番外.羊头面具

神圣教廷曾经有一项特殊的戒律：禁欲。

只是在后来历史的发展与演变当中，这项戒律不仅没有约束世人，反而犯下了令人作呕的闹剧。

自那一日起，这项戒律被教皇抹去，换成了禁止乱性，允许欲望在一定框架内的正常发展。

这一举动不仅扩大了神圣教廷的群众基础，使得主的光辉更加布满人间，同时虔诚的修女和神父也会诞下子嗣，继续传播教廷的荣光。

只是那段历史的记忆，被封存在了圣马可大教堂的珍宝馆，一副奇怪的羊头面具中。

蒙迪斯曾来过这里一次，取走了柏拉图的《理想国》手稿。

那时的他走在一件件价值连城的珍宝之中，却唯独注意到了这件古怪的羊头面具。

面具是黑色的羊脸，露出眼睛，银色的山羊角卷曲而又狰狞，最后舒展的尖端泛着寒光。

蒙迪斯看着这幅面具，却发现这件藏品没有像其他的藏品一样，有一大段的介绍，包括历史、价值、以及工艺。

只有一句短短的箴言：

“不要消除人心中的欲望，永远不要尝试。关闭欲望，就是打开潘多拉。”

“教皇本笃四世。”

蒙迪斯好奇地问神职人员，只见神职人员支支吾吾，好半天才给蒙迪斯慢慢解释。

中世纪时期，神圣教廷提倡禁欲，不止约束神职人员，而且约束了许多信徒。

由此魅魔诞生了，所以魅魔的形象多是长两个山羊角的女性。

魅魔并不是教廷官方的经典之中所记载、所承认的恶魔，她只活跃在民间的传说传记当中，成为一些人为自己丑恶行径开脱的借口。

每当他人提起，那些人都会煞有介事的介绍着魅魔的传说。

如此传播之下，这种说法被许多人所接受，甚至动摇了一些神职人员。

直到一件事的发生将这次运动推向高潮。

神父消失了，多了一个戴着羊头面具，刺杀教廷要员和神职人员的魅魔。

是的，魅魔。

每一个被杀死的教廷要员和神职人员，都被发现有违反戒律的出格举动。

正如民间的传说当中，被魅魔蛊惑做出丑事的人。

事情越闹越大，甚至出现信仰魅魔的民众，教皇本笃四世坐不住了，前来调查。

最终本笃四世抓住了戴着羊头面具的魅魔，在教堂里。

原来这个魅魔就是曾经那个被发现侵犯男童的神父。

这个魅魔戴着面具，跪坐在天使的雕像前忏悔。

本笃四世质问他：“为什么？”

魅魔说：“其实有魅魔，魅魔象征着欲望。”

“每个人心中都有欲望。”

“我们每个人的心中，都有魅魔。”

本笃四世点了点头。

“可世间没有魅魔，所以我成了第一个。”

魅魔依旧呜咽：“欲望是杀不光的，禁不住的。”

本笃四世长叹一声：“我明白了，是我们的罪。”

魅魔点头。

然后自杀在了教堂当中。

自此之后，教廷不再禁欲。

而魅魔所用的羊头面具，被教廷一直收藏到了现在。

至于那段历史，教廷耍了个小心思。

只有一个被魅魔蛊惑的神父，和一只从古到今只出现过一次的魅魔。

甚至还把这唯独一只的魅魔写进了教廷的典籍里：

魅魔，欲望化身，随欲望而始，随欲望而终。

一念善，则魅魔死。一念歹，则魅魔生。

世皆传为羊角女性，实为戴羊角面具的男性。

听完神职人员的描述，蒙迪斯恍然，又看了一眼羊角面具。

它只是静静地待在那里，就像人心底的欲望。

谁也不知道，什么时候变成恶魔。