第二十九章 7星龙渊

回到太行山通天峡已是盛夏，反正就是近，大伙都很有节奏，可惜没有什么结果；不过江湖再次起“炊烟”，还是九神兵，这回是七星龙渊剑。中招的是武当大佬张三丰，江湖里大老粗不少，也有读书人的，凡是加个儒字也是逼格满满；这回被发现，这位武当祖师曾经佩戴过此剑，已经是关于十大名剑最近的记录了，当然皇宫里的大家先不用想。武当山那是一波未平一波又起，前任掌门戴厉的黑化，已经让武当的威望大受打击；这边更有人解读戴掌门的“急功近利”，九龙宝剑出现在玄武剑派也是不应该了，江湖传闻可比那些家长里短的长舌妇危险的多。而武当山自己的新掌门事项也还没有搞定，继任者是年纪偏大的的王宗，威望可以，毕竟是之前服侍过祖师的；不确定他被推出来，是否在暗示张大佬的信息，可是现在又在疯传七星龙渊剑的问题，实在是个多事之秋。

七星龙渊剑那是大名鼎鼎，始于春秋战国时期，是一把诚信高洁之剑；传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸，相传为了铸造此剑，他们凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个水池，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盤卧；是名“龙渊”；故名此剑曰「七星龙渊」，简称「龙渊剑」。唐朝时又因避高祖李渊讳，一度把「渊」字改成「泉」字，曰「七星龙泉」，简称「龙泉剑」；这样的操作好像格调降了好几个档次，不过也为龙泉这个地方正名，它同时也是欧冶子炼制的第一把名剑（一起的还有太阿和工布），之后还有湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。出身名门，同时参与了很多的历史典故，就如这诚信高洁之名的由来；一个无名老渔夫让伍子胥追悔莫及，真正的看来反而是个悲剧，但又有什么传奇是皆大欢喜。三国时候又和太阿一起有了短暂出场，之后就来到唐朝，不幸“改名”，而且龙泉这个名字的价值也是一降再降；最后的小道消息就是此剑出现在了武当祖师的身侧，然而神龙见首不见尾的“邋遢道人”自大明朝建立以来，就一直没有官方确切的出现记载。

至于张大佬的传奇生平，他出生于宋末元初，应该也当过前朝的官；修道的成就大家不太懂，但太极一脉，那是天下闻名，后世更是名扬四海（真正意义上的四海）。七星龙渊剑和他的关系也是没有明确的证据，但这样一位“风口浪尖”的大拿概率性也是不低，还有就是江湖的这些“水军”可不会管什么逻辑性和真实性；武当也就开始经受各种各样的窥视和探访，最新的领导班子也是承受了花样繁多的考验，王宗一点也不出彩，但也有人应运而生。武当归为剑派也是可以的，太极剑和两仪剑那是不用多说，那么武当山那么大的体量，光这个剑也是有点数不过来；话说好鞍配好马，各中高手也对神兵利器极度的向往，之前的九神兵就是影响不小，现在的可就啰嗦了不少，一不小心就是一场比斗。彩头什么的现在江湖规矩基本都是各个类型的剑，就连不用剑都收集了不少，“剑”的市场也被彻底的打开；剑还有一个比较好的地方在于，它虽然也是凶器，但它的危害比较的局限，逼格属性使然。浪沙淘尽总有人脱颖而出，名门正派的成材率还是比较的可观，武当这一边老一辈依旧没有什么可期待的；不过年轻人就不一样，有朝气有天赋初生牛犊不怕虎，不过最突出的好像也不太年轻，

