起来了。他们还说这样的情况风险太大，于是给我列了计划，要我尽快结婚，尽快生孩子，最好是多生些孩子。甚至还有技术专家向我暗示，让我多结几次婚。甚至九菇城方面也要我为他们提供基因种源。这都是什么跟什么！把我当什么了！种猪吗！就因为我是雅男王子唯一的直系后代，我就该被这样看待，被这样对待吗！恶心！”
听到这些，李紫姝已经笑得前仰后合了。
虞逍遥气恼地说道：“你居然也笑话我。”
李紫姝止住了笑声，说道：“没有。我不是笑你，是同情你。”
虞逍遥叹息道：“今天是我放风的日子。正好遇到了你在这里吹曲。你吹的真好听。我一下子就听出了你的心思，这才吟唱起来。对了，这首新乐府叫什么？”
李紫姝深深地点头，看着虞逍遥的眼睛，说道：“《白芷开鱼梁》。要不，我来解脱你这只种猪吧。”
虞逍遥看着李紫姝的眼睛，说道：“什么意思？”
李紫姝很认真地说道：“刚才，我一不小心，喜欢上了你。我是说，我们两个在一起怎么样？”
虞逍遥说道：“你，不嫌我是种猪？”
李紫姝说道：“你是一只很有觉悟的种猪，不多见。另外，我也不介意多生几个孩子。”
虞逍遥和李紫姝相视微笑，结下了这段意外的缘分。曾经的拟界游民和英气假小子，就这样成为了受昆初人礼敬的一对活宝。
……
央火和宫晴一起在九菇城，度过了央火的最后九年时光。在这期间，宫晴怀上了第二个孩子。央火和宫晴的第二个孩子是个男孩。央火给他取名咸与。曾经，央火希望离一能过上简单的生活。然而，离一的命运注定不简单了。所以，央火更加希望这个孩子走上和离一不同的命运，不再搅入那么多的纷争，只过简单的生活。央火对宫晴说，英雄的传统不是我家独占的家教，而应该属于所有人。宫晴遵照央火的意思，有意将这个男孩培养成一名普通人。
多年之后，央火像他的父亲一样牺牲了，成为了人们追念的英雄。
……
在离开这个世界之前，央火拿出神亦，对赶来送别的褚羽说道：“褚羽，我现在明白了什么是神亦。你看，这一半黑的代表万恶平衡的法则，这一半白的代表仁择善正的法则。这一黑一白一阴一阳对分而不离，旋逐无尽，成就了世间大道。我们无法狱灭万恶平衡，也无法神固仁择善正，但我们可以用我们的智慧平衡这对矛盾的法则，平衡时轮与天命的矛盾。而这就是宇宙的超越平衡，就是神亦之意蕴。天命与时轮就像天平的两端，翘立于人极之央，而神亦就是平衡这架永恒天平的砝衡。现在，我把神亦和神亦的故事，一起交给你了。等到离一长大了，能够承担的时候，你再转交给她。”
然而，神亦刚被交到褚羽手中，就化作了一粒识尘。
褚羽把那粒识尘交给离一，识尘变成了罗宣。
见此情形，央火点了点头，没说什么，只是看着自己的女儿离一，笑了笑。就这样，央火在微笑中离开了这个世界。
按照宫晴的意愿，央火葬在了蜻巴星九菇大草原的另一端。伏羲和女娲特意前来，在央火墓前做最好的告别。临走前，伏羲和女娲要收离一为徒，等她长大后带她去拯救另一个宇宙。更为神奇的是，朔妖门上师朔间霄也出现了，也要收离一为徒。宫晴答应了他们三位的要求，但坚持要等到离一长大成年，再去受教。金御和小氪金也出席了央火的葬礼，并且希望能够在以后陪着离一去游历。金御在妖宇还有些瓜葛没有了却，而氪金则需要解决蚩尤血的隐患。
……
央火在离世之前还给熊宇真寄了一封信，讲述了东皇钟的秘密，并在信的末尾写道：
执阳抟阴，斡旋珑星，汰恶出善，耀点灵明，布仁之万化流衍，参道之广大崇高，明烛炎黄心树，鸿钧大宇长宙，使古今未来诸世界之无量神魂皆有依系轨泊，成人类精神之萤灿辰海亿兆汪洋，此即为立人极，亦为通达天命。
文明是道的光影。万恶平衡是阴道，仁择善正是阳道。大宇长宙之中，阴道广于阳道三分，故成其大，然阳道崇于阴道三分，故立其正。这两大法则的平衡便是阴阳成道。于凡类而言，执阴道而御阳道，是为奇，执阳道而御阴道，是为正。然于大道而言，则恰为逆反。
于阴道之中擢现阳道，于万恶平衡之基拔仁择善正之标，犹如春草萌出坤地，犹如火树植于道壤，此即为天命之祈冀，亦为皇极天数之大义，亦为鼎冶盟约之真谛，为仁之永贵尊而无极。
……
昆阳之下，圣山永耀峰向途经的行者闪耀着圣哲的光辉，更用他倒映在圣湖里的洁白倒影，祝福着每一位行者的企圣之路。对于行走在这条道路上的行者，编星者愿意赞之以“仁厚强健”。仁厚，意取“星地载久众生之德”；强健，意取“昊天生长万物之功”。
明冥辰海，万恶如丛，烁铄星花，火树何踪。
天覆地载，人极道中，体魄强健，辟路大同。
正是缘自这样的意义，编星者留下了“千宇·辰林”的故事。
……
时间过得真快啊，晶鸿们已经带着《千宇辰林》造访昆初了。虽然千宇辰林之间的故事永无终结，但《千宇辰林》还是告一段落了。总不能不让可爱的离一带上一本厚厚的故事就去拯救另一个宇宙吧。
再见了，编星者要去参加《千宇辰林》的告结典礼了。