已经三十多岁的中生代弟子陈州同越众而出。

作为一个西安人，陈州同和新任掌门王宗是同乡，一直被视为子侄；之前因为年纪还有阅历的问题一直不温不火，眼下压力暴增，周围更是风起云涌，剑法没有太多的建树，但一套太极拳已经有了行云流水波澜不惊的味道。武道意境还是和生活有着很大的关系，这一点上点点点的何海机会没有发言权，也就这两年因为止步不前，有了驻足观看的机会；金手指也是会有问题的，这样方面也是之前何同学不太自信的问题，但拳怕少壮，不能尽早出名的话，有些高峰就永远失去了机会。早慧的人比较有机会，但也有方向性的问题，一种武学的真意无法契合自身的气质，终归都是空中楼阁；圆滑是个不太友好的词语，但太极拳却和它很合拍，气质没有好坏，就看你如何引导和使用。并不是所有的武道巅峰都是锐意进取，过刚易折是个问题，不败神话的难度更加的可怕；作为中原武林的核心地道，现在的武当山非常的热闹，七星龙渊的问题一日不解决，纷争就将继续。

何海和晨帅也不能免俗，又有任务又有需求，但能做的事情不多，一个围观一个努力刷一下存在感，排排坐也能主持一下公道；两个用刀的家伙，也是不太好出手，没有吸引力得不偿失，最无语的是整个武当派都是一直保持沉默。从锦衣卫的密报来看，他们是准备洗心革面一番，常年的皇恩浩荡，加上老祖宗的名号，他们已经有点“腐朽”的气息；据传洪武皇帝建立明朝，张大佬曾出手相助，助太祖皇帝夺取江山，朱老板登基后多次派人寻找张三丰，虽然都是无疾而终，但并不妨碍“简在帝心”。明成祖时，永乐皇帝自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当”，就派出了吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人，率领兵士三十万，大修武当山宫观，花费高达千万计；大明朝几乎每个皇帝都给过张三丰新的封号，虽然缺乏代言人，在朝廷的地位已经被龙虎山天师府压过，江湖里依旧说一不二。

武当山被锦衣卫渗透的一般，但也有很多的信息反馈，大概的问题就是，他们自己也不知道老祖宗到底还在不在；掌门长老之类则是讳莫如深，一场自然而然的物竞天择，他们也在做最坏的打算。缺乏顶级战力的武当派实在很难维持自己的江湖地位，古老的门派一旦示弱，只会被蚕食的更快；更何况邪魔外道的手段都是毫无底线的，眼下的窥探已经造成了不小的损失，功法的问题还好，没有系统的环境和体系，大多都是照猫画虎。老祖宗在哪不知道，但七星龙渊是真的又在武当山出现过，有些传闻的空穴来风都是有根据的；而且这个传闻本就出现在九神兵争议之前，它本来也是为了突出张老道的格局。现在的局面，热度并没有降低，还有流言表示，“流落人间”的邋遢道人就是有着这些神兵的帮助，而他的最终目的也是十神兵，什么白日飞升也不是梦想；养尊处优的武当山不能说德不配位，但已经在流失本身的追求，很多在变得古老的势力都会经历类似的磨难。

回到张大佬的追求，修道成仙那是极致的美好，儒家讲究修养人道，-道家力求修炼仙道；而张三丰把二者联系起来，以修人道作为炼仙道的基础，强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。他巧妙地把道家的内炼思想同儒家的道德学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”千百年来道家理论玄奥，文字晦涩，不能为社会所广泛接受，从而阻碍了道教的深入传播（本土作战也是输的不冤），张三丰采用歌词的体裁、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词《无根树》；同时也不要忘了太极的养生效用，前面这个脍炙人口没毛病，但描述的东西也是门框有点高，现在的何海就在苦苦求索。何同学受到了逍遥游很多的影响，谁让点点点的等级反向压制，但张大佬的用意他也无法理解；他之前觉得这位祖师就是一个不可言状的“护身符”，有着弄虚作假的成分，但随着对江湖的愈发了解，事情已经往怪力乱神的方向发展。超自然现象在这个基本遵循科学理论的时间非常的可怕，也同样有着致命的吸引力，张大佬再怎么神龙见首不见尾；庞大的武当山也无法抛却，这样的僵持也让锦衣卫有了充足的时间，搞不好七星龙渊最后也会成为紫禁城的藏品。统治阶层一直都是最大的野心家，本身政治敏感度也给的张大佬不可能不知道，江湖事江湖了太过美好；利益大到了一定的程度，也就会吸引更高等级的掠食者，而出工不出力的马前卒何同学有点危险，但事情的大方向在一开始就已经偏离。